Les vrais principes de l'église gallicane sur le gouvernement ecclésiastique, la papauté, les libertés gallicanes, la promotion des évêques, les trois concordats et les appels comme d'abus: suivis de "Réflexions sur un écrit de M. Fiévée"A. Le Clère, 1818 - 216 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 39
Page 5
... hommes le sacerdoce et » l'empire ; le sacerdoce pour administrer les >> choses spirituelles , et l'empire pour prési- » der au gouvernement civil ; l'un et l'autre , » procédant de la même source , honorent la >> nature humaine » . On ...
... hommes le sacerdoce et » l'empire ; le sacerdoce pour administrer les >> choses spirituelles , et l'empire pour prési- » der au gouvernement civil ; l'un et l'autre , » procédant de la même source , honorent la >> nature humaine » . On ...
Page 9
... hommes ; elle est essentiellement une société extérieure et visible s'il falloit placer hors de sa compétence tout ce qui est extérieur , sa puissance toute entière se trouveroit anéantie . En effet , l'enseignement de la doctrine et ...
... hommes ; elle est essentiellement une société extérieure et visible s'il falloit placer hors de sa compétence tout ce qui est extérieur , sa puissance toute entière se trouveroit anéantie . En effet , l'enseignement de la doctrine et ...
Page 12
... hommes ; sans être de ce monde , il est dans ce monde ; il ne se borne pas au temps présent , mais enfin il est passagèrement sur la terre , et il ne peut régir des hommes que par des choses extérieures et sensibles toute spirituelle ...
... hommes ; sans être de ce monde , il est dans ce monde ; il ne se borne pas au temps présent , mais enfin il est passagèrement sur la terre , et il ne peut régir des hommes que par des choses extérieures et sensibles toute spirituelle ...
Page 16
... homme dont le témoignage est irrécu- sable ; c'est Fleury ( 1 ) : « Il faut en revenir à >> la distinction de la juridiction propre et essen- » tielle à l'Eglise , et de celle qui lui est étran- » gère . L'Église a par elle - même le ...
... homme dont le témoignage est irrécu- sable ; c'est Fleury ( 1 ) : « Il faut en revenir à >> la distinction de la juridiction propre et essen- » tielle à l'Eglise , et de celle qui lui est étran- » gère . L'Église a par elle - même le ...
Page 33
... homme impartial , Paul III , Pie V , Sixte - Quint , Clément VIII , Benoît XIV , Pie VI , ne sont pas des esprits vulgaires . L'historien protestant de la Vie et du Ponti- ficat de Léon X , a bien pu n'être pas exempt de tout préjugé ...
... homme impartial , Paul III , Pie V , Sixte - Quint , Clément VIII , Benoît XIV , Pie VI , ne sont pas des esprits vulgaires . L'historien protestant de la Vie et du Ponti- ficat de Léon X , a bien pu n'être pas exempt de tout préjugé ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
abus annates apostolique apôtres autorité avoient avoit Bossuet Bulles canons catholique chaire chap chef choses chrétienne civile clergé clésiastiques concile de Bâle concile général Concordat de 1801 Concordat de Léon connoître cordat coutume d'abus décisions Déclaration décrets devoit Dieu diocèses Disc discipline divin doctrine doit ecclésias ecclésiastique Eglise églises élections empereurs esprits établi Etats étoient étoit évê évêchés falloit fidèles Fiévée Fleury François Ier glise gouvernement hommes ibid Innocent Ier Innocent XII institution Jésus-Christ juge jugemens juridiction l'autorité l'église gallicane l'Eglise universelle l'empire l'épiscopat l'Etat l'évêque l'ordre l'unité Léon X libertés de l'église lois Louis XIV maximes métropolitain ministère ecclésiastique ministres mœurs n'étoit Pape par-là pasteurs peuples Pie VII politique pourroit pouvoir Pragmatique princes Protestans puissance spirituelle quatre articles raison règle religion rien rois romaine Rome royaume sacerdoce saint Père saint Pierre saint Siége schisme seroit seul siècles souverain Pontife successeurs sujet temporel tion ultramontains zèle
Popular passages
Page 44 - ... que l'Église de France n'approuve pas l'opinion de ceux qui donnent atteinte à ces décrets, ou qui les affaiblissent, en disant que leur autorité n'est pas bien établie, qu'ils ne sont point approuvés, ou qu'ils ne regardent que le temps du schisme.
Page 159 - Église romaine, puissé-je m'oublier moi-même ! que ma langue se sèche et demeure immobile dans ma bouche, si tu n'es pas toujours la première dans mon souvenir, si je ne te mets pas au commencement de tous mes cantiques de réjouissance...
Page 42 - Que saint Pierre et ses successeurs, vicaires de Jésus-Christ, et que toute l'Église même, n'ont reçu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles et qui concernent le salut...
Page 193 - donnée dans le ciel et sur la terre : allez donc, enseignez toutes « les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du
Page 43 - Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ' ; qu'ils ne peuvent être déposés...
Page 45 - dans les questions de foi, et que ses décrets re» gardent toutes les églises et chaque église en » particulier, son jugement n'est pourtant pa$ » irréformable, à moins que le consentement de » l'Eglise n'intervienne. » Nous avons arrêté d'envoyer à toutes les » églises de France et aux évêques qui y président » par l'autorité du Saint-Esprit, ces maximes que » nous avons reçues de nos pères, afin que nous » disions tous la même chose, que nous soyons » tous dans les mêmes...
Page 44 - Qu'ainsi il faut régler l'usage de la puissance apostolique en suivant les canons faits par l'esprit de Dieu et consacrés par le respect général de tout le monde; que les règles, les mœurs et les constitutions reçues dans le royaume et dans l'Église gallicane, doivent avoir leur force et vertu, et les usages de nos pères demeurer inébranlables ; qu'il est même de la grandeur du saint-siège apostolique que les lois et les coutumes établies du consentement de ce siège respectable et des...
Page 179 - République, l'infraction des règles consacrées par les canons reçus en France, l'attentat aux libertés, franchises et coutumes de l'Église gallicane, et toute entreprise ou tout procédé qui, dans l'exercice du culte, peut compromettre l'honneur des citoyens, troubler arbitrairement leur conscience, dégénérer contre eux en oppression ou en injure, ou en scandale public.
Page 42 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé : « que toute personne soit soumise aux puissances supérieures, car il n'ya point de puissance qui ne vienne de Dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre : celui dpnc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu.
Page 194 - ... c'est le destin de l'Église. Movebo candelabrum tuum : « Je « remuerai votre chandelier, » dit Jésus-Christ à l'Église d'Éphèse 3 ; je vous ôterai la foi : « Je le remuerai ; » il n'éteint pas la .lumière , il la transporte; elle passe à des climats plus heureux. Malheur, malheur encore une fois à qui la perd ! mais la lumière va son train, et le soleil achève sa course.