Quellenbuch zur geschichte der neuzeit: Für die oberen klassen höherer lehranstalten |
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... Röm . Reichs peinlicher Gerichts- ordnung 1532 47. Kaiser , König und Papst gegen die Protestanten 1545 48. Epitaphium auf den Tod Doktor Martin Luthers . Gedicht von Hans Sachs 1546 49. Verwahrungsschrift der Protestanten an den Kaiser ...
... Röm . Reichs peinlicher Gerichts- ordnung 1532 47. Kaiser , König und Papst gegen die Protestanten 1545 48. Epitaphium auf den Tod Doktor Martin Luthers . Gedicht von Hans Sachs 1546 49. Verwahrungsschrift der Protestanten an den Kaiser ...
Page 44
... röm . Orthodoxie . ( Hoogstraten war damals Professor der Theol . zu Köln . ) 14 würden leiden . 15 die Quere , d . i . nicht nach Wunsche . 16 Erf . steht in bestem Einvernehmen mit dir ( Eobanus Hessus ) . 17 euch , Wittenberg und ...
... röm . Orthodoxie . ( Hoogstraten war damals Professor der Theol . zu Köln . ) 14 würden leiden . 15 die Quere , d . i . nicht nach Wunsche . 16 Erf . steht in bestem Einvernehmen mit dir ( Eobanus Hessus ) . 17 euch , Wittenberg und ...
Page 75
... Röm . Keyserl . Majestät , unser allergnädigster Herr , durch allerley ihre vorgehabte Rahtschläg , zu Meynt und andern Orten practicirt , dahin beredt worden ist , etliche scharpffe Schriften , Gebott , Befehl und Instruction in deß ...
... Röm . Keyserl . Majestät , unser allergnädigster Herr , durch allerley ihre vorgehabte Rahtschläg , zu Meynt und andern Orten practicirt , dahin beredt worden ist , etliche scharpffe Schriften , Gebott , Befehl und Instruction in deß ...
Page 79
... ( Röm . Keyserl . Majestät Mandat 2c . Hortleder a . a . D. I , 71 f . ) Wir , Carl der Fünffte , 2. Entbieten allen und jeglichen Chur- fürsten , Fürsten . . . unser Freundschafft , Gnad und alles guts . Hoch- und Ehrwürdige ...
... ( Röm . Keyserl . Majestät Mandat 2c . Hortleder a . a . D. I , 71 f . ) Wir , Carl der Fünffte , 2. Entbieten allen und jeglichen Chur- fürsten , Fürsten . . . unser Freundschafft , Gnad und alles guts . Hoch- und Ehrwürdige ...
Page 93
... Röm . Keis . Mai . gefangener , bitt euer Keis . Mai . umb ein Fürstlich gefengk- nus ! " Die Kei . Mai . antwort : Ja , wie ir verdient habt fürt in hin , wir wissen uns wol zu halten ! " Die Königliche Mai . redet in was hitzigers an ...
... Röm . Keis . Mai . gefangener , bitt euer Keis . Mai . umb ein Fürstlich gefengk- nus ! " Die Kei . Mai . antwort : Ja , wie ir verdient habt fürt in hin , wir wissen uns wol zu halten ! " Die Königliche Mai . redet in was hitzigers an ...
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Popular passages
Page 306 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre .qu'auparavant.
Page 311 - Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Page 408 - États respectifs, soit dans leurs relations politiques avec tout autre gouvernement, que les préceptes de cette religion sainte, préceptes de justice, de charité et de paix, qui, loin d'être uniquement applicables à la vie privée, doivent, au contraire influer directement sur les résolutions des princes et guider toutes leurs démarches comme étant le seul moyen de consolider les institutions humaines, et de remédier à leurs imperfections.
Page 312 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 400 - Les puissances alliées ayant proclamé que l'Empereur Napoléon était le seul obstacle au rétablissement de la paix en Europe, l'Empereur Napoléon, fidèle à son serment, déclare qu'il renonce, pour lui et ses héritiers, aux trônes de France et d'Italie, et qu'il n'est aucun sacrifice personnel, même celui de la vie, qu'il ne soit prêt à faire à l'intérêt de la France.
Page 307 - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale , et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre ; il n'ya point de milieu.
Page 323 - ... que ma conscience ne me reproche rien, et que mes défenseurs ne vous ont dit que la vérité. » Je n'ai jamais craint que ma conduite fût examinée publiquement; mais mon cœur est déchiré de trouver dans l'acte d'accusation l'imputation d'avoir voulu faire répandre le sang du peuple, et surtout que les malheurs du 10 août me soient attribués! » J'avoue que les preuves multipliées que j'avais données dans tous les temps de mon amour pour le peuple, et la manière dont je m'étais toujours...
Page 312 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui: ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 313 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 403 - Nous n'avons pas été vaincus : deux hommes sortis de nos rangs ont trahi nos lauriers , leur pays, leur prince, leur bienfaiteur. Ceux que nous avons vus pendant vingt-cinq ans parcourir toute l'Europe pour nous susciter des ennemis; qui ont passé leur vie à combattre contre nous dans les rangs des armées étrangères...