Quellenbuch zur geschichte der neuzeit: Für die oberen klassen höherer lehranstalten |
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... gewesen sey . Also begundt die K. M. zu tisch sigen ; do bracht irer Maiestat die potschafft 13 von Brandenburg das wasser , die hende zu waschen ; saß yr Maiestat in dem lehengewandt und kron zu tisch . Als nun yr Maiestat zu tisch ...
... gewesen sey . Also begundt die K. M. zu tisch sigen ; do bracht irer Maiestat die potschafft 13 von Brandenburg das wasser , die hende zu waschen ; saß yr Maiestat in dem lehengewandt und kron zu tisch . Als nun yr Maiestat zu tisch ...
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... gewesen sein . 11 . Luthers Brief an Leo X. 1520 . ( Neudrude deutscher Litteraturwerke des 16. u . 17. Jahrh . Nr . 18. Einige Stellen daraus . ) Dem allerheyligsten in gott vatter1 Leoni dem czehenden , Bapst zu Rom , alle selickeyt ...
... gewesen sein . 11 . Luthers Brief an Leo X. 1520 . ( Neudrude deutscher Litteraturwerke des 16. u . 17. Jahrh . Nr . 18. Einige Stellen daraus . ) Dem allerheyligsten in gott vatter1 Leoni dem czehenden , Bapst zu Rom , alle selickeyt ...
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... gewesen ist . Und so viel ich merck , ßo ist seyner boßheyt hynfurt widder zu radten , noch zu helffen . Es ist allis ubirauß vorzweyffelt und grundloß da worden . Darumb hat michs vordrossen , das man unter deynem namen und der ...
... gewesen ist . Und so viel ich merck , ßo ist seyner boßheyt hynfurt widder zu radten , noch zu helffen . Es ist allis ubirauß vorzweyffelt und grundloß da worden . Darumb hat michs vordrossen , das man unter deynem namen und der ...
Page 38
... gewesen , bracht ; Und das noch viel schädlicher ist : so seynd die Christenmenschen durch solch Indulgent und Ablaß , auch leichtfertige und ungeschickte Prediger , so denselben Ablaß mit hoher Ergernuß außgerufft und verkündet , und ...
... gewesen , bracht ; Und das noch viel schädlicher ist : so seynd die Christenmenschen durch solch Indulgent und Ablaß , auch leichtfertige und ungeschickte Prediger , so denselben Ablaß mit hoher Ergernuß außgerufft und verkündet , und ...
Page 48
... gewesen wern ? Franz : Bei dem gemeinen man in den stetten hett ich wol ver- hofft , einigkeit und guten verstant zu erlangen , doch daß ich inen ' zu 9 3 die Herren . siehe Buch Esther , Kap . 1. 5 betrifft es . 6 sie ( fem . ) , be ...
... gewesen wern ? Franz : Bei dem gemeinen man in den stetten hett ich wol ver- hofft , einigkeit und guten verstant zu erlangen , doch daß ich inen ' zu 9 3 die Herren . siehe Buch Esther , Kap . 1. 5 betrifft es . 6 sie ( fem . ) , be ...
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Popular passages
Page 306 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre .qu'auparavant.
Page 311 - Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Page 408 - États respectifs, soit dans leurs relations politiques avec tout autre gouvernement, que les préceptes de cette religion sainte, préceptes de justice, de charité et de paix, qui, loin d'être uniquement applicables à la vie privée, doivent, au contraire influer directement sur les résolutions des princes et guider toutes leurs démarches comme étant le seul moyen de consolider les institutions humaines, et de remédier à leurs imperfections.
Page 312 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 400 - Les puissances alliées ayant proclamé que l'Empereur Napoléon était le seul obstacle au rétablissement de la paix en Europe, l'Empereur Napoléon, fidèle à son serment, déclare qu'il renonce, pour lui et ses héritiers, aux trônes de France et d'Italie, et qu'il n'est aucun sacrifice personnel, même celui de la vie, qu'il ne soit prêt à faire à l'intérêt de la France.
Page 307 - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale , et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre ; il n'ya point de milieu.
Page 323 - ... que ma conscience ne me reproche rien, et que mes défenseurs ne vous ont dit que la vérité. » Je n'ai jamais craint que ma conduite fût examinée publiquement; mais mon cœur est déchiré de trouver dans l'acte d'accusation l'imputation d'avoir voulu faire répandre le sang du peuple, et surtout que les malheurs du 10 août me soient attribués! » J'avoue que les preuves multipliées que j'avais données dans tous les temps de mon amour pour le peuple, et la manière dont je m'étais toujours...
Page 312 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui: ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 313 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 403 - Nous n'avons pas été vaincus : deux hommes sortis de nos rangs ont trahi nos lauriers , leur pays, leur prince, leur bienfaiteur. Ceux que nous avons vus pendant vingt-cinq ans parcourir toute l'Europe pour nous susciter des ennemis; qui ont passé leur vie à combattre contre nous dans les rangs des armées étrangères...