Oeuvres: histoire ancienne, histoire romaine, histoire du Bas-Empire, Volume 1 |
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... enfin les lumières d'une religion spirituelle dissipent les erreurs de l'idolâtrie les vices ne sont plus dans le ciel , Dieu seul y règne ; la vertu ne manque plus de base solide : aussi vous trouverez géné- ralement dans le monde ...
... enfin les lumières d'une religion spirituelle dissipent les erreurs de l'idolâtrie les vices ne sont plus dans le ciel , Dieu seul y règne ; la vertu ne manque plus de base solide : aussi vous trouverez géné- ralement dans le monde ...
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... enfin lui apprendre sans cesse , en admirant les vertus , les talents des hommes les plus illustres , à reconnaître , à condamner leurs faiblesses et leurs défauts , de quelque éclat qu'ils puissent être couverts par la fortune et par ...
... enfin lui apprendre sans cesse , en admirant les vertus , les talents des hommes les plus illustres , à reconnaître , à condamner leurs faiblesses et leurs défauts , de quelque éclat qu'ils puissent être couverts par la fortune et par ...
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... enfin l'agriculture multiplie les lumières des hommes , leurs rapports , leurs besoins et leurs jouissances . Quant à la forme variée des gouvernements que se sont donnés différents peuples , elle a dépendu de la position dans laquelle ...
... enfin l'agriculture multiplie les lumières des hommes , leurs rapports , leurs besoins et leurs jouissances . Quant à la forme variée des gouvernements que se sont donnés différents peuples , elle a dépendu de la position dans laquelle ...
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... nombreuse que pendant leur captivité en Égypte , monarchie déjà puissante et riche , dont les rois avaient de grands et magnifiques palais quand Israël était encore sous les tentes ; enfin la civilisation 1 . ANCIENS PEUPLES . 9.
... nombreuse que pendant leur captivité en Égypte , monarchie déjà puissante et riche , dont les rois avaient de grands et magnifiques palais quand Israël était encore sous les tentes ; enfin la civilisation 1 . ANCIENS PEUPLES . 9.
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... enfin la civilisation des Israélites naquit à leur sortie d'Égypte , au milieu du désert : elle ne suivit point les progrès plus ou moins lents des légis- lations humaines , et Dieu lui - même dicta le code de Moïse , ce code immortel ...
... enfin la civilisation des Israélites naquit à leur sortie d'Égypte , au milieu du désert : elle ne suivit point les progrès plus ou moins lents des légis- lations humaines , et Dieu lui - même dicta le code de Moïse , ce code immortel ...
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Oeuvres: Histoire Ancienne, Histoire Romaine, Histoire Du Bas-Empire;, Volume 1 Louis Philippe De Segur No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
Alcibiade Alexandre alliés Antiochus Antipater apprit armée armes Artabaze Artaxerce Athènes Athéniens attaqua avaient Avant Jésus-Christ Babylone bataille battit bientôt Cambyse célèbre cent mille Cimon citoyens Cléopâtre combat commandait conquêtes courage Crassus Cyaxare Cyrus d'Alexandre d'Athènes Darius défaite Démétrius devint dieux donna Égypte Égyptiens enfants ennemis entra envoya fable femme fille fils firent flotte force frère gloire gouvernement Grèce guerre Gylippe habitants Jupiter l'armée l'Asie l'Attique l'Égypte l'empire Lacédémone Lacédémoniens laissa liberté lois Lycurgue Lysandre Macédoine Macédoniens marcha Mardonius Médie mille hommes Mithridate mœurs monarque monde mort mourut Nicias nommé paix Parménion Parthes patrie pays Péloponèse père Périclès Perses peuple Phénicie Physcon poëtes porta pouvait prince prit Ptolémée règne reine république révolte rois Romains royaume s'empara s'était Sardes satrape sauva Scythes secours Séleucus sénat seul soldats Solon Sparte Spartiates successeurs Syrie temple Thèbes Thémistocle Thrace Tissapherne trône troupes trouva tyran vaincu vainqueur vaisseaux venger victoire vint voulait voulut Xercès
Popular passages
Page 489 - II faut, disoit-il souvent, ne faire la guerre qu'à cinq choses : aux maladies du corps , à l'ignorance de l'esprit , aux passions du cœur, aux séditions des villes , et à la discorde des familles.
Page 14 - qui a été , ce qui est et ce qui sera ; et personne » n'a encore percé le voile qui me couvre.
Page 388 - Chacun apportait par mois un boisseau de farine, huit mesures de vin , cinq livres de fromage , deux livres et demie de figues , et quelque peu de leur monnaie pour l'apprêt et l'assaisonnement des vivres.
Page 413 - ... et Aristogiton , quand ils tuèrent le tyran , et qu'ils établirent dans Athènes l'égalité des lois. Cher Harmodius , vous n'êtes point encore mort • on dit que vous êtes dans les îles des bienheureux , où sont Achille aux pieds légers , et Diomède , ce vaillant fils de Tydée. Je porterai mon épée couverte de feuilles de myrte, comme firent Harmodius et Aristogiton, quand ils tuèrent le tyran Hipparque , dans le temps des Panathénées.
Page 474 - Il ne parla jamais en public sans avoir prié les dieux de ne pas permettre qu'il lui échappât. aucune expression qui ne fut propre à son sujet ou qui pût choquer le peuple.
Page 389 - ... jamais basses ni choquantes ; et dès qu'on s'apercevait qu'elles faisaient peine à quelqu'un, on s'arrêtait tout court. On les accoutumait aussi au secret ; et quand un jeune homme entrait dans la salle, le plus vieux lui disait en montrant la porte : Rien de tout ce qui se dit ici ne sort par la.
Page 214 - Puis tout à coup il versa un torrent de larmes en pensant que de tant de milliers d'hommes il n'en resterait pas un dans cent ans. Artabaze lui dit alors : « Puisque la vie des hommes est si « courte, les rois devraient la rendre heureuse, au lieu de « l'abréger par tant de guerres injustes et inutiles.
Page 27 - Sésostris, le roi des rois et le seigneur des « seigneurs a conquis ce pays par ses armes. » Son empire s'étendait depuis le Gange jusqu'au Danube.
Page 13 - Nil, ce fleuve si renommé chez les anciens, portait* partout la fécondité, unissait les villes entre elles, et la Mer Méditerranée avec la Mer Rouge, entretenait* le commerce au dedans et au dehors du royaume, et le fortifiait
Page 510 - Théano, plus digne que les autres du sacerdoce, s'y refusa, disant « qu'elle était prêtresse des « dieux pour faire des prières et non des imprécations , pour « bénir les hommes et non pour les maudire. » Alcibiade s'était réfugié dans Argos.