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rité, je ne serois rien.

s. Et quand j'aurois diftribué tout mon bien pour nourrir les pauvres ; & quo faurois livré mon corps pour être brûlé, fi je n'avois point 'la charité, tout cela ne me serviroit de rien.

4. La charité eft patiente; elle est douce: la charité n'est point envieuse; elle n'est point téméraire précipitée:

5. Elle ne s'enfle point d'orgueil : elle n'est point dédaigneuse : elle ne cherche point ses propres interêts : elle ne se pique., & ne s'aigrit point: elle n'a point de mauvais soupçons :

6.Elle ne se rejoüit point de l'injustice: mais elle se rejoüit de la verité : 7.

Elle tolére tout, elle-croit tout, elle espere tout, elle souffre tout.

8.La charité ne finira jamais. Les prophecies s'aneantiront: les langues cesse: ront, & la science sera abolie.

9. Car ce que nous avons maintenant de science & de prophetie , est très-imparfait.

10. -Mais lorsque nous serons dans l'état parfait, tout ce qui est imparfait sera aboli.

11. Quand j'étois enfant , je parlois en enfant, je jugeois en enfant, je raison

nois

nois en enfant : mais lorsque je suis devenu homme, je me suis défait de tout ce qui tenoit de l'enfant.

12. Nous ne voyons maintenant que comme en un miroir, & en des énigmes; mais alors nous verrons Dieu face à face. Je ne connois maintenant Dieu qu'imparfaitement , mais alors je le connoîtrai comme je suis moi-même connu de lui.

13: Or ces trois vertus , la foi, l'esperance & la charité demeurent ; mais la charité est la plus excellente des trois.

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JEUDY, V. JOURNE'E.. La mort de firable au Chrétien como

me image de Dieu, pour se nourrir du pain de la verité éternelle..

Panem noftrum superfubftantialem da nobis hodie.

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Donnez-nous aujourd'hui notre pain plus que fubftantiel

. DI

Ieu fe peint lui-même en se con

templant & se connoiffant, & le: fruit éternel de cette connoissance éternelle, c'eft fon Verbe & la Verité, son Fils & Ton Image , la fplendeur de la gloire, & le Caractere de la substance. Le Pere ne peut se connoître dans son

fe Fils, ni le Fils connoître son Pere fans s'aimer mutuellement. Cet amour se termine à la production du Saint Esprit, qui eft le lien sacré & l'amour substantiel & consubstantiel du Pere & du Fils , par

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qui Dieu s'aime lui-même, se repose en lui-même, joüit de lui-même, & est heus reux de lui-même.

L'homine étant fait à l'image de Dieu, a été créé capable de le connoître & de Paimer, c'eft-à-dire, de connoître & d'aimer la verité éternelle. C'est en quoi confifte principalement sa ressemblance avec Dieu. C'est ce qui doit faire saperféction en cette vie. C'est ce qui doit faire son bonheur dans l'éternité. Mais il a effacé en lui-même par le peché cette divine ressemblance, que la main de son Créateur avoit formée en lui ; & ayant été fait semblable à la verité, comme parle faint Augustin , il est devenu en pechant semblable à la vanité : Homo. vanitati fimilis factus eft.

Il a falla une nouvelle création pour former de nouveau dans l'homme cette divine ressemblance; & c'est pour en faire revivre les traits, mais avec avantage, que d'enfant d’Adam qu'il est par fa premiere naissance où il porte l'image de cet homme terrestre, il est fait dans sa feconde naissance enfant de Dieu , membre de Jesus-Chrift, & difciple du faintEsprit. C'est cet Esprit saint qui imprime en nous l'image de Dieu; & tout ce

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qu'il fait dans le coeur du Chrétien depuis qu'il en a pris possession dans le Batême, c'est d'y former l'image de Dieu sur le modele de Jesus-Christ , qui en est l'image originale, éternelle & fubfiftante. C'est par la connoissance de la verité

commence à être établie en nous. C'est en nous nourrissant de la verité qu'elle s'y perfectionne ; mais ce ne peut être que par la vûë de la verité même dans sa source, que nous arriverons à la

parfaite ressemblance à laquelle nous-sommes appellez. (a) Nous sommes déja enfans de Dieu ; mais ce que nous serons un jour ne paroît pas encore. Nous sçavons que lorsque Jesus-Christ paroîtra dans sa gloire, nous ferons semblables à lui , parce nous le verrons tel qu'il eft.

Oüi nous la verrons telle qu'elle est cette verité éternelle : In lumine videbia mus lumen. C'est dans la lumiere même que nous verrons cette lumiere immuable, certe clarté.vivante , cette source de vie, certe Verité essentielle, ce pain de l'ame chrétienne, dont la faim devroit brûler & consumer notre cour; que nous devons chercher de toutes les forces de notre ame; que nous devons demander

Kaj's. Ep. de faint Jean, 3. 2.

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