Oeuvres: histoire ancienne, histoire romaine, histoire du Bas-Empire, Volume 1 |
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... forcé d'abandonner celle de Perse pour l'histoire de la Grèce , lorsque les successeurs d'Alexandre se partagent son empire ... force dès qu'elle s'étend . D'après ces observations , que je crois justes , j'ai tenté de suivre une marche ...
... forcé d'abandonner celle de Perse pour l'histoire de la Grèce , lorsque les successeurs d'Alexandre se partagent son empire ... force dès qu'elle s'étend . D'après ces observations , que je crois justes , j'ai tenté de suivre une marche ...
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... force , la durée des gouvernements , et sur le bonheur des hommes . 390 916.3 Les philosophes se sont efforcés , tout aussi vainement , de faire prévaloir leurs différents systèmes sur l'origine de la civilisation . D'abord l'état de ...
... force , la durée des gouvernements , et sur le bonheur des hommes . 390 916.3 Les philosophes se sont efforcés , tout aussi vainement , de faire prévaloir leurs différents systèmes sur l'origine de la civilisation . D'abord l'état de ...
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... force et de durée : on en trouvera la cause dans son origine . Les anciens législateurs d'Égypte et de Rome passaient pour avoir été inspirés par la divinité ; on dispute contre les hommes et non contre les dieux . Les lois d'Osiris , d ...
... force et de durée : on en trouvera la cause dans son origine . Les anciens législateurs d'Égypte et de Rome passaient pour avoir été inspirés par la divinité ; on dispute contre les hommes et non contre les dieux . Les lois d'Osiris , d ...
Page 21
... Force de - - - Ses conquêtes . Son repos après ses victoires . Conspiration de son frère . - Ses construc- Cécité de Sésostris . Fuite de son PHÉRON . Son règne obscur . - Sa cécité . Sa conduite envers Pâris . - - - - - Guerre de Son ...
... Force de - - - Ses conquêtes . Son repos après ses victoires . Conspiration de son frère . - Ses construc- Cécité de Sésostris . Fuite de son PHÉRON . Son règne obscur . - Sa cécité . Sa conduite envers Pâris . - - - - - Guerre de Son ...
Page 28
... force dans l'a- mour de ses sujets . Son ambition ne lui fit jamais négliger les soins de l'admi- nistration . Libéral , juste et populaire , il protégea le commerce et l'agriculture . Il divisa le royaume en trente - six gouverne ...
... force dans l'a- mour de ses sujets . Son ambition ne lui fit jamais négliger les soins de l'admi- nistration . Libéral , juste et populaire , il protégea le commerce et l'agriculture . Il divisa le royaume en trente - six gouverne ...
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Oeuvres: Histoire Ancienne, Histoire Romaine, Histoire Du Bas-Empire;, Volume 1 Louis Philippe De Segur No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
Alcibiade Alexandre alliés Antiochus Antipater apprit armée armes Artabaze Artaxerce Athènes Athéniens attaqua avaient Avant Jésus-Christ Babylone bataille battit bientôt Cambyse célèbre cent mille Cimon citoyens Cléopâtre combat commandait conquêtes courage Crassus Cyaxare Cyrus d'Alexandre d'Athènes Darius défaite Démétrius devint dieux donna Égypte Égyptiens enfants ennemis entra envoya fable femme fille fils firent flotte force frère gloire gouvernement Grèce guerre Gylippe habitants Jupiter l'armée l'Asie l'Attique l'Égypte l'empire Lacédémone Lacédémoniens laissa liberté lois Lycurgue Lysandre Macédoine Macédoniens marcha Mardonius Médie mille hommes Mithridate mœurs monarque monde mort mourut Nicias nommé paix Parménion Parthes patrie pays Péloponèse père Périclès Perses peuple Phénicie Physcon poëtes porta pouvait prince prit Ptolémée règne reine république révolte rois Romains royaume s'empara s'était Sardes satrape sauva Scythes secours Séleucus sénat seul soldats Solon Sparte Spartiates successeurs Syrie temple Thèbes Thémistocle Thrace Tissapherne trône troupes trouva tyran vaincu vainqueur vaisseaux venger victoire vint voulait voulut Xercès
Popular passages
Page 489 - II faut, disoit-il souvent, ne faire la guerre qu'à cinq choses : aux maladies du corps , à l'ignorance de l'esprit , aux passions du cœur, aux séditions des villes , et à la discorde des familles.
Page 14 - qui a été , ce qui est et ce qui sera ; et personne » n'a encore percé le voile qui me couvre.
Page 388 - Chacun apportait par mois un boisseau de farine, huit mesures de vin , cinq livres de fromage , deux livres et demie de figues , et quelque peu de leur monnaie pour l'apprêt et l'assaisonnement des vivres.
Page 413 - ... et Aristogiton , quand ils tuèrent le tyran , et qu'ils établirent dans Athènes l'égalité des lois. Cher Harmodius , vous n'êtes point encore mort • on dit que vous êtes dans les îles des bienheureux , où sont Achille aux pieds légers , et Diomède , ce vaillant fils de Tydée. Je porterai mon épée couverte de feuilles de myrte, comme firent Harmodius et Aristogiton, quand ils tuèrent le tyran Hipparque , dans le temps des Panathénées.
Page 474 - Il ne parla jamais en public sans avoir prié les dieux de ne pas permettre qu'il lui échappât. aucune expression qui ne fut propre à son sujet ou qui pût choquer le peuple.
Page 389 - ... jamais basses ni choquantes ; et dès qu'on s'apercevait qu'elles faisaient peine à quelqu'un, on s'arrêtait tout court. On les accoutumait aussi au secret ; et quand un jeune homme entrait dans la salle, le plus vieux lui disait en montrant la porte : Rien de tout ce qui se dit ici ne sort par la.
Page 214 - Puis tout à coup il versa un torrent de larmes en pensant que de tant de milliers d'hommes il n'en resterait pas un dans cent ans. Artabaze lui dit alors : « Puisque la vie des hommes est si « courte, les rois devraient la rendre heureuse, au lieu de « l'abréger par tant de guerres injustes et inutiles.
Page 27 - Sésostris, le roi des rois et le seigneur des « seigneurs a conquis ce pays par ses armes. » Son empire s'étendait depuis le Gange jusqu'au Danube.
Page 13 - Nil, ce fleuve si renommé chez les anciens, portait* partout la fécondité, unissait les villes entre elles, et la Mer Méditerranée avec la Mer Rouge, entretenait* le commerce au dedans et au dehors du royaume, et le fortifiait
Page 510 - Théano, plus digne que les autres du sacerdoce, s'y refusa, disant « qu'elle était prêtresse des « dieux pour faire des prières et non des imprécations , pour « bénir les hommes et non pour les maudire. » Alcibiade s'était réfugié dans Argos.