www w DE SAINT MATTHIEU. 21 me des brebis au milieu des | clave plus que son seigneur. loups. Soyez donc prudens comme les serpens, et simples comme les colombes. Mais donnez-vous de garde des hommes: car ils vous feront comparoître devant les tribunaux, et vous feront fouetter dans les synagogues; 18. Et vous serez menés, à cause de moi, aux gouverneurs et aux rois, pour me rendre témoignage devant eux et devant les Gentils. 19. Or, quand on vous fera comparoître ne soyez point en peine, ni de la manière dont vous parlerez, ni de ce que vous aurez à dire : car ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même ; 20. Parce que ce n'est pas vous qui parlez, mais c'est l'esprit de votre Père qui parle en vous. 21. Alors le frère livrera son frère à la mort, et le père son fils; les enfans se soulèveront contre leurs pères et leurs mères, et les feront mourir, 22. Et vous serez haïs de tout le monde, à cause de mon nom: mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. 23. + Quand on vous persécutera dans une ville fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, nous n'aurez point achevéde parcourir les villes d'Israël, que le Fils de l'homme viendra. 24. Le disciple n'est pas plus que son maître, ni l'es 25 C'est assez au disciple d'être comme son maître, et à l'esclave d'être comme son seigneur. S'ils ont appelé le père de famille Béelzebub, combien plus donneront - ils ce nom à ses domestiques? 26. Ne les craignez donc point; car + il n'y a rien de caché qui ne vienne à être découvert, ni rien de secret qui ne vienne à être connu. 27. Dites en plein jour ce que je vous dis dans les ténèbres, et publiez de dessus les toits ce que je vous dis à l'oreille. 28. Ne craignez point ceux qui tuent le corps, et qui ne peuvent tuer l'âme; mais craignez plutôt celui qui peut perdre dans l'enfer l'âme et le corps. 29. Ne donne-t-on pas deux passereaux pour un sou? Et cependant il n'en tombe pas un seul à terre sans l'ordre de votre Père. 30. Les cheveux mêmes de votre téte sont tous comptés. 31. Ainsi ne craignez rien: vous valez mieux qu'un grand nombre de passereaux. 32. Quiconque donc se déclarera pour moi devant les hommes, je me déclarerai moi-même pour lui devant mon Père qui est dans le ciel 33. Et quiconque me renoncera devant les hommes, je le renoncerai devant mon Père qui est dans le ciel. 9 34. Ne pensez pas que je sois veuu apporter la paix sur la terre. Je ne suis point venu apporter la paix, mais l'épée. 35. Car je suis venu diviser le fils d'avec son père, la fille d'avce sa mère, la belle-fille d'avec sa belle-mère: 36. Et l'homme aura pour ennemis ceux de sa propre maison. 37. Celui qui aime ou sa mère plus que moi, son père n'est pas digne de moi et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi. 38. Celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. 39. Celui qui sauve sa vie. la perdra: et celui qui perd sa vie pour l'amour de moi, la sauvera. 40. Celui qui vous reçoit, me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. 41. Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète sera récompensé comme un prophète; et celui qui reçoit un juste en qualité de juste sera récompense comme le juste. 42. Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à boire à l'un de ces plus parce qu'il mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. 1. CHAPITRE ΧΙ. eut ache A près que Jésus vé d'instruire ses douze disciples, il partit de là pour aux pauvres; 6. Et heureux est celui qui ne se scandalisera point à mon sujet. 7. Comme ils s'en retournoient, Jésus se mit à parler de Jean, et dit au peuple: Qu'êtes-vous allé voir dans du vent? le désert? un roseau agité 8. Mais encore qu'ètes-vous allé voir? un homme vêtu mollement? Vous savez que c'est dans les maisons des rois que demeurent ceux qui sont vêtus mollement. 9. Qu'ètes-vous donc allé voir? un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. 10. Car c'est de lui qu'il est écrit Voilà que j'envoie devant vous mon ange qui vous préparera le chemin. 11. Je vous ledis en vérité: entre ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant le plus petit dans le royaume du ciel est plus grand que lui. 12. Or depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume du ciel se prend par force; et ceux qui emploient la force le ravis sent. 13. Car jusqu'à Jean, les prophètes et la loi ont prédit ce qui devoit arriver. 21. Malheur à toi, Corozain! malheur à toi, Bethsaïde! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avoient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a long-temps qu'elles auroient fait pénitence dans le sac et dans la cendre. 22. Aussi je vous déclare qu'au jour du jugement Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. 14. Et si vous voulez le 23. Et toi, Capharnaüm, bien prendre, lui-même est l'Elie qui doit venir. 15. Que celui-là entende, qui a des oreilles pour entendre. t'éleveras-tu toujours jusqu'au ciel Tu descendras jusqu'au fond de l'enfer: car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avoient 16. Mais à qui compare-éte faits dans Sodome, elle subsisteroit peut-être encore aujourd'hui. rai-je ce peuple-ci Il ressemble à ces enfans assis dans la place, qui crient à leurs compagnons, et qui leur disent: 17. Nous vous avons joué des airs gais, et vous n'avez pas dansé: nous vous avons chanté des airs tristes vous n'avez pas pleuré. et 18. En effet, Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon. 19. Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: Voilà un homme de bonne chère, et qui aime le vin: il est ami des publicains et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ces enfans. 20. Alors il commença à faire des reproches aux villes où il avoit fait plusieurs miracles, de ce qu'elles n'avoient pas fait pénitence. 24. Aussi je te déclare qu'au jour du jugement Sodome sera traitée moins rigoureu→ sement que toi. 25.+ Jésus dit alors: Je vous bénis, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux savans, et que vous les avez révélées aux simples. 26. Oui, mon Père; car il vous a plu que cela fùt ainsi. 27. Tout m'a été mis entre les mains par mon Père; et nul ne connoît le Fils, que le père; comme nul ne connoît le Père, que le Fils, et celui à qui le Fils voudra le faire connoître. 28. Venez tous à moi, vous qui êtes dans la peine et qui êtes chargés, et je vous soulagerai. wwwwwwwwwwwwwwww* A 29. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de coœur; et vous trouverez le repos de vos âmes. 30. Car mon joug est doux, et mon fardeau est léger. ↑ 1. E blés un jour de sabbat, ses disciples, qui avoient faim, se mirent à arracher des épis et à en manger. 'n ce temps-là, comme 2. Des Pharisiens, voyant cela, lui dirent. Voilà vos disciples qui font ce qu'l n'est pas permis de faire les jours de sabbat. 3. Mais il leur dit: N'avez-vous pas lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux de sa suite? 4. Comme il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, dont il n'étoit permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étoient avec lui, mais aux seuls prètres? 5. Ou n'a vez-vous point lu dans la loi, qu'aux jours de sabbat les prètres violent le sabbat dans le temple sans être coupables? 6. Or je vous déclare qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple. 7. Si vous saviez ce que signifie, Je veux la msericorde, et non le sacrifice, vous n'auriez point condamné des innocens. 8. Car le Fils de l'homme est maître du sabbat même. #wwwwwwwww 9. Etant parti de là, il alla dans leur synagogue, 10. Où se trouva un homme qui avoit une main desséchée. Sur quoi ils demandérent à Jésus, à dessein de l'accuser, s'il étoit permis de faire des guérisons les jours de sabbat. 11. Mais il leur répondit : Si quelqu'un de vous avoit une brebis qui vint à tomber dans une fosse le jour du sabbat, ne la prendroit-il pas pour l'en retirer? 12. Combien un homme vaut-il mieux qu'une brebis? Il est donc permis de fair du bien les jours de sabbat. 13. Alors il dit à cet homme: Etendez votre main. Il l'étendit; et elle devint aussi saine que l'autre. 14. Les Pharisiens, étant sortis, délibérèrent ensemble contre lui sur les moyens de le perdre. 15. Jesus, le sachant, se retira de là. Beaucoup de monde le suivit, et il les guérit tous. 16. Mais il leur défendit de le faire connoître; 17. Afin que cette parole du prophète Isaïe fùt accomplie: 18. Voici mon serviteur que j'ai choisi; mon bienaimé en qui mon cœur a mis toute son affection. Je répandrai mon esprit sur lui, et il annoncera la justice aux na tions. 19. Il ne contestera, ni ne criera point; et personne www n'entendra sa voix dans les places publiques. 20. Il ne brisera point le roseau cassé, et il n'eteindra point la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il fasse triompher la justice: 21. Et les nations espéreront en son nom. 22. Alors on lui présenta un possédé, aveugle et muet; et il le guérit si parfaitement, que cet homme parloit et voyoit. 23. Tout le peuple fut dans l'étonnement, et ils disoient: N'est-ce pas là le Fils de David? 24. Les Pharisiens, ayant entendu cela, disoient : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. 25. Mais Jésus, connoissant leurs pensées, leur dit: Tout royaume divisé contre luimème, sera ruiné; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera point. 26. Or si Satan chasse Satan, il est divisé contre luimême : comment donc son royaume subsistera-t-il? 27. Si c'est par Béelzebub que je chasse les démons, par qui vos enfans les chassentils? C'est pour cela qu'ils se ront eux-mêmes vos juges. 28. Mais si c'est par l'esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous. 29. Et comment peut-on entrer dans la maison d'un homme fort et puissant, et enlever ses meubles, si auparavant on ne le lie? C'est alors qu'on pillera sa maison. 30. Celui qui nest point avec moi est contre moi; et celui qui n'amasse point avec moi dissipe. 31. C'est pourquoi je vous le dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera point pardonné. 32. Et si quelqu'un parle contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais s'il parle contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce monde-ci, nı dans l'autre. 33. Ou dites que l'arbre est bon, et que le fruit en est bon: ou dites que l'arbre est mauvais, et que le fruit l'est aussi; car c'est au fruit qu'on connoît l'arbre. 34. Race de vipères, comment, étant méchans comme vous êtes, pourriez-vous dire quelque chose de bon? Car c'est de la plénitude du cœur que la bouche parle. 35. L'homme de bien tire de bonnes choses d'un bon fonds; et le méchant tire de mauvaises choses d'un mauvais fonds. 36. Or je vous déclare qu'au jour du jugement les hommes rendront compte de toutes les paroles inutiles qu'ils auront dites. 37. Car vous serez justifié par vos paroles, et vous serez condamné par vos paroles. 38. + Alors quelques-uns des docteurs de la loi et des Pha |