Physiocrates, avec une intr. des comm. et des notices, par E. Daire, Volume 411846 |
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... devoirs ? quelle est , pour chaque peuple , la règle légitime de toutes les relations sociales intérieures et extérieures , ou le criterium du juste et de l'injuste ? quels sont , enfin , les avantages de se conformer à cette règle , et ...
... devoirs ? quelle est , pour chaque peuple , la règle légitime de toutes les relations sociales intérieures et extérieures , ou le criterium du juste et de l'injuste ? quels sont , enfin , les avantages de se conformer à cette règle , et ...
Page x
... devoir de chacun . Est - ce que les anciens , par exemple , qui ne doutaient pas de ces vérités , n'en alliaient pas ... devoirs rigoureusement conformes à la justice ? Si force est de répondre négativement à toutes ces questions , et de ...
... devoir de chacun . Est - ce que les anciens , par exemple , qui ne doutaient pas de ces vérités , n'en alliaient pas ... devoirs rigoureusement conformes à la justice ? Si force est de répondre négativement à toutes ces questions , et de ...
Page xii
... devoir . D'où il suit qu'il n'y a pas de droits sans devoirs et de devoirs sans droits ; que « ceux - là , comme dit Mercier de La Rivière , sont le principe et la mesure de ceux - ci ; que les devoirs enfin ne peuvent être établis dans ...
... devoir . D'où il suit qu'il n'y a pas de droits sans devoirs et de devoirs sans droits ; que « ceux - là , comme dit Mercier de La Rivière , sont le principe et la mesure de ceux - ci ; que les devoirs enfin ne peuvent être établis dans ...
Page xiv
... devoir de respecter ce droit , pour qu'on s'imposât pareille obligation à son égard ; au devoir de ne pas nuire à autrui , pour qu'on ne nuisît pas à lui - même . Mais ces trois idées , produit du sens intime , nécessité du travail , né ...
... devoir de respecter ce droit , pour qu'on s'imposât pareille obligation à son égard ; au devoir de ne pas nuire à autrui , pour qu'on ne nuisît pas à lui - même . Mais ces trois idées , produit du sens intime , nécessité du travail , né ...
Page xviii
... devoirs du citoyen . Imbu , aussi , des mèmes idées , qu'il traduisait d'une manière moins savante , mais plus fougueuse , Linguet , dans sa Théorie des lois civiles et ses Annales politiques , érigeait la richesse en crime , et ...
... devoirs du citoyen . Imbu , aussi , des mèmes idées , qu'il traduisait d'une manière moins savante , mais plus fougueuse , Linguet , dans sa Théorie des lois civiles et ses Annales politiques , érigeait la richesse en crime , et ...
Common terms and phrases
achats acheter Adam Smith agricole arbitraire argent assignats augmenter avances annuelles avances foncières avances primitives avantageux besoin bien-être blé Boisguillebert charges indirectes choses citoyens classe productive classe stérile commerce extérieur concurrence conséquent consommation cultivateurs culture débit denrées dépenses despotisme légal diminution doit ductions Dupont de Nemours espèce essen essentiel état évidemment fermage fermiers force frais général gouvernement grains hommes impositions impôt intérêts jouissances justice l'agriculture l'argent l'art l'autorité l'État l'homme l'impôt l'industrie l'intérêt l'ordre naturel liberté livres lois marchandises marquis de Mirabeau masse matières premières ment milliards millions moyens nation nature nécessairement nuelles ouvriers payer peuple peuvent Physiocrates physique politique population portion possible principe procurer produit net profits proportion propriétaires fonciers propriété foncière prospérité qu'un Quesnay raison récolte renchérissement reproduction annuelle résulte revenu public richesses royaume salaires septiers serait seul social société souverain subsistances Tableau économique terres tion totale travail Trosne Turgot utiles valeur vénale vendeurs vérité
Popular passages
Page xiii - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 50 - La nation est réduite à trois classes de citoyens : la classe productive, la classe des propriétaires, et la classe stérile. La classe productive est celle qui fait renaître par la culture du territoire les richesses annuelles de la nation, qui fait les avances des dépenses des travaux de l'agriculture, et qui paye annuellement les revenus des propriétaires des terres.
Page 275 - Comparez le gain des ouvriers qui fabriquent les ouvrages d'industrie, à celui des ouvriers que le laboureur emploie à la culture de la terre, vous trouverez que le gain de part et d'autre se borne à la subsistance de ces ouvriers; que ce gain n'est pas une augmentation de richesses; et que la valeur des ouvrages d'industrie est proportionnée à la valeur même de la subsistance que les ouvriers et les marchands consomment. Ainsi l'artisan détruit autant en subsistance, qu'il produit par son...
Page 77 - Qu'on ne croie pas que le bon marché des denrées est profitable au menu peuple ; car le bas prix des denrées fait baisser le salaire des gens du peuple, diminue leur aisance, leur procure moins de travail et d'occupations lucratives, et anéantit le revenu de la nation.
Page lxxvi - Qu'on maintienne l'entière liberté du commerce, car la police du commerce intérieur et extérieur la plus sûre , la plus exacte, la plus profitable à la Nation et à l'État , consiste dans la pleine liberté de la concurrence.
Page xl - Le travail annuel d'une nation est le fonds primitif qui fournit à sa consommation annuelle toutes les choses nécessaires et commodes à la vie ; et ces choses sont toujours, ou le produit immédiat de ce travail, ou achetées des autres nations avec ce produit.
Page 166 - Condillac contredit celte proposition en ces termes : « 11 est faux que, dans les échanges, on donne valeur égale pour valeur égale Au contraire , chacun des contractants en donne toujours une moindre pour une plus grande.
Page 885 - La valeur consiste dans le rapport d'échange qui se trouve entre telle chose et telle autre, entre telle mesure d'une production et telle mesure des autres.
Page 307 - En tout échange de deux marchandises l'une contre l'autre, s'il s'en présente beaucoup de l'une sans qu'il y en ait davantage de l'autre, ceux qui veulent se défaire de la marchandise surabondante en donnent une plus grande quantité. « On dit que les assignats vaudront l'argent et serviront aussi bien que l'argent. Si cela est, comme il n'y aura pas plus de pain, ni plus de vin qu'auparavant, ceux qui voudront avoir du pain...
Page 77 - Que chacun soit libre de cultiver dans son champ telles productions que son intérêt, ses facultés, la nature du terrain lui suggèrent pour en tirer le plus grand produit possible.