Réponse inédite à Bossuet |
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34 articles abominable acte âmes amis amour naturel approbation approuver archevêque aveu avouer béatitude Bossuet brai c'était censures Châlons charité Chartres chevêque choses concert condamner conférence confrères conscience croyais damner déclaration Dieu diffamer dire docilité doctrine donner écrits enseigne erreurs esprit Est-ce Était-ce évêques évidemment excuser explications fallait femme François de Sales impie et infâme impiétés impute intentions Issy j'ai j'avais j'étais j'eusse jamais juger justifier l'abbé de Fénelon l'ai l'arche l'archevêque de Cambrai l'Église l'excuser l'oraison laissé estimer lettre au pape livre des Maximes livres de Mad Madame Guyon main manuscrits mémoire écrit ment Mme Guyon Molinos mystiques n'ai n'était nables paralogisme parler paroles péché véniel pensé personne Pirot prélat public qu'à raison rence réponse rétractation rien Rome s'il scandale secret sentiments seulement silence sincère sion soumission source du quiétisme spiritualité St Siège système impie tion Tronson vérité veut vive voix Voilà vouloir voulu vrai
Popular passages
Page 5 - J'ai tous ces actes souscrits « de sa main, et je n'ai donné cette attestation, « qu'on nomme complète , que par rapport à ces « actes qui y sont expressément énoncés , etc.
Page 161 - C'en est assez et trop d'être un protecteur si déclaré de celle qui prédit et qui se propose la séduction de l'univers. Si l'on dit que c'est trop parler contre une femme dont l'égarement semble aller jusqu'à la folie, je le veux, si cette folie n'est pas un pur fanatisme, si l'esprit de séduction n'agit pas dans cette femme, si cette Priscille n'a pas trouvé son Montan pour la défendre.
Page 6 - Il est vrai qu'il est affligeant de voir des évêques en venir à ces disputes, même sur des faits. Les libertins en triomphent, et prennent occasion de tourner la piété en hypocrisie, et les affaires de l'Eglise en dérision : mais si l'on n'a pas la justice de remonter à la source, on juge contre la raison. M. de Cambrai se vante partout qu'il n'a pas écrit le premier; ce qui pourrait mettre la raison de son côté, et du moins nous rendrait d'injustes agresseurs.
Page 93 - L'ouvrage est déjà tout prêt. On ne doit pas craindre que j'y contredise M. de Meaux : j'aimerois mieux mourir que de donner au public une scène si scandaleuse. Je ne parlerai de lui que pour le louer, et que pour me servir de ses paroles. Je sais 'parfaitement ses pensées , et je puis répondre qu'il sera content de mon ouvrage , quand il le verra avec le public.
Page 87 - J'ai fait un ouvrage où j'explique à fond tout le système des voies intérieures, où je marque, d'une part, tout ce qui est conforme à la foi et fondé sur la tradition des saints , et de l'autre , tout ce qui va plus loin , et qui doit...
Page 76 - ... d'être brûlée avec ses écrits, pour une spiritualité exécrable qui fait l'unique lien de notre amitié. Mais encore, comment est-ce que je m'expliquerai là-dessus ? Sera-ce librement selon mes pensées, et dans un livre où je pourrai parler avec une pleine étendue ? Non, j'aurai l'air d'un homme muet et confondu : on tiendra ma plume; on me fera expliquer dans l'ouvrage d'autrui, par une simple approbation; j'avouerai que mon amie est évidemment un monstre sur la terre (23), et que...
Page 76 - C'est donc pour assurer ma réputation, qu'on veut que je signe que mon amie mérite évidemment d'être brûlée avec ses écrits, pour une spiritualité exécrable qui fait l'unique lien de notre amitié. Mais encore, comment est-ce que je m'expliquerai là-dessus ? Sera-ce librement selon mes pensées, et dans un livre où je pourrai parler avec une pleine étendue ? Non, j'aurai l'air d'un homme muet et confondu : on tiendra ma plume; on me fera expliquer dans l'ouvrage d'autrui, par une...
Page 86 - SaintJacques me demanda des éclaircissements sur cette matière. Aussitôt je lui écrivis une grande lettre que je fis examiner par M. de Meaux. Il me proposa seulement d'éviter un mot indifférent en lui-môme , mais que ce prélat remarquoit qu'on avoit quelquefois mal employé.
Page 15 - II ne faut , dit-elle , que se mettre auprès de moi en silence. » Aussi cette communication s'appelle la communication en silence, sans parler et sans écrire; c'est le langage des anges, celui du Verbe qui n'est qu'un silence éternel. Ceux qui sont ainsi auprès d'elle « sont nourris , dit-elle, intimement de la grâce communiquée, par moi en plénitude. » A mesure qu'on recevoit la grâce autour d'elle, « je me .sentois , dit-elle , peu à peu vider et soulager.
Page 82 - On ne cesse de dire tous les jours que les mystiques , même les plus approuvés , ont beaucoup exagéré. On soutient même que saint Clément et plusieurs autres des principaux Pères ont parlé en des termes qui demandent beaucoup decorrectifs.