Essais sur la réforme catholiqueChamerot, 1856 - 644 pages |
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... révolution française et en particulier l'admirable réforme un moment opérée par l'Église constitutionnelle , aujour- d'hui si mal jugée ; enfin , le concordat conclu entre l'Au- triche et Rome le 18 août 1855 . La troisième et dernière ...
... révolution française et en particulier l'admirable réforme un moment opérée par l'Église constitutionnelle , aujour- d'hui si mal jugée ; enfin , le concordat conclu entre l'Au- triche et Rome le 18 août 1855 . La troisième et dernière ...
Page 17
... révolution française , de manière qu'elles ne peuvent exister ensemble , et qu'il faut que l'une ou l'autre disparaisse ? Le fondement de cette société , c'est que les cultes sont libres et égaux devant la loi ; aux yeux du clergé , la ...
... révolution française , de manière qu'elles ne peuvent exister ensemble , et qu'il faut que l'une ou l'autre disparaisse ? Le fondement de cette société , c'est que les cultes sont libres et égaux devant la loi ; aux yeux du clergé , la ...
Page 18
... révolution française , qui deviendra rapidement celle du monde . L'essence de l'État juif et de l'État païen , c'est que l'homme leur appartient , que par sa nature il n'a aucun droit , que ceux dont il jouit , il les tient de la loi ...
... révolution française , qui deviendra rapidement celle du monde . L'essence de l'État juif et de l'État païen , c'est que l'homme leur appartient , que par sa nature il n'a aucun droit , que ceux dont il jouit , il les tient de la loi ...
Page 24
... révolution française , et il montre , dès l'ori- gine , les richesses et le pouvoir fuyant pour ainsi dire , la société pour se précipiter dans l'Église , et à la fin l'Église formant la seule société réelle qui existe . Il est vrai ...
... révolution française , et il montre , dès l'ori- gine , les richesses et le pouvoir fuyant pour ainsi dire , la société pour se précipiter dans l'Église , et à la fin l'Église formant la seule société réelle qui existe . Il est vrai ...
Page 41
... révolution française ? Vivant dans la cité païenne , dominatrice , le clergé est 1 Page 635 . 2 Matthieu , xx , 26 . devenu dominateur . Il a tiré en ce monde le 4 . SUR LA RÉFORME CATHOLIQUE . 41.
... révolution française ? Vivant dans la cité païenne , dominatrice , le clergé est 1 Page 635 . 2 Matthieu , xx , 26 . devenu dominateur . Il a tiré en ce monde le 4 . SUR LA RÉFORME CATHOLIQUE . 41.
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Common terms and phrases
apostolique apôtres Bonald Bossuet bulle canons catholicisme catholique choses chrétienne Christ christianisme christianisme social civile du clergé civilisation concile de Trente concile national concordat constitution civile constitutionnels cour de Rome curé déclaration décret démocratie Dieu diocèse dire divine doctrine dogme domination Dupanloup ecclésiastique Église évêques fidèles François Ier gallicanisme Gousset gouvernement Grégoire hommes humain idées immaculée Jésus-Christ jugement l'âme l'archevêque l'Assemblée constituante l'autorité l'Église gallicane l'empire l'épiscopat l'esprit l'État l'Évangile l'évêque l'homme l'immaculée conception l'ultramontanisme laïques lettre liberté des cultes Marie Maxime de Turin maximes membre ment monde mort moyen âge non-seulement païen pape paroles pasteurs péché originel pensée Pères peuple philosophie Pie VII politique pontife pouvoir premier prêtres principes puissance raison réforme religieux religion reste révolution révolution française rien romaine sacerdoce sacré saint Augustin Saint-Esprit Saint-Siége sens serait serpent seul siècle siége social société spirituelle temporel Tertullien texte théocratie théologie tion ultramontain Vacherot vérité Vierge vrai
Popular passages
Page 263 - ... confié, d'être fidèle à la nation, à la loi et au roi , et de maintenir de tout son pouvoir la constitution décrétée par l'Assemblée nationale et acceptée par le roi.
Page 217 - Que saint Pierre et ses successeurs, vicaires de Jésus-Christ, et que toute l'Église même, n'ont reçu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles et qui concernent le salut...
Page 217 - ... encore qu'ils fussent clercs, ne sont tenus leur obéir pour ce regard. La seconde, qu'encore que le pape soit reconnu pour suzerain es choses spirituelles, toutefois en France la puissance absolue et infinie n'a point de lieu, mais est retenue et bornée par les canons et règles des anciens conciles de l'église reçus en ce royaume.
Page 433 - Ces différences dans le gouvernement des églises réformées et dans celui des églises de la confession d'Augsbourg ont leur source dans les circonstances diverses qui ont présidé à l'établissement de ces églises. Les pasteurs des diverses communions protestantes nous ont adressé toutes les instructions nécessaires. Je dois à tous le témoignage qu'ils se sont empressés de faire parvenir leurs déclarations de soumission et de fidélité aux lois de la République et au gouvernement....
Page 263 - L'évêque aura la faculté d'examiner l'élu, en présence de son conseil, sur sa doctrine et ses mœurs; s'il le juge capable, il lui donnera l'institution...
Page 573 - Je vous salue, Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Page 14 - Le christianisme est l'appréciation la plus philosophique et la plus rationnelle de Dieu et de la création : il renferme les trois grandes lois de l'univers, la loi divine, la loi morale, la loi politique : la loi divine, unité de Dieu en trois personnes ; la loi morale, charité; la loi politique, c'est-à-dire liberté, égalité, fraternité.
Page 218 - Qu'ainsi il faut régler l'usage de la puissance apostolique, en suivant les canons faits par l'Esprit de Dieu et consacrés par le respect général de tout le monde : que les règles, les mœurs et les constitutions reçues dans le royaume et dans...
Page 624 - ... les deux, je veux dire ma connaissance et ma volonté, se distinguent en tant de manières, et se portent successivement à tant de divers objets, ma substance est toujours la même dans son fond, quoiqu'elle entre tout entière dans toutes ces manières d'être si différentes.
Page 435 - A l'époque de l'avènement de Bona« parte, les partisans les plus sincères du catholicisme, après « avoir été si longtemps victimes de l'inquisition politique, « n'aspiraient qu'à une parfaite liberté religieuse. Le vœu » général de la nation se bornait à ce que toute persécution « cessât désormais contre les prêtres...