ARTICLE IV. - Des causes qui font cesser l'obligation du serment pro- - - De la notion du vœu....... ARTICLE IV. - Des causes qui font cesser l'obligation des vœux... ARTICLE V. - Des vœux solennels et de l'état religieux.... TROISIÈME PARTIE. – Du troisième précepte du Décalogue.. De ce qui est défendu les jours de dimanche et de fête.... ARTICLE 1er.s ·Des œuvres défendues ou permises les jours de dimanche QUATRIÈME PARTIE. - Du quatrième précepte du Décalogue..... CHAPITRE Ir. Des devoirs des enfants à l'égard de leurs pères et mères, et des inférieurs à l'égard de leurs supérieurs...... CHAPITRE II. — Des devoirs des parents envers leurs enfants, et des supé- SIXIÈME PARTIE. Du sixième précepte du Décalogue. - ..... CHAPITRE Ier. Des péchés de luxure non consommée.... -- Fag. ib. ib ib. ib. ib. SEPTIÈME PARTIE. Du septième précepte du Décalogue..... - - De l'effet, de l'exécution et de l'interprétation des con- ARTICLE VI. Des différentes espèces d'obligations conventionnelles. Dispositions générales... Des donations entre-vifs.... - Des dispositions testamentaires. - Du prêt..... Du simple prêt ou prêt de consommation - Du prêt à intérêt................ ARTICLE IV. - Des titres qui peuvent légitimer l'intérêt du prêt. - Des obligations du vendeur et de l'acheteur.... ARTICLE VI, - De la vente avec faculté de rachat ou de réméré ARTICLE Ier. - Règles communes aux baux à loyer et à ferme.... ib. ...... - CHAPITRE XXIX. - De la restitution pour cause de séduction, d'adultère.. 512 CHAPITRE XXX. -- Quand, à qui, où, et dans quel ordre doit se faire la MORALE. TRAITÉ DES ACTES HUMAINS. CHAPITRE PREMIER. De la Notion des Actes humains. 1. Toutes les actions de l'homme ne sont pas des actes humains: on ne donne ce nom qu'à celles qui sont libres, qu'à celles dont l'homme est maître, ou qui procèdent de sa volonté, en tant qu'elle agit avec connaissance et liberté : « Illæ solæ actiones vocantur « proprie humana, dit saint Thomas, quarum homo est dominus. « Est autem homo dominus suorum actuum per rationem et volun«tatem; unde et liberum arbitrium esse dicitur facultas voluntatis « et rationis. Illæ ergo actiones proprie humanæ dicuntur, quæ ex « voluntate deliberata procedunt (1). » Ainsi, on ne regarde point comme actes humains, ni les mouvements d'un homme qui est dans le sommeil, dans le délire ou dans un état de démence; ni les sentiments qui sont inhérents à notre nature, comme l'amour de soi, le désir de vivre, l'horreur de la mort. Ces sentiments, quoique spontanés, ne sont point libres; il n'est point en notre pouvoir de ne pas les éprouver. 2. Il y a plusieurs espèces d'actes humains: d'abord, comme la loi divine étend son domaine sur les mouvements les plus secrets de notre âme, on distingue, en morale, deux sortes d'actes: les actes intérieurs et les actes extérieurs. Les premiers conservent leur dénomination, tandis qu'ils demeurent concentrés au dedans de nous; tels sont nos pensées, nos désirs, nos affections, nos jugements, avant que d'être manifestés par la parole, ou par quelque autre (1) Sum. part. 1. 2. quæst. 1. art. 1: 1 |