niere femblables à lui dans fon état éternel que toute notre application foit de veiller avec foin à ne rien souffrir en nous qui foit capable de ternir l'image & la reffemblance de Dieu, qui y a été retracée par Jefus-Christ.

DE LA PERSONNE
du Saint-Esprit.

LE Saint-Elprit procéde du Pere & du

Fils par yoie d'amour, comme en étant le terme & le lien; car c'eft par le SaintEfprit que le Pere & le Fils s'aiment d'un amour mutuel, & c'est par cet Esprit que Dieu nous aime; & qu'en nous aimant, il nous donne fon Saint - Esprit, qui eft fon premier don; & toute autre chose qu'il puiffe donner, ce n'eft que par cet Efprit qu'il le donne. C'eft par cet Esprit que Dieu a créé le monde; car les ouvrages de la puiffance de Dieu font attribués au Saint-Elprit. C'eft cet Efprit qui a formé le corps naturel de Jefus-Chrift, & qui l'a uni à la perfonne du Verbe en Marie. C'eft cet Efprit qui a formé le corps mystique de Jefus-Chrift qui eft l'Eglife. C'eft cet Esprit qui nous éclaire, qui nous console, qui nous fortifie, qui nous vivifie, qui nous fan&ifie, & qui confomme en nous le grand ouvrage du falut. Ainfi fi le Saint-Esprit eft ftérile dans la Trinité, étant lui-même produit & ne produifant aucune Perfonne, ce qui eft un effet de fa perfection, qui épuise

& qui termine heureusement toute la fécondité divine; il est le principe & l'auteur de toutes chofes dans l'ordre de la nature, de la grace & de la gloire.

Quelles adorations ne devons-nous point vous rendre, ô Esprit faint , pour votre gloire & votre grandeur ? Quelles actions de graces pour tant de biens dont vous nous avez comblés, quoique nous en fuffions fi indignes? Quelle doit être notre douleur d'en avoir fait fi peu d'ulage? Faites que désor, mais nous vivions dans une parfaite dépendance de vos inspirations & de vos mouvemens, & que notre vie foit toute confacrée à la fainte Trinité.

LA FESTE DU TRE'S - SAINT Sacrement.

ESUS CHRIST a inftitué le Mystére

Jaugufte du très-faint sacreme ne

Saint, la veille de fa mort: mais l'Eglife occupée à célébrer ce dernier Myftére dans ce tems-là, remet à célébrer le premier avec plus de folemnité, après la Fête de la trèsfainte Trinité.

Confidérez que Jefus-Chrift s'eft mis fur nos autels pour y être facrifié, pour y être mangé, pour y être adoré : car il eft l'unique victime qui foit digne d'être offerte à Dieu; il est l'aliment précieux, la vraie nourriture de nos ames, il eft notre Roi & notre Dieu.

Hy

DU SACRIFICE DE LA MESSE

Onfidérez que le premier & le plus Cerentiel devoir de la créature envers

fon Créateur, eft le facrifice; & cela pour trois raifons. 10. Parce que les perfections de Dieu l'exigent. 20. La multitude innombrable de fes bienfaits le demandent. 30. Que c'eft par le facrifice qu'on peut expier fes crimes & appaifer la juftice de Dieu..

O grandeurs & perfections divines, que Vous êtes adorables & dignes de tout le culte & de toute la vénération des hommes & des Anges! O graces & faveurs innombra bles que j'ai reçues de Dieu, comment Fourrai-je vous marquer ma reconnoissance! O juftice divine, comment pourrai-je vous fatisfaire pour tant de crimes que j'ai commis? Hélas! je ne fuis que foibleffe, qu'indigence & qu'un pur néant; comment pourrai-je remplir pleinement tous ces de voirs envers vous ?

Confidérez que de tout tems on a offert à Dieu des facrifices, & qu'il y a eu des Prêtres mais tous ces facrifices ont été infuffifans & incapables d'honorer Dieu comme il le mérite & d'expier les péchés des hommes: c'eft pourquoi il a fallu un Prêtre & une victime digne d'être of→ ferte en facrifice: & ce Prêtre & cette vidime a dû être un Dieu-Homme, un Homme-Dieu; afin que comme homme,. il pût s'abaiffer en adorant, & fouffrir en

fatisfaifant; & que comme Dieu', il pût donner un mérite infini à fes adorations & à fes fouffrances. Eh, quels refpe&! quelles adorations! quelles actions de graces ne devons-nous point rendre à ce Prêtre & à cette Victime toute adorable!

Confidérez que Jefus-Chrift s'eft offert à fon Pere en facrifice dès le premier inftant, & dans tous les momens de fa vie ; mais que c'eft à la croix, qui eft l'endroit le plus fenfible & le plus éclatant de fon facrifice, où il a versé son fang & où il eft mort pour le falut des hommes. Tous les facrifices anciens étoient des figures & des représentations de la mort de Jefus - Chrift & de fon facrifice fur la croix : c'est pourquoi il eft appellé dans l'Apocalypse : L'Agneau qui a été immolé dès la création du monde. [ Apoc. 13. 8. ] Car il a été immolé dans la perfonne d'Abel & de tous les élus, & dans tous les facrifices qui le figuroient. Et même dans le Ciel, le facrifice de la mort de Jefus Chrift fubfiftera: car faint Jean dit dans fon Apocalypfe, qu'il a vu dans le Ciel Agneau de Dieu comme une vi Ctime égorgée, & comme en un état de mort. [Apoc. 5. 6. parce qu'il fera à jamais dans le Ciel privé de la vie préfente, mortelle & paffible qu'il a perdue fur la croix ; & parce qu'il y conferve les cicatrices de fes plaies glorieufes, qui font la représentation de fa mort.

Ainfi le facrifice de la paffion & de la mort de Jefus-Chrift a fubfifté dès le com

mencement du monde dans fes figures; il fubfiftera à jamais dans le Ciel en vérité & fans figure; mais il fe trouve préfentement dans l'Eglife en vérité, & fous des figures dans le faint Sacrifice de la Meffe. O merveilles ineffables! ce facrifice de Jefus Chrift a fait de tout tems & fera à jamais toute la religion & tout le culte de l'homme envers Dieu. Avant qu'il fût confommé, tout étoit une difpofition à ce facrifice depuis qu'il s'eft accompli fur la croix, tout en eft un effet & une fuite, qui renferme la vertu & la réalité de ce facrifice.

Confidérez donc que le facrifice de la Meffe eft le même que le facrifice de la croix car c'eft le même Prêtre & la même victime, avec cette différence. 1. Qu'à la croix Jefus-Chrift a été offert d'une maniere fanglante, & que le fang a coulé vifiblement de fes veines; mais que dans le facrifice de la Meffe, l'effufion est mystérieufe & facramentelle mais toutefois réelle & véritable & fan&ifiant les ames. 20. Que le facrifice de la croix expie les péchés du monde, mais qu'il n'applique point les graces: car c'eft : car c'eft par l'Euchariftie & par les autres Sacremens, que la grace & le fruit du facrifice de la croix eft appliqué & communiqué. 3°. Que le facrifice de la croix eft pour tout le monde ; c'est pourquoi il s'eft accompli hors de l'enceinte de Jérufalem & du Temple: mais le fa srifice de la Meffe eft pour les fidéles vivans