« le Père envoyât son Fils en ce monde pour lui mon<< trer Dieu en personne, afin que les hommes qui << avaient refusé de croire aux patriarches, aux pro«< phètes et à leurs législateurs, crussent au moins « à son Fils. Il est donc nécessaire de rendre gloire à << Dieu sous le nom des trois personnes, c'est pourquoi « nous disons: Gloire à Dieu le Père qui a envoyé « son Fils, gloire à Dieu le Fils qui a racheté le « monde de son sang, gloire à Dieu le Saint-Es« prit qui sanctifie l'homme racheté. Mais toi qui << dis : Gloire au Père par le Fils! tu enlèves au Fils << sa gloire, comme s'il ne partageait pas la gloire de « son Père parce qu'il a annoncé son Père au monde. « Le Fils, comme nous l'avons dit, a annoncé son « Père au monde, mais beaucoup ne l'ont pas cru, <<< selon les paroles de saint Jean l'Évangéliste: Il est « venu chez soi, et les siens ne l'ont point reçu; « mais il a donné à tous ceux qui l'ont reçu le pou« voir d'être faits enfans de Dieu, à ceux qui « croient en son nom. Et toi qui décries l'apôtre Paul, et n'entends pas ses paroles, remarque comme «< il a parlé prudemment et selon ce que chacun était << en état d'entendre. Remarque comme il a prêché << parmi les incrédules sans paraître leur imposer au«< cun fardeau trop difficile à porter, tellement qu'il « dit à quelques-uns: Je ne vous ai nourris que de «< lait et non de viandes solides, parce que vous n'en « étiez pas capables, et à présent même vous ne « l'étes pas encore1. La nourriture solide est pour « « les parfaits 1. Et il dit à d'autres : Je n'ai point « fait profession de savoir autre chose parmi vous « que Jésus - Christ, et Jésus-Christ crucifié 2. « Maintenant veux-tu, ô hérétique, parce que Paul « n'a préché que le Christ crucifié, douter de sa résur<«<rection? Fais plutôt attention à sa prudence, et vois << avec quelle adresse il dit à d'autres plus robustes << dans leur foi: si nous avons connu Jésus-Christ « selon la chair, maintenant nous ne le connais« sons plus de cette sorte 3. Nie donc, accusateur «< de Paul, si ton esprit est capable d'une telle folie, << que le Christ ait été crucifié; mais je te le demande, <«< laisse toutes ces choses, écoute de meilleurs con<«<seils, applique un collyre à tes yeux troublés, et reçois la lumière de la prédication apostolique. Car << Paul parlait aux hommes selon ce qu'était chacun, « d'une manière moins relevée, afin de les élever en<«< suite au plus haut faîte de la foi; et comme il dit <«< ailleurs je me suis fait tout à tous pour les « sauver tous 4, comment un mortel refusera-t-il la gloire au Fils, que le Père lui-même a glorifié du <«< haut du ciel, non pas une fois, mais deux ou trois <«< fois? Écoute comme il à parlé du haut des cieux, lorsque le Saint-Esprit descendit sur la tête du Fils, baptisé de la main de Jean: celui-ci est, dit-il, << mon fils bien-aimé, dans lequel j'ai mis toute « mon affection 5. Certainement, si tu as les oreilles Épît. de S. Paul aux Héb. chap. 5, v. 14、 2 Ire Épît. de S. Paul aux Corinth. chap. 2, v. 2. << assez bouchées pour ne pas entendre cela, tu dois <«< croire du moins ce qu'entendirent les apôtres sur la << montagne, lorsque Jésus, transfiguré dans sa gloire, parlait avec Moïse et Élie, du haut d'une nuée res<< plendissante, le Père dit: voici mon Fils bien« aimé, en qui j'ai mis toute mon affection, écoutez« le 1. » L'hérétique répondit à cela, « le Père en ceci << ne rend nullement témoignage à la gloire du Fils; il « le désigne seulement pour son fils. » Et moi je lui dis : « Si tu prends les choses de cette manière, je te <«< fournirai un autre témoignage par lequel le Père a glorifié son Fils. Au moment de la Passion de notre Seigneur, lorsqu'il dit: Mon Père glorifiez votre « Fils, afin que votre Fils vous glorifié1; qu'est-ce « que le père lui a répondu du haut du ciel? Ne << lui a-t-il pas dit: Je l'ai déjà glorifié, et je le glorifierai encore 3? Voilà donc que la propre voix «< du père le glorifie, et toi tu t'efforces de lui enlever « sa gloire. Mais ton pouvoir ne répond pas à la vo<< lonté que tu montres. Et toi qui te portes accusateur « de l'apôtre Paul, écoute-le lorsque Jésus-Christ parle par sa bouche: Que toute langue confesse «< que le Seigneur Jésus-Christ est dans la gloire « de Dieu son Père 4. Maintenant, s'il participe à la gloire de son Père, s'il habite dans la gloire avec son << Père, comment se fait-il que tu veuilles le désho<«<norer en le privant de sa gloire? Et comment ne << rendra-t-on pas gloire parmi les hommes à celui « qui règne dans les cieux, avec une gloire égale à «< celle de son Père? Confessons donc le Christ Fils <«< de Dieu pour le vrai Dieu, et reconnaissons que puisqu'ils n'ont qu'une seule divinité, ils n'ont qu'une seule et même gloire. » Après cela, je me tus et terminai la discussion. L'envoyé se rendit vers le roi Chilpéric, et après lui avoir offert les présens què lui envoyait le roi d'Espagne, il retourna dans son pays. Le roi Chilpéric ayant appris que son frère Gontran avait fait la paix avec Childebert son neveu, et qu'ils voulaient se réunir pour lui reprendre les villes qu'il leur avait enlevées de force, se réfugia avec tous ses trésors dans la ville de Cambrai et y emporta avec lui tout ce qu'il avait de meilleur. Il envoya des messagers aux ducs et comtes des cités, pour les engager à réparer les murs des villes, à renfermer leurs effets ainsi que leurs femmes et leurs filles sous l'abri des remparts, et à se défendre courageusement si la nécessité l'exigeait, de manière à ce que l'ennemi ne pût leur faire de mal. Il ajoutait : « Et si vous perdez quelque chose, lorsque nous re« viendrons à prendre vengeance de nos ennemis, « vous en reprendrez davantage. » Mais il ne savait pas que la victoire est dans la main de Dieu. A plusieurs fois ensuite, il mit son armée en marche, puis il lui ordonna de se tenir en repos dans ses frontières. Dans ces jours-là il lui était né un fils qu'il fit nourrir dans sa maison de Vitry, «< « de peur, dit-il, que s'il << était vu en public, il ne lui arrivât quelque mal et «< qu'il ne mourût. » Le roi Childebert alla en Italie, ce qu'apprenant les Lombards, et craignant d'être défaits par son armée, ils se soumirent à sa domination, lui firent beaucoup de présens, et promirent de lui demeurer fidèles et soumis. Le roi ayant obtenu d'eux ce qu'il desirait retourna dans les Gaules, et ordonna de mettre en mouvement une armée qu'il fit marcher en Espagne. Cependant il s'arrêta. L'empereur Maurice lui avait donné, l'année précédente, cinquante mille sols d'or pour chasser les Lombards de l'Italie. Ayant appris qu'il avait fait la paix avec eux, il redemanda son argent, mais le roi, se confiant en ses forces, ne voulut seulement pas lui répondre là dessus. Il se passa en Galice de nouveaux mouvemens dont nous allons rendre compte. Erménégild ayant encouru, comme nous l'avons dit, la colère de son père, demeurait avec sa femme dans une ville d'Espagne, comptant sur le secours de l'empereur, et de Miron roi de Galice. Ayant appris que son père venait vers lui avec une armée, il chercha de quelle manière il devait s'y prendre pour le repousser et le tuer, ne sachant pas, le malheureux, que le jugement de Dieu menace celui qui médite de telles choses contre son père, fût-il hérétique. Après y avoir bien pensé, parmi les nombreux milliers d'hommes qui l'accompagnaient, il choisit trois cents hommes d'armes qu'il renferma dans le château d'Osser, dont l'église contient des fontaines qui se remplissent par l'ordre spécial de Dieu. Son projet était de lasser et de rompre ainsi la première impétuosité de son père, afin de le vaincre ensuite plus facilement avec des trou'Château fort qui était situé près de Séville. |