Horizons nomades en Afrique sahélienne: sociétés, développement et démocratieAndré Bourgeot La conception qui a présidé à la tenue et à la publication des Actes du colloque international consacré aux sociétés pastorales en Afrique sahélienne, s'appuie sur une approche pluridisciplinaire. Les vingt-quatre auteurs de ces Actes reflètent ce " métissage scientifique " qui associe étroitement chercheurs du Sud et du Nord. Cette approche révèle une intention clairement comparative puisque, sauf exception, chaque pays, de l'océan Atlantique à la mer Rouge, a fait l'objet d'une communication. Les thèmes présentés soulignent l'émergence d'une problématique des sociétés pastorales à la croisée de l'anthropologie des sociétés segmentaires ou hiérarchisées, de la géographie des parcours nomades et du droit concernant le foncier pastoral, au carrefour de l'agrostologie et de l'écologie des aires protégées. Quatre thèmes principaux, inscrits dans l'actualité sans pour autant s'y réduire, ont ordonné le déroulement des travaux et la publication des Actes. Ils permettent de prendre la mesure des évolutions qui ont affecté la question du pastoralisme depuis une trentaine d'années. Le premier, " Démocratie, décentralisation et pouvoirs locaux ", est consacré aux changements politiques dont l'Afrique a été le théâtre depuis le début des années 90. Le deuxième, " Organisation territoriale, transhumance et frontières ", se situe dans un contexte d'internationalisation des problèmes en matière d'élevage extensif. Le troisième thème, " Economie et savoirs pastoraux ", traite de la crise généralisée des sociétés pastorales confrontées à une extension conflictuelle et parfois meurtrière de l'espace agricole. Enfin, le quatrième thème, " Gestion des espaces pastoraux et agro-pastoraux : les enjeux du foncier ", renvoie directement à la gestion et à l'aménagement des espaces. |
Contents
4 | |
9 | |
11 | |
20 | |
les damnés de la terre le dévelop | 55 |
Crise identitaire ou stratégie de positionnement politique | 79 |
Pastoralisme démocratie et décentralisation au Maasina | 115 |
Décentralisation et développement dans le Delta intérieur | 137 |
Les frontières pastorales en Afrique de lEst par John | 241 |
La région de lAïr et du Ténéré Atouts et enjeux pour | 273 |
Transhumance et décentralisation La gestion des ressources | 295 |
Interventions externes dans le Foy Burkinabe Un territoire | 309 |
Le pastoralisme dans le Boboye et le Zarmaganda Niger | 327 |
Producteurs pastoraux et commerce international Lévo | 339 |
Production et commercialisation des camélidés au Soudan | 355 |
Science technologie et gestion des pâturages au Sahel | 377 |
Common terms and phrases
actuel administratif africaines Afrique agricole animaux arabes arße Aynaabe Baalinkooɓe Bamako Bernus bétail bidan Boran cadre chameaux chef chefferie civil coloniale colonisation commerciaux communauté conflits conngi contexte culture culturel décentralisation Delta démocratie développement Dialloubé Diina dogon dromadaire écologique économique éleveurs esclaves espaces États ethnique foncier pastoral frontières Fulbe Gabbra gestion des ressources groupes Haratin identitaires Ifoghas Iklan jowro Kenya l'administration l'Aïr l'élevage l'espace l'État Lahawiyyin leydi lignage locales Maasina Mali malien Mauritanie mauritanien ment mossi nationale Niamey Niger nigérien niveau nomades nord organisations pasteurs pâturages Peuls politique populations pouvoir pratiques problèmes processus production puits pulaar raison rapports Rashayyida région de Kidal régional relations Rendille réserve de biosphère ressources naturelles rurales Sahara saharienne Sahel sahélienne Schlee sécheresse Sékou Amadou Sénégal sociale société maure sociétés pastorales Somalie Soudan stratégies système Tadarast Ténéré terres territoire territoriale terroir Timidria tion tique Touaregs touarègues traditionnels transhumance tribal tribus troupeaux utiliser village Zarmaganda zone
Popular passages
Page 16 - Foucauld (1940 : 6) les caractérise ainsi : «esclaves vivant librement sans être affranchis, esclaves qu'on laisse vivre et travailler à leur guise, en toute liberté, mais qui cependant restent esclaves, et que leurs maîtres peuvent par conséquent vendre ou dépouiller de tout ou partie de ce qu'ils ont // il n'ya pas de bella dans l'Ahaggar//afc/jn be//a'esclave des bella