Le Censeur européen, ou, Examen de diverses questions de droit public: et de divers ouverages littéraires et scientifiques, considérés dans leurs rapports avec les progrès de la civilisation, Volume 10Bureau de l'administration, 1818 - France |
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... formes ou formules à leurs déterminations . Le deuxième imprime en effet les mouvemens ; et , bien qu'il se ca- che le plus qu'il peut , c'est lui seul qui se fait sentir . Si le cérémonial constitutionnel frappe encore quelquefois les ...
... formes ou formules à leurs déterminations . Le deuxième imprime en effet les mouvemens ; et , bien qu'il se ca- che le plus qu'il peut , c'est lui seul qui se fait sentir . Si le cérémonial constitutionnel frappe encore quelquefois les ...
Page 72
... forme du gouvernement , sur l'exercice du droit de cité ; et ces institutions , qui n'ont réellement d'importance que par leurs rap- ports avec la liberté civile , devenues l'objet immédiat des débats populaires , partagent bien- tôt en ...
... forme du gouvernement , sur l'exercice du droit de cité ; et ces institutions , qui n'ont réellement d'importance que par leurs rap- ports avec la liberté civile , devenues l'objet immédiat des débats populaires , partagent bien- tôt en ...
Page 88
... grandes questions . M. Bignon les pose en ces termes : « 1o . Les prétentions que la Bavière forme , au préjudice de la cour de Bade , pour obtenir des cessions actuelles , sont - elles justes et fon- 88 Coup d'œil sur les démélés des ...
... grandes questions . M. Bignon les pose en ces termes : « 1o . Les prétentions que la Bavière forme , au préjudice de la cour de Bade , pour obtenir des cessions actuelles , sont - elles justes et fon- 88 Coup d'œil sur les démélés des ...
Page 103
... forme point la société : jamais on n'a prétendu que les es- claves d'un même maître fussent des associés , et l'on trouverait ridicule de donner cette qua- lité à des soldats , par la seule raison qu'ils se- raient soumis au même ...
... forme point la société : jamais on n'a prétendu que les es- claves d'un même maître fussent des associés , et l'on trouverait ridicule de donner cette qua- lité à des soldats , par la seule raison qu'ils se- raient soumis au même ...
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... forme , peut étendre ou restreindre à volonté les objets dont elle confie l'entreprise dans un intérêt com- mun . Plus le but de la société est simple , plus il est facile de l'atteindre , et moins il est dis- pendieux . Aussi les ...
... forme , peut étendre ou restreindre à volonté les objets dont elle confie l'entreprise dans un intérêt com- mun . Plus le but de la société est simple , plus il est facile de l'atteindre , et moins il est dis- pendieux . Aussi les ...
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Common terms and phrases
24 septembre abus actes administrateurs affaires agens armée associés aurait avaient avons Bade baron Mourre besoin Brochure in-8 Camille Jordan catholique cause Cens Censeur Européen cérémonies charte choses chouan citoyens civile communes conscience Considérant constitution courtisans déclarer despotisme effet enfans enfin Europ eût Florac force garanties individuelles gardes municipales gardes nationales général gouvernans gouvernement guerre habitans hommes institutions intérêts intérêts généraux jour jugement l'autorité l'esprit d'association l'état l'industrie l'ordre Laborde législation Lémontey liberté des cultes lois d'exception Louis XIV Lozère Madame de Maintenon magistrats maire ment ministre monarque moyen nation opinions ordonnance ordre pays personnes peuple peuvent politiques pourrait pouvoir arbitraire préfets prince procureur propriétés protestans public publique puissance qu'à qu'un raient raison ranties refus régime religieuses religion Rennes représentans reste rien s'il Saint-Brieuc sénatus-consulte serait seront seul société soient sous-préfet sûreté système tendre le devant teurs tions toyens tribunal de police tribunaux trouver usurpa volonté
Popular passages
Page 225 - Les objets de police, confiés à la vigilance et à l'autorité des corps municipaux, sont : 1° Tout ce qui intéresse la sûreté et la commodité du passage dans les rues, quais, places et voies publiques; ce qui comprend le nettoiement, l'illumination, l'enlèvement des encombrements, la démolition ou la réparation des bâtiments menaçant ruine...
Page 86 - Jean lapin allégua la coutume et l'usage. Ce sont, dit-il, leurs lois qui m'ont de ce logis Rendu maître et seigneur, et qui, de père en fils, L'ont de Pierre à Simon, puis à moi Jean, transmis. Le premier occupant, est-ce une loi plus sage? . Or bien, sans crier davantage, Rapportons-nous, dit-elle, à Raminagrobis.
Page 100 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 302 - Lorsque le ministre d'un culte, sous quelque prétexte que ce soit, se permettra de refuser son ministère pour l'inhumation d'un corps, l'autorité civile, soit d'office, soit sur la réquisition de la famille, commettra un autre ministre du même culte pour remplir ces fonctions ; dans tous les cas, l'autorité civile est chargée de faire porter, présenter, déposer et inhumer les corps.
Page 86 - Et quand ce serait un royaume, Je voudrais bien savoir, dit-elle, quelle loi En a pour toujours fait l'octroi A Jean, fils ou neveu de Pierre ou de Guillaume Plutôt qu'à Paul, plutôt qu'à moi.
Page 86 - L'un et l'autre approcha, ne craignant nulle chose. Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud le bon apôtre, Jetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre.
Page 225 - Le soin de réprimer et punir les délits contre la tranquillité publique, tels que les rixes et disputes accompagnées...
Page 215 - ... que la religion catholique apostolique et romaine est la religion de l'État, et qu'elle doit continuer à jouir seule dans le royaume de la solennité du culte public.
Page 225 - Le maintien du bon ordre dans les endroits où il se fait de grands rassemblements d'hommes, tels que les foires, marchés, réjouissances...
Page 177 - Qu'on en juge par leur subtilité à mettre d'accord les scrupules et l'avarice quand la période dévote eut commencé. Les joueuses en se quittant prononçaient une formule par laquelle on se faisait un don réciproque de ce qui aurait pu dans la partie ne pas être légitimement gagné. Cet art de frauder Dieu, pratiqué par tant de pieuses harpies jusque dans les cabinets de madame de Maintenon , m'a paru le trait le plus éminemment caractéristique de ce bel âge d'hypocrisie.