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XXVII. JOUR. Parabole des deux fils désobéissans. Appli-
cation aux chrétiens lâches et tièdes et aux faux dévots.

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XXVIII. JOUR. Parabole des vignerons, prise de David et

d'Isaïe. Juste punition des Juifs: leur héritage transféré

aux gentils. XXIX. JOUR. Ce

e

que

210

Page 196 rendre des fruits en son c'est que temps, et cette parole: L'héritage sera à nous. 201 XXX. JOUR. Aveuglement des Juifs de méconnoître le Christ, qui est la pierre de l'angle qu'ils ont rejetée. 202 XXXI. JOUR. Parabole du festin des noces. Les Juifs sont les conviés qui refusent d'y venir. 295 XXXII. JOUR. Les pauvres et les infirmes sont les conviés au festin. Forcez-les d'entrer. XXXIII. JOUR. Robe nuptiale, le festin est prêt: préparation à la sainte Eucharistie: noces spirituelles. 212 XXXIV. JOUR. Entrer au festin des noces sans l'habit nuptial. Beaucoup d'appelés et peu d'élus. Petit troupeau chéri de Dieu. 216 XXXV. JOUR. Consultation frauduleuse, et décision pleine de merveille et de vérité. Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. XXXVI. JOUR. Injustice des Juifs envers Jésus-Christ. Jésus calomnié, opprimé par la puissance publique, en maintien l'autorité. XXXVII. JOUR. Réflexions sur ces paroles, De qui est cette image? Le chrétien est l'image de Dieu. Il doit vivre de la vie de Dieu.

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XXXVIII. Jour. Sur ces paroles: A Dieu ce qui est à
Dieu.
XXXIX. JOUR. Terrible punition des corrupteurs de
l'image de Dieu.

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XL. JOUR. Question des sadducéens sur la femme qui a eu sept maris l'un après l'autre. Jésus-Christ détache le chrétien de tout le sensible.

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XLI. JOUR. Immortalité de l'ame; résurrection des corps.

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XLII. JOUR. Le grand commandement de la loi, l'amour de Dieu et du prochain.

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XLIII. JOUR: Réflexion sur le même commandement dans

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la loi. Page 247 XLIV. JOUR. Accomplissement du précepte de l'amour, en tout temps, en tout lieų. XLV. JOUR. La loi inculque l'amour de Dieu avec une nouvelle force.

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XLVI. JOUR. Conclusion. Nécessaire d'aimer Dieu, et de

garder ses préceptes.

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XLVII. JOUR. Second commandement semblable au premier : l'amour du prochain.

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XLVIII. JOUR. Réflexions sur notre amour pour Dieu et

pour le prochain.

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XLIX. JOUR. Suite des mêmes réflexions. Lumière et délectation: attraits de l'amour de Dieu.

263 L. JOUR. Suite des mêmes réflexions. L'amour doit toujours croître.

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LI. JOUR. Pratique de la charité dans l'Oraison dominicale.

267 LII. JOUR. Jésus-Christ, médiateur: Dieu : roi: pontife.

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277 LIII. JOUR. Chaire de Moïse : chaire de Jésus-Christ et des apôtres. 283 LIV. JOUR. L'autorité de la synagogue reconnue et recommandée par Jésus-Christ dans le temps même qu'elle conjure contre lui.

287 LV. JOUR. L'autorité de la synagogue cesse à la destruction du temple et du peuple de Dieu. Immobilité de l'Eglise chrétienne.

288

LVI. JOUR. Caractère des docteurs juifs, sévères, orgueilleux, et hypocrites.

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.299

LVII. JOUR. Jésus-Christ seul père, seul maître. LVIII. JOUR. Les Væ, ou les malheurs prononcés contre les faux docteurs.

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LIX. JOUR. Docteurs juifs, conducteurs aveugles et in

sensés.

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LX. JOUR. Guides aveugles attachés aux petites choses,

et méprisant les grandes.

LXI. JOUR. Suite. Sépulcres blanchis.

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LXII. JOUR. Docteurs juifs persécuteurs des prophètes :

leur punition.

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LXIII. JOUR. Lamentations, pleurs de Jésus sur Jérusa

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lem. LXIV. JOUR. Vices des docteurs de la loi; ostentation; superstition; corruption; erreurs marquées par saint Marc et par saint Luc.

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LXV. JOUR. Les Væ, ou les malheurs prononcés par notre Seigneur contre les docteurs de la loi.

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LXVI. JOUR. Quel est le vrai prix de l'argent. Veuve donnant de son indigence.

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LXVII. JOUR. Ruine de Jérusalem et du temple.

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LXVIII. JOUR. La ruine de Jérusalem, et celle du monde : pourquoi prédites ensemble?

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LXIX. JOUR. Les marques particulières de la ruine de Jérusalem, et de la fin du monde. LXX. JOUR. Les marques de distinction de ces deux événemens expliqués encore plus en détail en saint Matthieu, en saint Marc et en saint Luc.

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LXXI. JOUR. Deux siéges de Jérusalem prédits par notre

Seigneur.

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LXXII. JOUR. Réflexions sur les maux extrêmes de ces deux siéges.

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LXXIII. JOUR. Suite des réflexions sur les mêmes calamités.

333

LXXIV. JOUR. Réflexions sur les circonstances de la fin du monde. La terreur de l'impie. La confiance du fidèle.

LXXV. JOUR. Le même sujet.

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LXXVI. JOUR. Ces prédictions certaines : leur accomplis

sement proche : leur jour inconnu.

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LXXVII. JOUR. Le jour du jugement dernier n'a pu être inconnu au Fils de Dieu. Page 341 LXXVIII. JOUR. Ce dernier jour est connu au Fils de Dieu; mais non pas pour nous l'apprendre. 344 LXXIX. JOUR. Raisons profondes de notre Sauveur d'user de réserves mystérieuses pour l'instruction de son Eglise mais non pour autoriser les hommes à user d'équivoques et de restrictions mentales. 350

:

LXXX. JOUR. Ce qui doit être commun à ces deux grands événemens séduction générale.

:

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LXXXI. JOUR. Le même sujet. Guerres, famines, pestes, tremblemens de terre, maux extrêmes. LXXXII. Jour. Persécution terrible de l'Eglise, trahisons, charité refroidie.

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LXXXIII. JOUR. Réflexions sur plusieurs circonstances de ces deux événemens.

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LXXXIV. JOUR. Réflexions sur d'autres circonstances. 364 LXXXV. JOUR. Instructions à recueillir. Se tenir prêt : veiller à toute heure. L'un pris, l'autre laissé. 368 LXXXVI. JOUR. Le père de famille: ses serviteurs : la . figure du voleur. 371

LXXXVII. JOUR. L'économe fidèle et prudent : sa ré

compense.

375

LXXXVIII. JOUR. Le serviteur méchant et violent : sa

punition.

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LXXXIX. JOUR. Vierges sages, et folles.

380

XC. JOUR. Parabole des dix talens et des dix mines. 384

с

XCI. JOUR. Jugement dernier.

388

XCII. JOUR. Séparation des justes et des impies.

390

XCIII. JOUR. Venez bénis: Allez maudits.

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XCIV. JOUR. J'ai eu faim: j'ai eu soif. Nécessité de l'aumône : son mérite et sa récompense. XCV. JOUR. J'ai eu faim, j'ai eu soif, transportés en la personne de Jésus-Christ.

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