...Fcnélon convenait que le pape avait condamné cette partie de sa doctrine où il enseignait qu'il? a un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure , et sans aucun nulange du motif de V intérêt propre. 11 est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état habituel,...

...Fénélon convenait que le pape avait condamne cette partie de sa doctrine ou il enseignait (fi il ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une...sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Il est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état halituel, le pape n'avait rien prononcé sur...

...venons de marquer, par notre jugement et censure apostolique, traduites du francais en latin. k I. Il ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est une...du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtimens, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu ni pour...

...convenoit que le Pape avoit condamné celte partie de sa doctrine où il enseignoit auily a un étal habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure,...sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Il est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état habituel, le Pape n'avoit rien prononcé sur...

...Maximes des Saints, pag. 10, ii et i5.) a II ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est » âne charité pure et sans aucun mélange du motif de » l'intérêt propre. Ni la crainte des châtimens ni le » désir des récompenses n'ont plus de parta cet amour : » on n'aime plus Dieu...

...veut toujours posséder son objet; et à la nature, de l'homme, qui désire toujours d'être heureux. 'état habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure, et sans aucun melange du motif de l'intérêt propre. Il est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état habituelle...

...préfère à » tout sans aucune exception (4). » 5° Le pur amour* ou la parfaite charité « « qui est une charité pure et sans aucun mélange » du motif de l'intérêt propre. Alors, dit Féné» Ion, on aime Dieu au milieu des peines , de ma» nière qu'on ne l'aimeroit pas...

...PROPOSITIONS DU LIVRE DES MAXIMES DES SAINTS JUSTIFIÉES. I« PROPOSITION. « OH peut aimer Dieu d'un amour qui est une » charité pure , et sans aucun mélange...du motif de » l'intérêt propre Ni la crainte des châtimens, ni » le désir des récompenses n'ont plus de part à cet » amour. On n'aime plus Dieu...

...DES SAINTS JUSTIFIÉES. Ir• PROPOSITION. « ON peut aimer Dieu d'un amour qui est une » chanté pure, et sans aucun mélange du motif de » l'intérêt propre ..... Ni la crainte des châtimens, ni » le désir des récompenses n'ont plus de part à cet * amour. On n'aime plus Dieu...

...raisonnement , se tournent contre ce que le raisonnement trouvait naguère plausible., contre ce que « nne charité pure, et sans aucun mélange du motif de...châtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus M de part à cet amonr. » 2 e PROPOSITION. — « Dans cet état, on perd tont motif intéressé de...