Quellenbuch zur geschichte der neuzeit: Für die oberen klassen höherer lehranstalten |
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... Fürsten , Adel und Städte . Gedicht von Ulrich v . Hutten 25. Rechtspflege . Dialog 1522 47 26. Handel . 48 27. Lurus . 1524 49 28. Aus einer Kleiderordnung . 1506 29. Über Gastmähler und Tänze 1546 30. Im Fuggerhaus zu Augsburg 31. Ein ...
... Fürsten , Adel und Städte . Gedicht von Ulrich v . Hutten 25. Rechtspflege . Dialog 1522 47 26. Handel . 48 27. Lurus . 1524 49 28. Aus einer Kleiderordnung . 1506 29. Über Gastmähler und Tänze 1546 30. Im Fuggerhaus zu Augsburg 31. Ein ...
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... Fürsten über Wallenstein auf dem Konvent zu Regensburg 1630 121 65. Gustav Adolfs Abschiedsrede an die Stände im Reichstage zu Stockholm 1630 123 66. Aus der Unterredung Gustav Adolfs mit dem branden- burgischen Bevollmächtigten zu ...
... Fürsten über Wallenstein auf dem Konvent zu Regensburg 1630 121 65. Gustav Adolfs Abschiedsrede an die Stände im Reichstage zu Stockholm 1630 123 66. Aus der Unterredung Gustav Adolfs mit dem branden- burgischen Bevollmächtigten zu ...
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... Fürsten , damit fie unter seinem Namen ihr Mütchen desto besser kühlen können . Auch das Volk lenkt seine Achtung einem einzigen zu , wenn es sieht , daß es den Großen nicht mehr widerstehen kann , und macht ihn zum Fürsten , um durch ...
... Fürsten , damit fie unter seinem Namen ihr Mütchen desto besser kühlen können . Auch das Volk lenkt seine Achtung einem einzigen zu , wenn es sieht , daß es den Großen nicht mehr widerstehen kann , und macht ihn zum Fürsten , um durch ...
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... Fürsten regieren entweder selbst , oder mittels ihrer Behörden . Im letzteren Falle ist ihre Staatsgewalt größerer Schwäche und größerer Gefahr ausgesetzt , denn sie sind durchaus vom Willen jener Bürger abhängig , welche den Behörden ...
... Fürsten regieren entweder selbst , oder mittels ihrer Behörden . Im letzteren Falle ist ihre Staatsgewalt größerer Schwäche und größerer Gefahr ausgesetzt , denn sie sind durchaus vom Willen jener Bürger abhängig , welche den Behörden ...
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... Fürsten , Stände und Unterthanen ) nach verscheynunge der obbe- rürten zwengig tage , die sich auff den vierzehenden tage diss gegenwertigen Monds May enden , den vorgemelten Luther nicht hauset , höffet , esset , trencket , noch ...
... Fürsten , Stände und Unterthanen ) nach verscheynunge der obbe- rürten zwengig tage , die sich auff den vierzehenden tage diss gegenwertigen Monds May enden , den vorgemelten Luther nicht hauset , höffet , esset , trencket , noch ...
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Popular passages
Page 306 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre .qu'auparavant.
Page 311 - Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Page 408 - États respectifs, soit dans leurs relations politiques avec tout autre gouvernement, que les préceptes de cette religion sainte, préceptes de justice, de charité et de paix, qui, loin d'être uniquement applicables à la vie privée, doivent, au contraire influer directement sur les résolutions des princes et guider toutes leurs démarches comme étant le seul moyen de consolider les institutions humaines, et de remédier à leurs imperfections.
Page 312 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 400 - Les puissances alliées ayant proclamé que l'Empereur Napoléon était le seul obstacle au rétablissement de la paix en Europe, l'Empereur Napoléon, fidèle à son serment, déclare qu'il renonce, pour lui et ses héritiers, aux trônes de France et d'Italie, et qu'il n'est aucun sacrifice personnel, même celui de la vie, qu'il ne soit prêt à faire à l'intérêt de la France.
Page 307 - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale , et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre ; il n'ya point de milieu.
Page 323 - ... que ma conscience ne me reproche rien, et que mes défenseurs ne vous ont dit que la vérité. » Je n'ai jamais craint que ma conduite fût examinée publiquement; mais mon cœur est déchiré de trouver dans l'acte d'accusation l'imputation d'avoir voulu faire répandre le sang du peuple, et surtout que les malheurs du 10 août me soient attribués! » J'avoue que les preuves multipliées que j'avais données dans tous les temps de mon amour pour le peuple, et la manière dont je m'étais toujours...
Page 312 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui: ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 313 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 403 - Nous n'avons pas été vaincus : deux hommes sortis de nos rangs ont trahi nos lauriers , leur pays, leur prince, leur bienfaiteur. Ceux que nous avons vus pendant vingt-cinq ans parcourir toute l'Europe pour nous susciter des ennemis; qui ont passé leur vie à combattre contre nous dans les rangs des armées étrangères...