La Beatrice di DanteStampato a spese dell' Autore ... P. Rolandi, 1842 - 102 pages |
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Amore anges anima appresso arcana avea Beatrice Portinari bella menzogna canzone ch'è ch'egli ch'ei ch'essa ch'io chè chiama Cino colei coloro comento Convito costanza della ragione cotal Dante Alighieri dice dichiara Dico donne diè dimostrato dire Divina Commedia dottrina enigma erano fantasma allegorico fedeli d'Amore figura la Filosofia filosofia occulta finzioni Folco Portinari gentil donna giovare ierofanti iniziazione innanzi intelletto d'Amore intesa intorno l'Alighieri l'allegorico l'altra l'homme l'intérieur l'una lettera linguaggio manifesto maraviglia medesimo mente mirare misteri mistica donna morire morte mostra mystères nell'enigma neofito neuf novella numero nove numero perfetto occhi ottantuno palingenesia parla parole persone grosse poema poeta Principi della Terra realità régénération rigenerazione Rime ripetere sagesse San Basilio Magno sapienza sclama scrisse scritto scrive secoli segno zodiacale segreto senso sentenza sentire sonetto spiriti del terzo spirituel Swedenborg terzo cielo trattato trois troisième ciel Trovatore tutt'i udimmo vedere verità virtù visione vizj zione
Popular passages
Page 58 - In quella parte del libro de la mia memoria dinanzi a la quale poco si potrebbe leggere, si trova una rubrica la quale dice: Incipit vita nova. Sotto la quale rubrica io trovo scritte le parole le quali è mio intendimento d'assemplare in questo libello; e se non tutte, almeno la loro sentenzia.
Page 21 - Cominciando adunque, dico che la stella di Venere due fiate era rivolta in quello suo cerchio che la fa parere serotina e mattutina, secondo i due diversi tempi, appresso lo trapassamento di quella Beatrice beata, che vive in ciclo con gli angioli, e in terra colla mia anima...
Page 58 - ... miei occhi apparve prima la gloriosa donna della mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice , i quali non sapeano che si chiamare. Ella era già in questa vita stata tanto , che nel suo tempo lo cielo stellato era mosso verso la parte d...
Page 69 - 1 vivere è l'essere de l'uomo, e così da quello uso partire è partire da essere, e così è essere morto. E non si parte da l'uso del ragionare chi non ragiona lo fine de la sua vita? e non si parte da l'uso de la ragione chi non ragiona il cammino che fare dee?
Page 31 - E in dimostrare questo, sempre lo litterale dee andare innanzi, siccome quello nella cui sentenza gli altri sono inchiusi, e senza lo quale sarebbe impossibile e irrazionale intendere...
Page 10 - Convito * nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Page 20 - ... che rimano deono cosi parlare, non avendo alcuno ragionamento in loro di quello che dicono ; perocchè grande vergogna sarebbe a colui, che rimasse cosa sotto veste di figura o di colore rettorico, e poi domandato non sapesse dinudare le sue parole da cotal vesta, in guisa ch' avessero verace intendimento.
Page 35 - Ove convenne ch' io 1' acqua inghiottissi ; Indi mi tolse, e bagnato m'offerse Dentro alla danza delle quattro belle, E ciascuna col braccio mi coperse. Noi sem qui ninfe, e nel ciel senio stelle; Pria che Beatrice discendesse al mondo, Fummo ordinate a lei per sue ancelle. Merrenti agli occhi suoi ; ma nel giocondo Lume ch' è dentro aguzzeranno i tuoi Le tre di là, che miran più profondo.
Page 58 - Ella era in questa vita già stata tanto, che ne lo suo tempo lo cielo stellato era mosso verso la parte d'oriente de le dodici parti l'una d'un grado, sì che quasi dal principio del suo anno nono apparve a me, ed io la vidi quasi da la fine del mio nono.
Page 26 - ... a trattare, come si converrebbe, di ciò; la terza si è che, posto che fosse l'uno e l'altro, non è convenevole a me trattare di ciò, per quello che, trattando, converrebbe essere me laudatore di me medesimo, la quale cosa è al postutto biasimevole a chi lo fae : e però lascio cotale trattato ad altro chiosatore.