Le peuple primitif, sa religion, son histoire et sa civilisation

SUBSEQUENTES.

De la

CHAPITRE [er.
L'homme, être religieux. Les deux éléments
de la vie religieuse, l'un humain, l'autre divin.
méthode à suivre dans l'étude de toute religion.

CHAP. II.

.

Première période du développement de l'humanité. Origine du langage qui doit sa forme à l'abstraction et à l'analogie, ou à la personnification et à la métaphore.

CHAP. III. Deuxième période du développement de l'huma-
nité. Epanouissement de l'esprit humain, et formation
d'une science poétique et d'une poésie philosophique, qui
doit sa forme à la métaphore et à la personnification . .
CHAP. IV.
Troisième période du développement de l'huma-
nité. Altération de la science poétique de la précédente
période. 1o La tradition devient légende. 2o La mé-
taphore ou le symbole produit le mythe.
3o La per-
sonnification produit le polythéisme. Classification des
faux dieux.
Le polythéisme conduit à l'idolâtrie; en
même temps s'altèrent le culte et le sacerdoce. Règles
pour l'interprétation des symboles, des mythes et des
dieux.

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12

17

24

CHAP. V.

-

Pages.

59

Les
Les religions païennes. Les trois races.
peuples sauvages et les peuples civilisés.

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CHAP. VI. Histoire des religions de l'Antiquité. Lois de
leur développement: Judée, Égypte, Phénicie, Chaldée,
Perse, Chine, Inde, Grèce. Comment les religions se
survivent
CHAP. VII. Histoire générale des religions païennes et de
la religion révélée. Identités du paganisme et de la révé-
lation, et les diverses explications qu'on en donne.
Religion primitive, souche de toutes les autres. La Dis-
persion. Le paganisme et ses chutes successives d'après
saint Paul. Le judaïsme. (Le bouddhisme.) Le christia-
nisme. (Le mahométisme.) Utilité de nos recherches
pour les études classiques, et pour les missions chez les
païens
NOTES.

.

77

93

115

CHAPITRE [er.

Monothéisme primitif : son caractère naïvement panthéiste. Les noms du seul vrai Dieu communs à plusieurs peuples: chez les peuples de langue sémitique, et chez les peuples indo-celtiques, malais, mongols, américains et finnois; mais non chez les Camites. Les dieux suprêmes des païens sont de vrais théothées d'après leurs attributs Jupiter, le Destin, Zeus, Indra, Chang-ti, dieux des Sauvages. Toutefois les païens : 10 refusent à Dieu le pouvoir de créer la matière; 2o exagèrent ou amoindrissent ses divers attributs; 3o en certaines contrées ne lui rendent aucun culte; 4o le divisent en plusieurs grands dieux