Huss et la guerre des Hussites |
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accepter adversaires Allemands armée assez attaque avaient Bâle Bohème bourgeois Brezova c'était Calixtins cardinal catholiques Cèques ceské cesky Charles IV chefs Christ clergé communion Compactats concile concile de Bâle concile de Constance condamnation Constance cour romaine devant diète Dieu doctrines Docum églises ennemis évêques fidèles force hérétiques Höf Höfler hommes Hradec Huss Jean Jean XXIII Jérôme Jérôme de Prague Jesenice Korybut Kutna Hora l'Allemagne l'archevêque l'armée l'autorité l'Église l'hérésie l'Université l'Utraquisme légats lettre liberté lutte maîtres menacé ment modérés Monum Moravie mort n'avait n'était nation nationale négociations Nicolas Nicolas de Pelhrimov nobles Nouvelle-Ville paix Palacky pape paroles pays paysans Petite-Ville peuple Plzen politique Pologne Prachatice Prague Praguois prêcher prédicateurs prélats prêtres princes Procope protestations radicaux Réforme religieuse reste révolution Rokycana royaume s'était seigneurs serait seulement Sigismond Slaves soldats surtout Sylvius Tabor Taborites tion Tomek triomphe ultra-modérés Utraquistes Vaclav vérité victoire Vieille-Ville Vysehrad Wiclif Witold Wladislav XVe siècle Zbynek Zizka
Popular passages
Page 22 - ... l'exemple. Un de ses disciples, Mathiasde Janov, lisait la Bible assidûment, l'appelant « son amie, sa fiancée, la mère de sa dilection ». Il osait écrire doucement, sans se douter que ces simples mots contenaient déjà toute la réforme : « Vous voulez être justifiés, et vous croyez parvenir à force de travaux, à force de soins, et vous suivez avec une piété méticuleuse toutes les cérémonies nouvelles. Le Christ n'est-il point mort pour vos âmes? Vous n'avez rien de son esprit...
Page 65 - Huss, doivent être les premiers dans le royaume de Bohême, comme les Français dans le royaume de France ou les Allemands en Allemagne; les lois, la volonté divine, l'instinct naturel ordonnent qu'ils occupent les premières places.
Page 412 - Syl— vius , qui était présent , tout le peuple se répandit dans la ville et hors de la ville, pour les voir entrer. Il se trouvait même parmi la foule plusieurs membres du concile, attirés par la réputation d'une nation si belliqueuse. Hommes, femmes, enfants, gens de tout âge et de toute condition, étaient, ou dans les places publiques, ou aux portes et aux fenêtres , ou même sur les toits , pour les attendre.
Page 494 - Christi fidelibus millo peccato mortali indispositis libere ministretur iuxta sentencian! et institucionem salvatoris, qui dixit: accipite et comedite, hoc est corpus meum. et bibite ex hoc omnes, hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur Mathie XXVIo, Marci XIVo, Luce XXII", ubi datur eciam preceptum apostolis, cum dicitur : hoc facite.
Page 496 - Et articulus ille in sacro concilio discutietur ad plenum quoad materiam de praecepto, et videbitur, quid circa illum articulum pro veritate catholica sit tenendum et agendum pro utilitate et salute populi Christiani. Et omnibus mature et digeste pertractatis nihilominus si in desiderio habendi dictam...
Page 75 - ... mission que s'était imposée la foi vivante et militante de cet homme convaincu. Il flétrissait la donation de Constantin; Dante l'avait fait avant lui sans cesser d'être catholique. Il s'écriait : « Par la richesse, toute l'Église chrétienne a été empoisonnée et corrompue. D'où naissent les guerres, les excommunications, les querelles entre les papes, les évêques et les autres membres du clergé ? Les chiens se battent pour un os ; enlevez-leur l'os et la paix est rétablie. D'où...
Page 497 - Dei et sanctorum patrum instituta sunt cohibenda corripienda et eliminiuulii; potestas autem puniendi criminosos non ad privatas personas sed ad eos tantummodo pertinet, qui jurisdictionem habent in eos fori distinctione juris et justitiae ordine observatis. Circa materiam de praedicatione verbi Dei, in qua posuistis articulum hoc tenore: „quod verbum Dei a sacerdotibus Domini et levitis idoneis libere ac fideliter praedicetur...
Page 159 - ... cessé de prier; il fut attaché à un poteau par les mains et par le cou; il avait les pieds sur un fagot et on entassa autour de lui du bois et de la paille. La légende raconte qu'une vieille femme vint ajouter au bûcher un fagot : Sancta simplicitas, aurait murmuré doucement le réformateur. Quand on alluma le bûcher, il entonna un cantique, mais la flamme, poussée par le. vent, le frappa au visage; on le vit remuer encore quelque temps les lèvres. Ses cendres furent jetées dans le...
Page 75 - III, 147). à ses apûtres, mais sa parole divine est devenue une raillerie et une fable depuis que l'empereur Constantin, trois siècles après la naissance de Jésus-Christ, a donné au pape un royaume. On a entendu ce jour-là une voix d'en haut qui criait : le poison a été versé dans l'Église de Dieu... Par la richesse, toute l'Église chrétienne a été empoisonnée et corrompue. D'où viennent les guerres, les excommunications, les querelles entre les papes, les évêques et les autres...
Page 22 - ... cérémonies nouvelles. Le Christ n'est-il point mort pour vos âmes? Vous n'avez rien de son esprit et vous avez des yeux pour ne point voir. Vous exécutez en tremblant la lettre de la loi, mais vous ne savez rien de la liberté qui est dans l'esprit du Sauveur. Cependant toute la sainte Écriture nous crie que le Seigneur, le crucifié est le seul rédempteur ; qu'il suffit pour le salut de quiconque croit en lui ; que seul il est toute la foi, toute la sagesse du chrétien. » C'est ainsi...