Annales de philosophie chrétienne, Volume 37Roger et Chernoviz, 1848 - Catholic Church and philosophy |
From inside the book
Results 1-5 of 18
Page 92
... Grèce et aux Canaries ne peut pas être regardée comme une habitude locale . Quant aux emprunts prétendus que le Christ aurait faits aux céré- Mgr Wisemann , Conférences sur les doctrines de l'Eglise catholique Conférence xvi , trad ...
... Grèce et aux Canaries ne peut pas être regardée comme une habitude locale . Quant aux emprunts prétendus que le Christ aurait faits aux céré- Mgr Wisemann , Conférences sur les doctrines de l'Eglise catholique Conférence xvi , trad ...
Page 155
... Grèce ; à l'école de Gamaliel , il puise les connaissances les plus éten- 1 Voir Duvoisin , Autorité du nouveau Testament , chap . 12 ; Addison , Au- torité de la religion chrétienne , sect . v , 4 ; dans les Démonst . de Migne , t.ix ...
... Grèce ; à l'école de Gamaliel , il puise les connaissances les plus éten- 1 Voir Duvoisin , Autorité du nouveau Testament , chap . 12 ; Addison , Au- torité de la religion chrétienne , sect . v , 4 ; dans les Démonst . de Migne , t.ix ...
Page 250
... Grèce et jusque dans 1 - Legem vitæ hæreditavit eos . Eccl . , xvII , 9. Hæreditate acquivisi testi- monia tua . Psal , cxvIII , 111 . 2 Non veni solvere legem , sed adimplere . Matth . , v , 17 . ㄍ l'empire Romain , où Cicéron put ...
... Grèce et jusque dans 1 - Legem vitæ hæreditavit eos . Eccl . , xvII , 9. Hæreditate acquivisi testi- monia tua . Psal , cxvIII , 111 . 2 Non veni solvere legem , sed adimplere . Matth . , v , 17 . ㄍ l'empire Romain , où Cicéron put ...
Page 253
... Grèce et de Rome , qui avaient pourtant quelques vagues données de ces notions . Et si le paganisme est admis dans les écrits d'Épicure et de sa secte , dans l'école d'Ionie , le péripatéticisme , et l'école physique d'Élée qui ...
... Grèce et de Rome , qui avaient pourtant quelques vagues données de ces notions . Et si le paganisme est admis dans les écrits d'Épicure et de sa secte , dans l'école d'Ionie , le péripatéticisme , et l'école physique d'Élée qui ...
Page 255
... Grèce et de Rome . J'en dirai autant enfin du Kantisme qui semble avoir pris à tâche de renverser le christianisme dans sa partie surnaturelle ; du Cousi- nisme , chargé de continuer en France l'œuvre allemande et qui est tel que l'on ...
... Grèce et de Rome . J'en dirai autant enfin du Kantisme qui semble avoir pris à tâche de renverser le christianisme dans sa partie surnaturelle ; du Cousi- nisme , chargé de continuer en France l'œuvre allemande et qui est tel que l'on ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
1er art âmes Annales Arabes Arméniens Assyriens avaient avons Babylone Bernard brahmanes Cabet Carduchie catholique Chaldéens charité Chassay choses chrétienne Christ Christianisme commence Correvon Dieu diocèse divine doctrines dogmes ecclésiastiques enfans esclaves évêques fouriéristes Gioberti gouvernement Grèce Histoire hommes Indiens inscriptions Jérusalem Jésus-Christ Juifs Julien Karnac l'abbé Gioberti l'abbé Maret l'an l'Archevêque l'Eglise l'Ere nouvelle l'esclavage l'évêque l'histoire l'homme l'hospice l'Inde Lamartine langue lettre liberté livre longtems maison de Savoie ment Mgr Affre Milly miracle missionnaires monde montagnes monumens mort Nestoriens Nestorius ouvrage paganisme pages païens panthéistes pape parole Parthes pensée persan Perse personne peuples philosophie Pie IX Platon premier prêtres prévôt prince principes publié raison humaine rapport rationalistes religieux religion reste révélation rois Romains Rome saint Saint-Bernard savans science Seigneux Semeur sera seul siècle Sion social société suivant surnaturel système temple temple de Jérusalem tems terre tion tradition traduction trouve Vedas vérité Voilà vrai
Popular passages
Page 251 - Mais il y en a qui ne peuvent admirer que les grandeurs charnelles comme s'il n'y en avait pas de spirituelles. Et d'autres qui n'admirent que les spirituelles comme s'il n'y en avait pas d'infiniment plus hautes dans la sagesse.
Page 251 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé. De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, et d'un autre ordre, surnaturel.
Page 226 - Je me garderai bien de vouloir rien décrire ; car, ou mes expressions ne vaudraient que la millième partie de ce qu'on doit dire en parlant de tels objets, ou bien si j'en traçais une faible esquisse , même fort décolorée, on me prendrait pour un enthousiaste, peut-être même pour un fou.
Page 322 - Lyon , en notre palais archiépiscopal , sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire, le 21 novembre, jour de la Présentation de la sainte Vierge au temple, 1844.
Page 240 - Je n'ai point employé, en vous parlant et en vous prêchant, les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais les effets sensibles de l'esprit et de la vertu de Dieu, . 5.
Page 154 - ... sera sifflé parmi les hommes. Car Dieu , c'est sottise et lâcheté; Dieu , c'est hypocrisie et mensonge ; Dieu , c'est tyrannie et misère; Dieu , c'est le mal. Tant que l'humanité s'inclinera devant un autel, l'humanité, esclave des rois et des prêtres, sera réprouvée; tant qu'un homme, au nom de Dieu, recevra le serment d'un autre homme, la société sera fondée sur le parjure, la paix et l'amour seront bannis d'entre les mortels.
Page 251 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 251 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 152 - Dieu peut-il faire des miracles ? C'est-à-dire, peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question sérieusement traitée serait impie si elle n'était absurde : ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir; il suffirait de l'enfermer.
Page 59 - Archevêque, souvenez» vous bien que l'on a brisé plus d'une mitre.... — Je me levai à » mon tour en disant : « Cela est vrai, sire; mais que Dieu conserve » la couronne du roi, car on a vu briser aussi bien des couronnes.