Études sur l'histoire de l'humanité: L'empireMeline, Cans et compagnie, 1869 - Church and state |
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... veut que le nou- veau monde soit déjà construit , dans toute sa splendeur ! Il en sera de la Révolution comme du christianisme . Il lui faudra des siècles pour vaincre la résistance que lui opposent les intérêts et les préjugés . Il lui ...
... veut que le nou- veau monde soit déjà construit , dans toute sa splendeur ! Il en sera de la Révolution comme du christianisme . Il lui faudra des siècles pour vaincre la résistance que lui opposent les intérêts et les préjugés . Il lui ...
Page 32
... veut point que ce sentiment dégénère en haines nationales , comme nous l'avons dit ailleurs ( 2 ) . « Le véritable et solide amour de la patrie , dit - il , consiste à lui faire du bien et à contribuer à sa liberté autant qu'il nous est ...
... veut point que ce sentiment dégénère en haines nationales , comme nous l'avons dit ailleurs ( 2 ) . « Le véritable et solide amour de la patrie , dit - il , consiste à lui faire du bien et à contribuer à sa liberté autant qu'il nous est ...
Page 37
... veut surtout imprimer sa personnalité aux vaincus , non comme sienne , mais comme type du bon et du beau ; c'est sa croyance naïve ; il croit lui qu'il ne peut rien faire de plus profitable au monde que de lui donner ses ( 1 ) Kant ...
... veut surtout imprimer sa personnalité aux vaincus , non comme sienne , mais comme type du bon et du beau ; c'est sa croyance naïve ; il croit lui qu'il ne peut rien faire de plus profitable au monde que de lui donner ses ( 1 ) Kant ...
Page 38
... veut invariablement faire le monde à son image finira par y parvenir . Les Anglais ne trouvent que simplicité dans ces guerres sans conquête , dans ces efforts sans résultat matériel . Ils ne voient pas que nous ne manquons le but ...
... veut invariablement faire le monde à son image finira par y parvenir . Les Anglais ne trouvent que simplicité dans ces guerres sans conquête , dans ces efforts sans résultat matériel . Ils ne voient pas que nous ne manquons le but ...
Page 44
... veut l'unité , mais elle la poursuit à la façon de Rome païenne ; si elle tient à unir les peuples , c'est pour les dominer . Voilà pourquoi , comme le dit Fauchet , elle échoua . Les hommes de 89 eurent raison de répu- dier une ...
... veut l'unité , mais elle la poursuit à la façon de Rome païenne ; si elle tient à unir les peuples , c'est pour les dominer . Voilà pourquoi , comme le dit Fauchet , elle échoua . Les hommes de 89 eurent raison de répu- dier une ...
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Common terms and phrases
Alexandre allemands alliés ambition anglais armées avaient c'était choses Cloots coalition confédération du Rhin Congrès de Vienne conquérant conquête constitution continent Convention Correspondance de Napoléon coupable crime czar déclaration décret despotisme Deutsche Geschichte Dieu diplomatie dire Directoire dit-il Écoutons empereur ennemis Est-ce États force général Bonaparte genre humain gouvernement guerre Histoire du Consulat historiens Hollande idées Italiens justice l'Allemagne l'ambition l'Angleterre l'Assemblée l'Autriche l'empereur l'empire l'Europe l'humanité l'indépendance l'Italie Lettre liberté libre lord lord Castlereagh Louis Mémoires tirés ministre monarchie universelle monde Moniteur n'était Napoléon Bonaparte nationale paix paix d'Amiens papiers d'un homme paroles peuples philosophie Pie VII Piémont politique Pologne premier consul princes principes de 89 proclamation propagande Prusse prussienne puissance régime répu républicaine république batave république cisalpine république française réunion Révolution française révolutionnaire Rhin rois royauté Russie Saxe Schoell sentiments serait seul souverains Suisse Talleyrand Thiers Tilsit tion tirés des papiers trône victoire violence Voilà voulait
Popular passages
Page 106 - Majestés, les moyens les plus efficaces relativement à leurs forces, pour mettre le roi de France en état d'affermir, dans la plus parfaite liberté, les bases d'un gouvernement monarchique, également convenable aux droits des souverains et au bien-être de la nation française. Alors et dans ce cas, leurs...
Page 73 - Que, par conséquent, nul peuple n'a le droit d'envahir la propriété d'un autre peuple, ni de le priver de sa liberté et de ses avantages naturels; 4.
Page 30 - Français : c'est un mérite et un plaisir dont les autres peuples ont senti le besoin. La langue française est de toutes les langues celle qui...
Page 264 - L'heure de la vengeance a sonné; mais que les peuples soient sans inquiétude : nous sommes amis de tous les peuples, et plus particulièrement des descendants des Brutus, des Scipions et des grands hommes que nous avons pris pour modèles.
Page 69 - La nation française renonce à entreprendre aucune guerre dans la vue de faire des conquêtes, et n'emploiera jamais ses forces contre la liberté d'aucun peuple.
Page 15 - Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc...; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan: mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie; s'il existe, c'est bien à mon insu.
Page 580 - Nulle société ne peut exister sans morale; il n'ya pas de bonne morale sans religion ; il n'ya donc que la religion qui donne à l'Etat un appui ferme et durable.
Page 550 - Il suffit à présent de l'atmosphère des jeunes idées pour étouffer les vieux féodalistes; car rien ne saurait désormais détruire ou effacer les grands principes de notre révolution ; ces grandes et belles...
Page 177 - La Convention nationale déclare, au nom de la nation française, qu'elle accordera fraternité et secours à tous les peuples qui voudront recouvrer leur liberté , et charge le pouvoir exécutif de donner aux généraux les ordres nécessaires pour porter secours à ces peuples, et défendre les citoyens qui auraient été vexés ou qui pourraient l'être pour la cause de la liberté.
Page 17 - MESSIEURS, — Franklin est mort ! ... Il est retourné au sein de la Divinité, le génie qui affranchit l'Amérique, et versa sur l'Europe des torrents de lumière. Le sage que deux mondes réclament, l'homme que se disputent l'histoire des sciences et l'histoire des empires,1 tenait sans doute un rang élevé dans l'espèce humaine.