dans l'église des Ardillats et dans celle de Bélignat, près d'Oyonnax.

Les bénitiers ou baptistères du xive et surtout du xv° siècle sont nombreux. Ils sont également octogones et à ornements gothiques. Plusieurs sont datés. Parmi ces derniers je citerai ceux des églises de Boisset-lès-Montrond, Bourg-Saint-Christophe et Arbent en Bugey.

De l'époque de transition du gothique à la renaissance, on connaît plusieurs bénitiers, parmi lesquels ceux de Chessy et de Liergues.

Une forme de bénitier que je n'ai retrouvée qu'en Bresse ou dans le Bugey, représente une grande vasque ronde, avec colonnette au milieu, la plupart du temps sciée à niveau du fond de la vasque, qui devait supporter une croix, ainsi que je l'ai vu dans quelques uns, où elle subsiste encore. De pareils bénitiers existent à Tossiat, Leyment, etc.

Ces quelques lignes ne sont que l'ébauche d'une étude plus importante, que je me propose d'entreprendre plus tard.

Paul RICHARD.

Le Costume des Chanoines de Lyon

EN 1748

Ce n'est point l'histoire du costume des chanoines de Lyon qu'on entreprend ici. Si un travail d'ensemble sur ce sujet n'a pas encore été entrepris, les jalons n'en manquent pas. Il suffira de citer les érudites recherches de M. le chanoine Sachet, intitulées :

Notre but, plus modeste, est de publier un document sur le costume des chanoines de Lyon en 1748. Par une ordonnance datée du 12 septembre 1748, le cardinal de Tencin, archevêque de Lyon, impose un costume uniforme aux chanoines de la Primatiale et des collégiales de St-Just, St-Paul, Fourvière, St-Nizier et Ainay. Comme ou le verra, c'est à peu de chose près le costume actuel des chanoines de la Primatiale. Le document est tiré des Archives du Rhône, actes capitulaires d'Ainay, 21 septembre 1748.

Pierre de Guérin de Tencin, par la grâce de Dieu et l'authorité du saint siège, cardinal prêtre du titre de S. Nérée et Achillée, archevêque et comte de Lyon, primat de France, commandeur de l'ordre du St-Esprit. Vû la requette à nous présentée par les députés de nôtre église primatiale et des églises collégiales de St-Just, St-Paul, de Fourvière, de St-Nizier et d'Ainay dans la ville de Lyon, expositives des motifs qui les ont déterminés, au nom de leurs compagnies, de nous faire des représentations sur l'indécence et l'incommodité de l'habit d'avant et sur la nécessité d'en former un nouveau, soit pour l'hiver, soit pour l'été, qui réunit la décence à la facilité de le porter, de l'adopter pour toutes les fonctions du choeur et qui même fut moins dispendieux que le précédent, ils inséroient que dans leur assemblée tenue le 16 du mois d'aoust dernier, sur l'invitation de M. l'abbé de Chevrier, doyen de l'église, comte de Lyon, et après

avoir obtenu notre agrément, ils étoient convenus de cette forme d'habit et qu'ils espéroient par le détail qu'ils nous en faisoient que nous voudrions bien l'approuver et rendre notre ordonnance pour établir dans leurs églises l'uniformité requise avec deffense à tous autres chapitres, communautés soit du diocèze, soit même de la ville et fauxbourgs de Lyon, de porter le même habit sous les peines de droit.

Vû l'arretté de l'assemblée du 16 du mois d'aoust dernier rappellé dans la requette desdits députés; les procurations spéciales à eux données par leur corps respectif pour consentir en leurs noms au changement d'habit de choeur et pour fixer celuy qui paroitroit le plus convenable et qui seroit de nous authorisé : nos vénérables frères, messieurs les comtes de Lyon représentés par M. Joseph de Chevrier, doyen, et Joseph Abel Allemand de Champier, comtes de Lyon, suivant l'acte capitulaire du 14 dud. mɔis d'aoust dernier; le chapipitre de St-Just représenté par MM. Antoine La Croix, obéancier, et Mathieu Boesse, chanoine, par acte du 5 dudit mois d'aoust; le chapitre de St-Paul représenté par M. Jean Claude Croppet de Varissan, chamarier, et Jean Claret, chanoine, suivant la délibération du 9 du même mois; celuy de Fourvière représenté par MM. Maximilien Jean Baptiste Carrier, sacristain, et Jean Louis Carrier, chantre de cette église, suivant l'acte du 4 dudit mois; le chapitre de St-Nizier représenté par MM. Claude Joseph Thevenet, sacristain, et Nicolas Navarre, chanoine, par acte du 11 du même mois; celuy d'Ainay représenté par MM. Marie Elzéard de Valernod et JeanBaptiste des Champs de Meyssimieux, chanoines, ensuitte de la délibération du 9 dudit mois. Le tout examiné et considéré et ayant égard aux remontrances desdits députés. Nous avons approuvé et approuvons laditte assemblée et l'arreté qui y a été signé et en conséquence nous avons supprimé le précédent habit d'avant avec deffenses de le porter doresnavant par aucun du clergé desdittes églises et avons ordonné qu'à l'avenir on ne se servira d'autre habit de choeur pendant l'hiver et l'été que de celuy dont la forme est prescrite cy après, sans qu'il soit libre à qui que ce soit de paroître dans l'église et pour les offices avec d'autres habits que ceux désignés dans les articles suivants sans y rien ajouter ou diminuer soit pour la qualité de l'étoffe, soit pour la forme du camail affecté à chacun suivant le rang qu'il y tient.

1o On commencera dès cette année à prendre l'habit de chœur pour l'hiver à la fête de tous les saints inclusivements, pour le porter jusqu'au samedy saint au soir, lequel habit particulier MM. les comtes, chanoines, chevaliers, custodes, chanoines et chevaliers d'honneur

des églises cathédrale et collégialles cy dessus désignées, sera composé d'un rochet et par dessus d'un camail sans pointe, de drap noir doublé, ainsy que le capuchon, d'un satin cramoisy, qui formera sur le devant une bande avec les boutons et les boutonnières de la même couleur, et l'étole dudit camail sera en hermine de la largeur de quatre doigts de chaque côté.

2° L'habit de choeur pour l'été depuis Pâques jusqu'à la Toussaint, fixé pour MM. les comtes, chanoines, chevaliers, custodes, chanoines et chevaliers d'honneur desdittes églises sera pareillement composé d'un rochet et d'un camail, mais d'étoffe de soye noire, doublé avec le capuchon d'un taffetas cramoisy, dont la bande sur le devant sera de même étoffe que la doublure, avec les boutons et boutonnières de pareille couleur, l'étole en sera aussi d'hermine mais large de chaque côté de deux doigts seulement.

30 MM. les comtes, chanoines, chevaliers, soit en tiltre, soit honoraires, qui ne sont point dans les ordres sacrés porteront le même habit de leurs confrères, sans rien innover pour les places et le rang qu'ils doivent tenir au chœur et dans les processions.

4° Les sieurs prêtres perpétuels et habitués auront, soit en hiver soit en été, le rochet et le camail et celuy-cy sera toujours d'une étoffe de laine noire ainsy que la doublure, sans aucune couleur distinctive pour la bande, les boutons et les boutonnières. L'étule sera en petit gris, seulement plus ou moins large suivant les saisons et la largeur cy dessus désignée.

5o Tous les bénéficiers et prêtres desdittes églises porteront en tout tems le bonnet quarré et ils n'auront la liberté de mettre le capuchon sur la tête que pendant l'hiver seulement.

6o Les diacres, sous-diacres et clercs des mêmes églises auront en hiver le camail en laine noire qui descendra en pointe jusqu'aux talons et le rochet par dessous. Les enfants de choeur auront un pareil camail, mais un rochet sans manches, et pendant l'été les uns et les autres porteront le surplis.

Et sera notre présente ordonnance exécutée suivant la forme et teneur nonobstant opposition ou appellations, attendû qu'il s'agit de règlement pour la décence du service divin, pour l'habit d'église et l'uniformité dans le clergé, de laquelle ordonnance il sera donné copie en forme aux chefs desdits chapitres pour en être fait lecture, à leur réquisition, dans une assemblée du clergé de chaque église tenüe à cet effect dans quinzaine du jour de la ré-eption, afin que personne n'en prétende cause d'ignorance; de laquelle lecture il sera fait mention dans les registres capitulaires, où notre ordonnance sera insérée pour y avoir recours. Deffendons, sous les peines de droit, à tous au