Annales de philosophie chrétienne, Volume 37Roger et Chernoviz, 1848 - Catholic Church and philosophy |
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... raison supérieure et d'un caractère ferme , il n'était pas cependant de ces natures stoïques , pour qui la douleur physique n'est presque rien , et qui semblent ne pas con- naître le prix de la santé . Il craignait la douleur et le ...
... raison supérieure et d'un caractère ferme , il n'était pas cependant de ces natures stoïques , pour qui la douleur physique n'est presque rien , et qui semblent ne pas con- naître le prix de la santé . Il craignait la douleur et le ...
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... raison , car nous sommes loin de méconnaître les qualités de M. l'abbé Maret comme écrivain ; et nous - même nous avions aussi rendu hommage à son apparition sur la scène de la polé- mique catholique ; c'était un encouragement qui lui ...
... raison , car nous sommes loin de méconnaître les qualités de M. l'abbé Maret comme écrivain ; et nous - même nous avions aussi rendu hommage à son apparition sur la scène de la polé- mique catholique ; c'était un encouragement qui lui ...
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... raison humaine est un écoulement de la substance de Dieu , nous tombâmes tout de suite d'accord , qu'elle était fausse dans ses termes , dangereuse dans ses conséquences directes , et qu'il fallait la bannir de la discussion , quels que ...
... raison humaine est un écoulement de la substance de Dieu , nous tombâmes tout de suite d'accord , qu'elle était fausse dans ses termes , dangereuse dans ses conséquences directes , et qu'il fallait la bannir de la discussion , quels que ...
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... raison , puisque » Dieu révéla à Adam cette loi en lui apprenant à distinguer le >> bien du mal ' . » On ne saurait , en effet , mieux montrer le vide et le danger de ces philosophies , ( et je parle de toutes ) qui ont la prétention d ...
... raison , puisque » Dieu révéla à Adam cette loi en lui apprenant à distinguer le >> bien du mal ' . » On ne saurait , en effet , mieux montrer le vide et le danger de ces philosophies , ( et je parle de toutes ) qui ont la prétention d ...
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... raison , des idées innées , emanées , révélées , gra- » vées , avait été admise légèrement et qu'elle n'avait pas été appro- >> fondie et assez éclaircie . » C'est dans une de ces conversations où l'illustre prélat n'hésitait pas à dire ...
... raison , des idées innées , emanées , révélées , gra- » vées , avait été admise légèrement et qu'elle n'avait pas été appro- >> fondie et assez éclaircie . » C'est dans une de ces conversations où l'illustre prélat n'hésitait pas à dire ...
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Common terms and phrases
1er art âmes Annales Arabes Arméniens Assyriens avaient avons Babylone Bernard brahmanes Cabet Carduchie catholique Chaldéens charité Chassay choses chrétienne Christ Christianisme commence Correvon Dieu diocèse divine doctrines dogmes ecclésiastiques enfans esclaves évêques fouriéristes Gioberti gouvernement Grèce Histoire hommes Indiens inscriptions Jérusalem Jésus-Christ Juifs Julien Karnac l'abbé Gioberti l'abbé Maret l'an l'Archevêque l'Eglise l'Ere nouvelle l'esclavage l'évêque l'histoire l'homme l'hospice l'Inde Lamartine langue lettre liberté livre longtems maison de Savoie ment Mgr Affre Milly miracle missionnaires monde montagnes monumens mort Nestoriens Nestorius ouvrage paganisme pages païens panthéistes pape parole Parthes pensée persan Perse personne peuples philosophie Pie IX Platon premier prêtres prévôt prince principes publié raison humaine rapport rationalistes religieux religion reste révélation rois Romains Rome saint Saint-Bernard savans science Seigneux Semeur sera seul siècle Sion social société suivant surnaturel système temple temple de Jérusalem tems terre tion tradition traduction trouve Vedas vérité Voilà vrai
Popular passages
Page 251 - Mais il y en a qui ne peuvent admirer que les grandeurs charnelles comme s'il n'y en avait pas de spirituelles. Et d'autres qui n'admirent que les spirituelles comme s'il n'y en avait pas d'infiniment plus hautes dans la sagesse.
Page 251 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé. De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, et d'un autre ordre, surnaturel.
Page 226 - Je me garderai bien de vouloir rien décrire ; car, ou mes expressions ne vaudraient que la millième partie de ce qu'on doit dire en parlant de tels objets, ou bien si j'en traçais une faible esquisse , même fort décolorée, on me prendrait pour un enthousiaste, peut-être même pour un fou.
Page 322 - Lyon , en notre palais archiépiscopal , sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire, le 21 novembre, jour de la Présentation de la sainte Vierge au temple, 1844.
Page 240 - Je n'ai point employé, en vous parlant et en vous prêchant, les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais les effets sensibles de l'esprit et de la vertu de Dieu, . 5.
Page 154 - ... sera sifflé parmi les hommes. Car Dieu , c'est sottise et lâcheté; Dieu , c'est hypocrisie et mensonge ; Dieu , c'est tyrannie et misère; Dieu , c'est le mal. Tant que l'humanité s'inclinera devant un autel, l'humanité, esclave des rois et des prêtres, sera réprouvée; tant qu'un homme, au nom de Dieu, recevra le serment d'un autre homme, la société sera fondée sur le parjure, la paix et l'amour seront bannis d'entre les mortels.
Page 251 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 251 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 152 - Dieu peut-il faire des miracles ? C'est-à-dire, peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question sérieusement traitée serait impie si elle n'était absurde : ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir; il suffirait de l'enfermer.
Page 59 - Archevêque, souvenez» vous bien que l'on a brisé plus d'une mitre.... — Je me levai à » mon tour en disant : « Cela est vrai, sire; mais que Dieu conserve » la couronne du roi, car on a vu briser aussi bien des couronnes.