Memoires pour l'histoire des sciences et des beaux arts ..., Volume 2S.A.S, 1719 |
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Common terms and phrases
affez ainfi Alcoran ames auffi Auguftin auroit avoient avoit Baluze befoin c'eft c'eſt Cantique caufe Charle le Chauve chofes Chrétiens Chrift compofé Comte Verd confiderable Conful connoiffance Coriolan corps Déeffe Dieu Dieux difcours difent difference Domitius Afer efprits Eglife enfuite eſt étoient étoit faifoit faint fans fçait fçavant fçavoir fe trouve fecond felon femblable femble fens fentiment feparer fept feroit fervir feul fiécle fimple foin foit font fous fouvent ftile fuivi fujet general Gnome goût hiftoire Hiftoriens hommes Jefus jufqu'à l'ame l'Auteur l'efprit l'Eglife l'époux l'hiftoire laiffe Mahomet maniere manufcrit Marechal Martyrologe matiere ment merite Miniftres Monfieur n'eft neceffaire obfervations paffé païs paroît penfer Pere perfonne peuple Philofophie plaifir plufieurs pouvoit prefenté prefque premiere Prince Quintilien raifon refte Romains s'eft Saint Savillan Savoye Senat Sollier tems teur tion toûjours tres troupes Tulle Utrecht Valerien verité دو رو
Popular passages
Page 937 - ... des témoins dont l'éloquence est bien inférieure à celle que vous n'avez crue que sur leur parole. Il ya des gens d'un goût si dépravé , qu'ils ne sentiront pas les beautés d'Isaïe , et qu'ils admireront saint Pierre Chrysologue , en qui , nonobstant le beau nom qu'on lui a donné , il ne faut chercher que le fonds de la piété évangélique sous une infinité de mauvaises pointes. Dans l'Orient, la bonne manière de parler et d'écrire se soutint davantage : la langue grecque s'y conserva...
Page 926 - ... fonds abondant de principes et d'érudition ; qu'il ait bien médité tout son sujet ; qu'il l'ait bien rangé dans sa tête. Nous devons conclure qu'il parlera avec force, avec ordre, avec abondance. Ses périodes n'amuseront pas tant l'oreille : tant mieux, il en sera meilleur orateur ; ses transitions ne seront pas si fines : n'importe; outre qu'il peut les avoir préparées sans les apprendre par cœur, de plus, ces négligences lui seront communes avec les plus éloquents orateurs de l'antiquité,...
Page 946 - Il faut avouer que Molière est un grand poète comique. Je ne crains pas de dire qu'il a enfoncé plus avant que Térence dans certains caractères. Il a embrassé une plus grande variété de sujets. Il a peint par des traits forts presque tout ce que nous voyons de déréglé et de ridicule. Térence se borne à représenter...
Page 1032 - La pre-mière chofe que fit ce faux Prince, fut de trancher la tête à fon premier Corps, afin qu'il ne prît point fantaifie à fon Maître de l'animer ; ainfi l'Ame du véritable Prince fut réduite à animer le Corps d'un Perro-quet, avec lequel elle retourna dans fon Palais.
Page 693 - Ceux qui compoferont font invités à écrire en françois ou en latin, mais fans aucune obligation.
Page 930 - C'est le défaut de son temps , auquel son esprit vif et subtil lui donnait une pente naturelle. Cela montre que saint Augustin n'a pas été un orateur parfait; mais cela n'empêche pas qu'avec ce défaut il n'ait eu un grand talent pour la persuasion. C'est un homme qui raisonne avec une force singulière , qui est plein d'idées nobles, qui...
Page 928 - Considérez donc, monsieur, en même temps les avantages d'un homme qui n'apprend point par cœur; il se possède, il parle naturellement, il ne parle point en déclamateur; les choses coulent de source; ses expressions (si son naturel est riche pour l'éloquence) sont...
Page 938 - ... bien l'écriture sainte et les mœurs des hommes, il entre dans les cœurs , il rend les choses sensibles, il a des pensées hautes et solides , et il n'est pas sans mouvements : dans son tout, on peut dire que c'est un grand orateur. Saint Grégoire de Nazianze est plus concis et plus poétique , mais un peu moins appliqué à la persuasion.
Page 929 - Religion , mais auquel on ne peut parvenir qu'avec beaucoup de peine. Dans le fond, l'Épître de saint Cyprien à Donat, quoique trop ornée au jugement même de saint Augustin , mérite d'être appelée éloquente.
Page 934 - Voilà les idées de saint Augustin sur l'éloquence. Mais voulez-vous voir combien dans la pratique il avoit l'art d'entrer dans les esprits , et combien il cherchoit à émouvoir les passions, selon le vrai but de la rhétorique? lisez ce qu'il rapporte luimême d'un discours (a) qu'il fit au peuple à Césarée de Mauritanie , pour faire abolir une coutume barbare.