Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1855 - Catholic Church and philosophy |
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... Voici le discours qu'il a prononcé à cette occasion : Vénérables Frères , Notre bouche est impuissante à exprimer la vive allégresse qui remplit aujourd'hui notre âme . Que de motifs , en effet , nous font éprouver une profonde émotion ...
... Voici le discours qu'il a prononcé à cette occasion : Vénérables Frères , Notre bouche est impuissante à exprimer la vive allégresse qui remplit aujourd'hui notre âme . Que de motifs , en effet , nous font éprouver une profonde émotion ...
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... Voici le premier , dont les paroles devaient bien étonner les Grecs orgueilleux : « Nous définissons l'amour , ou divin , ou angélique , ou intellec- » tuel , ou animal , ou naturel ; et nous entendons par là une cer- » taine puissance ...
... Voici le premier , dont les paroles devaient bien étonner les Grecs orgueilleux : « Nous définissons l'amour , ou divin , ou angélique , ou intellec- » tuel , ou animal , ou naturel ; et nous entendons par là une cer- » taine puissance ...
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... Voici , rangés par ordre alphabétique , les noms de ceux qui ont composé les anciennes hymnes de l'Église : S. AMBROISE , né vers 340 , archevêque de Milan de 374 à 397 . 44 hymnes . ― 1 hymne . S. AUGUSTIN , évêque d'Hippone , mort en ...
... Voici , rangés par ordre alphabétique , les noms de ceux qui ont composé les anciennes hymnes de l'Église : S. AMBROISE , né vers 340 , archevêque de Milan de 374 à 397 . 44 hymnes . ― 1 hymne . S. AUGUSTIN , évêque d'Hippone , mort en ...
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... voici revenus à Rousseau , moins sa parole acerbe et ses fureurs . Le culte n'est plus bon en définitive que pour les ignorants et les sots . Le Paganisme en morale , ou plutôt le Naturalisme , est la consé- quence forcée de ces ...
... voici revenus à Rousseau , moins sa parole acerbe et ses fureurs . Le culte n'est plus bon en définitive que pour les ignorants et les sots . Le Paganisme en morale , ou plutôt le Naturalisme , est la consé- quence forcée de ces ...
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... voici qui est plus sérieux ; c'est que le hasard ne peut pas plus trouver place en Dieu qu'en l'homme . Dieu ne pourra donc jamais agir sans mo- tif . M. Simon accepte la conséquence ; car autrement , il y aurait , dit - il , « place en ...
... voici qui est plus sérieux ; c'est que le hasard ne peut pas plus trouver place en Dieu qu'en l'homme . Dieu ne pourra donc jamais agir sans mo- tif . M. Simon accepte la conséquence ; car autrement , il y aurait , dit - il , « place en ...
Contents
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Common terms and phrases
1er art 1res Vêp abbé Ambroise Annales antiques Apis auteurs avons aztèque Bréviaire c'est-à-dire casuistique catholique chants Chichimèques Chimalpopoca choses chrétiens Christ Civiltà cattolica Conceptione concile connaissance Coptes Cousin croyances Cuitlahuac Culhuacan culte d'après découverte Deus devoir dire divine doctrine dogme donner Égypte El-Macaucas enseignement esprits évêque Gaume grec Grégoire histoire hommes humaine hymnes Ibid idées Ive SÉRIE Jules Simon justice l'abbé l'Eglise l'esprit l'histoire l'homme l'idée l'Immaculée Conception Laudes lecteurs lettre livre longtems Mahomet Mariette Matines ment Mère de Dieu mexicain Mexico monde monuments morale mythes nature nécessaire Notice obligatoire œuvres ouvrage païens Palenque paroles pensée Pères peuple Primitif philosophie Pie IX poëte préface premier principe Prophète quæ raison rationalistes règle religieux religion révélation romaine Rome Rougemont saint sancti Santeul science Serapeum seul siècle Simon système temple tems théorie tion Toltèques Traditionalistes traditions trouve vérité Veuillot Vierge Virginis Voici Voilà vrai Zohar
Popular passages
Page 450 - La raison est donc à la lettre une révélation , une révélation nécessaire et universelle , qui n'a manqué à aucun homme et a éclairé tout homme à sa venue en ce monde : illuminât omnem hominemvenientem in hune mundum.
Page 461 - On ne va donc point de la religion à la morale, mais de la morale à la religion; car , si la religion est le complément et la conséquence nécessaire de la morale , la morale est la base, le principe nécessaire de la religion. La science du subjectif moral, actuel et primitif, est la psychologie morale, qui s'appelle aussi phénoménologie morale , parce qu'elle se borne à constater et à décrire les faits de conscience , les phénomènes intérieurs.
Page 27 - Viennent enfin les plus nobles et les plus belles expressions par lesquelles, en parlant de la Vierge, ils ont attesté que, dans sa conception, la nature avait fait place à la grâce et s'était arrêtée tremblante devant elle, n'osant aller plus loin. Il fallait, disent-ils, avant que la Vierge Mère de Dieu fût conçue par Anne, sa mère, que la grâce eût fait son œuvre et donné son fruit ; il fallait que Celle qui devait concevoir le premier-né de toute créature fût elle-même conçue...
Page 10 - ... éternelle, elle a continué de les employer dans les offices ecclésiastiques et dans la liturgie sacrée, et de les appliquer aux commencements mêmes de la Vierge ; commencements mystérieux, que Dieu avait prévus et arrêtés dans un seul et même décret, avec l'incarnation de la Sagesse divine. Mais encore que toutes ces choses connues, pratiquées en tous lieux par les fidèles, témoignent assez quel zèle l'Eglise Romaine, qui est la Mère et la Maîtresse de toutes les Eglises, a montré...
Page 123 - Croyez ce que vous voudrez, me dit-elle, vous n'en êtes pas moins un de ces hommes que j'attendais, que la Providence m'envoie, et qui ont une grande part à accomplir dans l'œuvre qui se prépare. Bientôt vous retournerez en Europe : l'Europe est finie, la France seule a une grande mission à accomplir encore; vous y participerez, je ne sais pas encore comment; mais je puis vous le dire ce soir, si vous le désirez, quand j'aurai consulté vos étoiles.
Page 268 - Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît à toi-même (1 ). » On peut renoncer à ses droits de deux manières : ou par simple renonciation, ou par translation.
Page 33 - Cardinaux de la sainte Église Romaine, Nous les avons entendus avec la plus grande consolation Nous demander de vouloir bien prononcer la définition dogmatique de l'Immaculée Conception de la Vierge Mère de Dieu. C'est pourquoi, plein de confiance, et persuadé dans le Seigneur que le temps opportun est venu de définir l'Immaculée Conception de la...
Page 35 - ... contrairement à Notre définition, qu'il apprenne et qu'il sache que, condamné par son propre jugement, il aurait souffert naufrage dans la foi et cessé d'être dans l'unité de l'Eglise; et que de plus il encourt par le fait même les peines de droit, s'il ose exprimer ce qu'il pense de vive voix ou par écrit, ou de toute autre manière extérieure que ce soit. En vérité, Notre bouche est pleine de joie et Notre langue est dans l'allégresse; et Nous rendons et Nous rendrons toujours les...
Page 8 - ... les saints, de l'abondance de toutes les grâces célestes, et l'enrichit avec une profusion merveilleuse, afin qu'elle fût toujours sans aucune tache, entièrement exempte de l'esclavage du péché, toute belle, toute parfaite, et dans une telle plénitude d'innocence et de sainteté qu'on ne peut, au-dessous de Dieu, en concevoir une plus grande, et que nulle autre pensée que celle de Dieu même ne peut en mesurer la grandeur. Et certes, il convenait bien qu'il en fût ainsi ; il convenait...
Page 35 - Vierge bienheureuse qui, toute belle et toute immaculée, a écrasé la tête venimeuse du cruel serpent et apporté le salut au monde ; qui est la louange des prophètes et des apôtres, l'honneur des martyrs, la joie et la couronne de tous les saints, le refuge le plus assuré...