Œuvres de Monsieur de Montesquieu,.: De l'Esprit des loix. Livre XXII-XXXI. Défense de l'Esprit des loix. Remerciment sincère à un homme charitable, attribué à Monsieur de Voltaire. Lysimaque. Table des matlères contenues dans l'Esprit des loix, et dans la Défense

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Contents

Continuation du même fujet
48
Du nombre des filles des garçons dans SI CHAP XIII Des ports de mer différens pays
51
Des productions de la terre qui demandent plus ou moins dhommes
52
Du nombre des habitans par rapport aux n arts
53
Des vues du législateur fur la propagation de lespèce 5 4
54
De la Grèce du nombre de fes habitans
55
De létat des peuples avant les Romains
57
Dépopulation de lunivers ibid CHAP XX Que les Romains furent dans la néceffité de faire des loix pour la propagation de lef pèce
58
Des loix des Romains fur la propagation de Lespèce
59
De lexpofition des enfans
72
De létat de lunivers après la deftruction des Romains
73
Changemens arrivés en Europe par rapport au nombre des habitans
74
Continuation du même ſujet
75
Conféquences ibid CHAP XXVII De la loi faite en France pour encourager la propagation de lespèce
76
Des loix dans le rapport quelles ont avec la reli gion établie dans chaque pays conſidérée dans fes pratiques en ellemême CHAP I Des religions en gé...
80
Paradoxe de Bayle
81
Que le gouvernement modéré convient mieux à la religion chrétienne le gouverne ment defpotique à la mahométane
83
Conféquences du caractère de la religion chré tienne de celui de la religion maho métane
85
Autre paradoxe de Bayle
86
Des loix de perfection dans la religion
87
De laccord des loix de la morale avec celles de la religon 8 8
88
Des Efféens
89
De la fecte ftoïque ibid CHAP XI De la contemplation
90
Des pénitences
91
Des crimes inexpiables ibid CHAP XIV Comment la force de la religion sapplique à celle des loix civiles
92
ibid
95
Continuation du même ſujet ୨୪
97
Des fêtes ibid
103
Des temples
109
CHAP VII
115
CHAP XIV
123
les filles du droit dy fuccéder II
132
Quil ne faut point règler par les principes
135
Dans quels cas dans les mariages entre
142
Quil ne faut point décider par les règles
149
Quil faut examiner fi les loix qui paroif
152
Quil ne faut pas fuivre les difpofitions
158
Doù venoit lexclufion des cognats
160
Lhonneur neft point le principe du gou
168
De lorigine des révolutions des loix civiles chez
175
Monarque En quoi confifte fa puiffance
178
Comment le droit Romain fe perdit dans
182
Servitude Les politiques ont dit une abſurdité
185
Faux capitulaire
189
Différence de la loi falique ou des Francs Saliens davec celle des Francs Ripuai res des autres peuples barbares
197
Autre différence
198
Reflexion
199
De la preuve par leau bouillante établie par la loi falique
200
Manière de penfer de nos pères
201
Comment la preuve par le combat sétendit
204
Nouvelle raifon de loubli des loix faliques des loix Romaines des capitulaires
209
Origine du pointdhonneur
211
Nouvelle reflexion fur le pointdhonneur chez les Germains
214
Des mœurs relatives aux combats ibid CHAP XXIII De la jurifprudence du combat judiciaire 216
216
Règles établies dans le combat judiciaire
217
Des bornes que lon mettoit à lusage du combat judiciaire
219
Du combat judiciaire entre une des parties un des témoins
222
Du combat judiciaire entre une partie un des pairs du feigneur Appel de faux juge ment
224
CHAP XXVIII De lappel de defaute de droit
231
Epoque du règne de faint Louis
236
Obfervation fur les appels
239
Continuation du même fujet
240
De la partie publique
246
Continuation du même ſujet
252
Flux reflux de la jurifdiction eccléfiafti
258
De la preuve par témoins
264
Continuation du même fujet
270
Continuation du même fujet
271
Mauvaiſe manière de donner des loix 2
289
X X
292
Des fources des loix féodales
293
Origine du vaffelage
294
Continuation du même fujet
295
De la conquête des Francs
296
Quelles étoient les charges des Romains des Gaulois dans la monarchie des Francs 3 10
310
De ce quon appelloit cenfus
313
Que ce quon appelloit cenfus ne fe levoit que fur les ferfs non pas fur les hommes libres
315
CHAP XVI Des leudes ou vaſſaux
319
Du fervice militaire des hommes libres
320
Des compofitions chez les peuples barbares
327
En quelles espèces on les payoit II
330
gneurs
333
Quand commença à avoir des juſtices ter
338
Que les juftices etoient établies avant la
340
De la noblesse Françoife
350
X X I
359
CHAP III Autorité des maires du palais 367
367
Seconde époque de labbaiffement des rois
373
Des grands offices des fiefs fous les mai res du palais
374
Comment les alleux furent changés en fiefs
376
Comment les biens eccléfiaftiques furent con vertis en fiefs
379
Richeffes du clergé
381
Etat de lEurope du temps de CHARLES MARTEL
383
СНАР ХІІ Etabliffement des dimes
387
Des élections aux évéchés abbayes
390
Des fiefs de CHARLES MARTEL
391
Continuation du même fujet
392
Chofe particulière dans lélection des rois de la feconde race
394
CHARLEMAGNE
397
Continuation du même fujet
398
LOUIS LE DÉBONNAIRE
399
Continuation du même fujet
402
Continuation du même fujet
403
Continuation du mêm fujet
404
Que les hommes libres furent rendus capa bles de poffeder des fiefs
408
CAUSE PRINCIPALE DE LAFFOIBLISSEMENT DE LA SECONDE RACE CHAP XXV Changement dans les alleux
410
Changement dans les fiefs
413
Autre changement arrivé dans les fiefs
415
Changemens arrivés dans les grands offices dans les fiefs
416
De la nature des fiefs depuis le régne
418
Continuation du même fujet
429
SECONDE PARTIE
455
Climat
465
Erreur particulière au critique
472
TROISIÈME FARTIE
486
ÉCLAIRCISSEMENS SUR LESPRIT DES LOIX
494
CHAP XXIX Des hôpitaux 77
511
Almanis Quand par qui leurs loix furent
517
Fin de la table des livres chapitres du fecond volume
519
eſt également utile ou pernicieux à
525
texte du crime de lèſemajeſté
533
Américains Raifons admirables pour leſquelies
546
On ny ouvre point les ballots de ceux
547
Pourquoi leurs vaffaux nétoient pas menés
548
Leurs fonctions fous les deux premières
555
1 329
556
mains que des chevaux de bataille des
560
mes
562
inconvéniens
565
Eft un pays formé par linduſtrie des hom
575
AMPHICTION Auteur dune loi qui eft en con
580
Abyffins Les fuites qui réfultent de la rigueur
584
Amour antiphysique Naît fouvent de la poly
589
Anciens En quoi leur éducation étoit fupérieure
600
Monde phyfique Ne fubfifte que parce que
602
ANIUS ASELLUS Pourquoi il put contre
607
Hollandois Profits quils tirent du privilège
610
ou contre la pureté
611
II I
613
Accufateurs Précautions que lon doit prendre
620
Condamnation de dépens Navoit point lieu
628
Elections Avantages de celles qui fe font par
631
les mœurs
633
Talion La loi du Eft fort en ufage dans
635
Ceft le physique du climat qui fait que
636
Pensées Ne doivent point être puniės 1400
638
Les biens déglife que Charles Martel
639
Succeffion au trône Par qui règlée dans
641

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Common terms and phrases

Popular passages

Page 397 - Son génie se répandit sur toutes les parties de l'empire. On voit dans les lois de ce prince un esprit de prévoyance qui comprend tout, et une certaine force qui entraîne tout. Les prétextes pour éluder les devoirs sont ôtés, les négligences corrigées, les abus réformés ou prévenus.
Page 441 - Ce n'est pas assez pour une religion d'établir un dogme; il faut encore qu'elle le dirige. C'est ce qu'a fait admirablement bien la religion chrétienne à l'égard des dogmes dont nous parlons ; elle nous fait espérer un...
Page 82 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui...
Page 292 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales. Un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages : il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines : il faut percer la terre pour les trouver.
Page 397 - Charlemagne songea à tenir le pouvoir de la noblesse dans ses limites, et à empêcher l'oppression du clergé et des hommes libres. Il mit un tel tempérament dans les ordres de l'État, qu'ils furent contre-balancés, et qu'il resta le maître.
Page 83 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 502 - ... comment, tant de bien à la terre. Remerciez bien Dieu de n'avoir rien de commun , ni avec leur conduite, ni avec leurs écrits. Vos saintes idées sur le gouvernement politique sont une suite de votre sagesse. On voit que vous connoissez les royaumes de la terre tout comme le royaume des cieux.
Page 492 - Avez-vous les meilleures intentions du monde; on vous forcera vous-même d'en douter. Vous ne pouvez plus être occupé à bien dire quand vous êtes effrayé par la crainte de dire mal, et...
Page 492 - On vient nous mettre un béguin sur la tête , pour nous dire à chaque mot : Prenez garde de tomber; vous voulez parler comme vous, je veux que vous parliez comme moi. Va-t-on prendre l'essor, ils vous arrêtent par la manche.
Page 84 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.

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