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" II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. "
Œuvres complètes - Page 485
by Jacques Bénigne Bossuet - 1841
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Histoire de Fénelon: composée sur les manuscrits originaux, Volume 2

cardinal Louis François de Bausset - 1808
...Fcnélon convenait que le pape avait condamné cette partie de sa doctrine où il enseignait qu'il? a un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure , et sans aucun nulange du motif de V intérêt propre. 11 est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état habituel,...
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Histoire de Fénélon: composée sur les manuscrits originaux, Volume 2

cardinal Louis François de Bausset - 1809
...Fénélon convenait que le pape avait condamne cette partie de sa doctrine ou il enseignait (fi il ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une...sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Il est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état halituel, le pape n'avait rien prononcé sur...
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Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ...

Jacques Bénigne Bossuet - Christianity - 1817
...venons de marquer, par notre jugement et censure apostolique, traduites du francais en latin. k I. Il ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est une...du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtimens, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu ni pour...
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Histoire de Fénelon, archevêque de Cambrai: composée sur les ..., Volume 2

cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817
...convenoit que le Pape avoit condamné celte partie de sa doctrine où il enseignoit auily a un étal habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure,...sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Il est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état habituel, le Pape n'avoit rien prononcé sur...
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Histoire de Fénelon, archevêque de Cambrai: composée sur les ..., Volume 2

cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817
...Maximes des Saints, pag. 10, ii et i5.) a II ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est » âne charité pure et sans aucun mélange du motif de » l'intérêt propre. Ni la crainte des châtimens ni le » désir des récompenses n'ont plus de parta cet amour : » on n'aime plus Dieu...
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Histoire de Fénelon, archevêque de Cambrai: composée sur les ..., Volume 2

cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817
...veut toujours posséder son objet; et à la nature, de l'homme, qui désire toujours d'être heureux. 'état habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure, et sans aucun melange du motif de l'intérêt propre. Il est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état habituelle...
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Oeuvres de Fénélon, Volume 4

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1820
...préfère à » tout sans aucune exception (4). » 5° Le pur amour* ou la parfaite charité « « qui est une charité pure et sans aucun mélange » du motif de l'intérêt propre. Alors, dit Féné» Ion, on aime Dieu au milieu des peines , de ma» nière qu'on ne l'aimeroit pas...
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Correspondance de Feńelon, archeveq̂ue de Cambrai: Correspondance sur l ...

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1821
...PROPOSITIONS DU LIVRE DES MAXIMES DES SAINTS JUSTIFIÉES. I« PROPOSITION. « OH peut aimer Dieu d'un amour qui est une » charité pure , et sans aucun mélange...du motif de » l'intérêt propre Ni la crainte des châtimens, ni » le désir des récompenses n'ont plus de part à cet » amour. On n'aime plus Dieu...
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Oeuvres de Fénélon, Volume 8

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1821
...DES SAINTS JUSTIFIÉES. Ir• PROPOSITION. « ON peut aimer Dieu d'un amour qui est une » chanté pure, et sans aucun mélange du motif de » l'intérêt propre ..... Ni la crainte des châtimens, ni » le désir des récompenses n'ont plus de part à cet * amour. On n'aime plus Dieu...
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De la religion: considérée dans sa source, ses formes et ses ..., Volume 1

Benjamin Constant - Polytheism - 1824
...raisonnement , se tournent contre ce que le raisonnement trouvait naguère plausible., contre ce que « nne charité pure, et sans aucun mélange du motif de...châtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus M de part à cet amonr. » 2 e PROPOSITION. — « Dans cet état, on perd tont motif intéressé de...
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