Exposition des preuves de la Religion CatholiqueJacques Lecoffre, 1861 |
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... suivants forment le Pentateuque , dont Moyse est l'auteur , comme nous le montrerons plus bas . 20. Exode , en grec ... Suivant la chronologie du texte hébreu , que nous suivons comme étant plus généralement admise , la création remonte ...
... suivants forment le Pentateuque , dont Moyse est l'auteur , comme nous le montrerons plus bas . 20. Exode , en grec ... Suivant la chronologie du texte hébreu , que nous suivons comme étant plus généralement admise , la création remonte ...
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... de saint Paul . Ces épitres sont au nombre de qua- torze ( 1 ) . On a consulté , pour l'ordre suivant lequel elles sont pla- ( 1 ) Voyez ci - dessus le n ° 18 . cées dans les Bibles , et la dignité des Églises DE L'ÉCRITURE SAINTE . 23.
... de saint Paul . Ces épitres sont au nombre de qua- torze ( 1 ) . On a consulté , pour l'ordre suivant lequel elles sont pla- ( 1 ) Voyez ci - dessus le n ° 18 . cées dans les Bibles , et la dignité des Églises DE L'ÉCRITURE SAINTE . 23.
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... suivant l'histoire sacrée . Un livre où l'on ose fixer l'âge des peuples , et qui n'est contredit par aucun monument certain , par aucun autre livre de quelque autorité , ne peut appartenir qu'à l'antiquité la plus reculée . 77. Les ...
... suivant l'histoire sacrée . Un livre où l'on ose fixer l'âge des peuples , et qui n'est contredit par aucun monument certain , par aucun autre livre de quelque autorité , ne peut appartenir qu'à l'antiquité la plus reculée . 77. Les ...
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... Suivant saint . Cyprien , les quatre Evangiles sont comme les quatre fleuves qui arrosent l'Église , figurée par le paradis terrestre ( 7 ) . Et quels sont ces Évangiles ? Il nous l'apprend lui - même , puisque les passages - ( 1 ) ...
... Suivant saint . Cyprien , les quatre Evangiles sont comme les quatre fleuves qui arrosent l'Église , figurée par le paradis terrestre ( 7 ) . Et quels sont ces Évangiles ? Il nous l'apprend lui - même , puisque les passages - ( 1 ) ...
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... suivant leur témoignage que nous « les avons ; je parle des Évangiles de Jean , de Matthieu et de Marc . Pourquoi donc Marcion refuse - t - il de les reconnaître , " pour ne s'attacher qu'à celui de Luc ? comme si ces Églises ne les ...
... suivant leur témoignage que nous « les avons ; je parle des Évangiles de Jean , de Matthieu et de Marc . Pourquoi donc Marcion refuse - t - il de les reconnaître , " pour ne s'attacher qu'à celui de Luc ? comme si ces Églises ne les ...
Contents
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Common terms and phrases
anciens apôtres autem auteurs choses chrétiens Christ christianisme Clément d'Alexandrie concile concile de Trente croyance culte Cyrille de Jérusalem d'Alexandrie d'Israël décrets Dieu disciples divine docteurs doctrine dogmes Ecclesia ecclésiastique écrits Écritures Église Égypte ejus enseigne Esdras Eusèbe de Césarée Évangiles évêques fidèles Grecs hæc Hébreux hérétiques hommes Ibidem Jérusalem Jésus Jésus-Christ Juda Juifs l'autorité l'Écriture sainte l'Église catholique l'Église universelle l'Évangile l'histoire l'homme l'unité Lettre liturgie livres de l'Ancien livres de Moyse livres du Nouveau livres saints loi de Moyse lois Marcion ment Messie miracles monde mort mystères nations non-seulement Nouveau Testament omnes Origène païens pape parler parole pasteurs patriarches Pentateuque Pères peuple philosophes pontife premiers prophètes prouver puissance quæ quod raison religion révélation romaine sacrés saint Augustin saint Cyprien saint Jean saint Luc Saint Matthieu saint Paul saint Pierre Seigneur serait seul siècle sunt témoignage terre Tertullien texte tion vérité version Voyez vrai
Popular passages
Page 572 - Et je te donnerai les clefs du • royaume des cieux; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié « dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans
Page 723 - Les décrets des synodes étrangers, même ceux des conciles généraux, ne pourront être publiés en France, avant que le gouvernement en ait examiné la forme, leur conformité avec les lois, droits et franchises de la République française, et tout ce qui, dans leur publication, pourrait altérer ou intéresser la tranquillité publique.
Page 273 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une, démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet.
Page 503 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 686 - Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle.
Page 717 - L'évêque à qui la confirmation sera demandée ne pourra exiger de l'élu d'autre serment sinon qu'il fait profession de la religion catholique, apostolique et romaine. article 19. Le nouvel évêque ne pourra s'adresser au pape pour en obtenir aucune confirmation ; mais il lui écrira comme au chef visible de l'Eglise universelle, en témoignage de l'unité de foi et de la communion qu'il doit entretenir avec lui.
Page 528 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 381 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 606 - Caphaniaùm, qui t'es élevée jusqu'au ciel, tu seras précipitée jusque dans le fond des enfers^/). 16. Celui qui vous écoute, m'écoute; celui qui vous méprise, me méprise; et celui qui me méprise, méprise celui qui m'a envoyé.
Page 502 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation? Quand Platon peint son juste imaginaire (De...