Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1817 - Christianity |
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... Chartres ; des prélats , pour taire ici leurs autres louanges , d'une piété et d'une candeur si connue , avec qui je suis uni comme on voit dans tous les actes publics , me fussent contraires en secret , jus- qu'à détourner M. de ...
... Chartres ; des prélats , pour taire ici leurs autres louanges , d'une piété et d'une candeur si connue , avec qui je suis uni comme on voit dans tous les actes publics , me fussent contraires en secret , jus- qu'à détourner M. de ...
Page 63
... Chartres le convainc par son pro- pre écrit , d'avoir avoué le mauvais sens de son livre sur l'extinction du motif de l'espérance , c'est un argument ad hominem : quand il pousse les choses trop loin , c'est qu'il exagère . Quand est ...
... Chartres le convainc par son pro- pre écrit , d'avoir avoué le mauvais sens de son livre sur l'extinction du motif de l'espérance , c'est un argument ad hominem : quand il pousse les choses trop loin , c'est qu'il exagère . Quand est ...
Page 117
... Chartres ; c'étoit pour l'Eglise un avantage qu'il ne falloit pas taire , de voir sur le quiétisme l'u- nanimité dans l'épiscopat entre ceux qui avoient traité cette matière . 63. Mais vous demandiez mon approbation comme une ...
... Chartres ; c'étoit pour l'Eglise un avantage qu'il ne falloit pas taire , de voir sur le quiétisme l'u- nanimité dans l'épiscopat entre ceux qui avoient traité cette matière . 63. Mais vous demandiez mon approbation comme une ...
Page 130
... Chartres , auxquels M. Tronson fut uni dans » ce secret » . RÉPONSE . 38. Ainsi toute l'habileté de M. de Cambrai alloit à se cacher de M. de Meaux : quelle misère ? Il allègue un autre témoin ; c'est M. de Chartres , mais qui est ...
... Chartres , auxquels M. Tronson fut uni dans » ce secret » . RÉPONSE . 38. Ainsi toute l'habileté de M. de Cambrai alloit à se cacher de M. de Meaux : quelle misère ? Il allègue un autre témoin ; c'est M. de Chartres , mais qui est ...
Page 133
... Chartres et M. Tronson . Il est donc , en termes formels , contraire à lui - même , lors- qu'il dit dans sa Réponse ( 3 ) , qu'ils ne lui avoient point comme moi tendu de piége sur l'approba- tion de mon livre . 45. Ces sages amis , ces ...
... Chartres et M. Tronson . Il est donc , en termes formels , contraire à lui - même , lors- qu'il dit dans sa Réponse ( 3 ) , qu'ils ne lui avoient point comme moi tendu de piége sur l'approba- tion de mon livre . 45. Ces sages amis , ces ...
Contents
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Common terms and phrases
actes ames Articles auroit auteur avez avoient avoit BOSSUET c'étoit catholique censure charité Chartres choses concile concile de Chalcédoine concile de Trente damné devoit Dieu dire dit-il doctrine dogme donner Dupin écrits éternelle étoient étoit évêques Explication expressions faisoit falloit François de Sales hæc I.re Lett Ibid j'ai j'avois jamais Jean d'Antioche Jésus-Christ jugement l'amour l'archevêque de Cambrai l'auteur l'Ecriture l'Eglise l'espérance l'intérêt propre l'usure lettre livre des Maximes Louis de Blois madame Guyon Maximes des Saints Meaux ment Moïse Molinos Monseigneur motif mystiques naturel Nestorius non-seulement nouveau systême Pape parler paroît paroles passages past pouvoit préjugés prélat preuve Princ prop propositions pur amour quæ quæst quiétisme quod raison Relat REMARQUE Rép RÉPONSE rien s'il sacrifice absolu saint Augustin saint Cyprien saint Cyrille saint Paul saint Siége salut sect sens sentimens seroit seul sorte surnaturel tion tradition vérité veut Voilà vouloit
Popular passages
Page 399 - MANDEMENT DE MONSEIGNEUR L'ÉVÊQUE DE MEAUX. JACQUES-BÉNIGNE, parla permission divine, Evêque de Meaux, aux doyens ruraux, curés et vicaires, et à tous les fidèles de notre diocèse, salut et bénédiction en notre Seigneur.
Page 460 - CHARLES, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, A tous ceux qui ces présentes verront, salut.
Page 463 - Car tel est notre plaisir, en témoin de quoi nous avons fait mettre notre scel à ces présentes. Donné à Versailles, le septième jour du mois de février, l'an de grâce mil sept cent soixante-trois , et de notre règne le quarante-huitième.
Page 451 - A Dieu ne plaise qu'il soit jamais parlé de nous, si ce n'est pour se souvenir qu'un pasteur a cru devoir être plus docile que la dernière brebis du troupeau , et qu'il n'a mis aucune borne à sa soumission!
Page 411 - Portant condamnation et prohibition du Livre intitulé || Explication des Maximes des Saints sur la vie Intérieure, || par Messire François de Salignac || Fénelon, Archevêque de Cambray &c.
Page 87 - Le lecteur ne doit pas être surpris que j'aie donné des Mémoires à M. de Meaux sur les voies intérieures, puisque ce prélat me les demanda. Il doit se souvenir que quand on le fit entrer dans cet examen, il n'avait jamais lu ni saint François de Sales, ni le bienheureux Jean de la Croix, ni ces autres livres mystiques, tels que Rusbrok, Harphius , Taulère , etc. dont il dit ' que , « ne pou« vant rien conclure de précis de leurs exagéra
Page 405 - Dans l'état passif,.... on exerce toutes les vertus distinctes, sans penser qu'elles sont vertus : on ne pense en chaque moment qu'à faire ce que Dieu veut, et l'amour jaloux fait tout ensemble qu'on ne veut plus être vertueux (pour soi ), et qu'on ne l'est jamais tant que quand on n'est plus attaché à l'être !. XIX. On peut dire en ce sens que l'âme passive et désintéressée ne veut plus même l'amour en tant qu'il est sa perfection et son bonheur, mais seulement en tant qu'il est ce que...
Page 53 - Ces erreurs monstrueuses sont-elles de telle nature, qu'un homme tant soit peu éclairé ait dû de bonne foi ignorer qu'elles renversent le Christianisme et les bonnes mœurs? Est-ce un fanatique admirateur d'une femme qui se dit plus parfaite que la sainte Vierge , et destinée à enfanter une nouvelle Eglise?
Page 226 - Undirecteur peut alors laisserfaire à cette âme un acquiescement simple à la perte de son intérêt propre , et à la condamnation juste où elle croit être de la part de Dieu ; ce qui d'ordinaire sert à la mettre en paix et à calmer la tentation, qui n'est destinée qu'à cet effet , je veux dire à la purification de, l'amour.
Page 11 - Je l'ai pressé, mais inutilement, de répondre sur des questions essentielles à la religion , et décisives pour mon système. Il s'agit de savoir si Dieu avant ses promesses gratuites a été libre, ou non , de nous donner la béatitude surnaturelle. Cette béatitude estelle une vraie grâce, ou une dette sous le nom de grâce?