La liberté, Volume 1 |
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Page 28
... déclaration est si réellement , si essentiellement une œuvre philosophique , qu'elle n'a pas de date nécessaire . Elle aurait pu être promulguée à Athènes , à Philadelphie , quatre siècles plus tôt ou quatre siècles plus tard . Personne ...
... déclaration est si réellement , si essentiellement une œuvre philosophique , qu'elle n'a pas de date nécessaire . Elle aurait pu être promulguée à Athènes , à Philadelphie , quatre siècles plus tôt ou quatre siècles plus tard . Personne ...
Page 29
... Déclaration des droits , éclate le sentiment de la fraternité des peuples , et de l'univer- salité de la révolution ' . Ses ennemis ne manquèrent pas de lui en faire un re- proche . Ils l'accusèrent de n'être qu'une abstraction . C'est ...
... Déclaration des droits , éclate le sentiment de la fraternité des peuples , et de l'univer- salité de la révolution ' . Ses ennemis ne manquèrent pas de lui en faire un re- proche . Ils l'accusèrent de n'être qu'une abstraction . C'est ...
Page 31
... Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ; on le retrouve dans toutes les discussions de l'Assemblée constituante . Les orateurs écoutés défendent des thèses générales . Ils ont d'autant plus de puissance sur l'Assemblée qu'ils ...
... Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ; on le retrouve dans toutes les discussions de l'Assemblée constituante . Les orateurs écoutés défendent des thèses générales . Ils ont d'autant plus de puissance sur l'Assemblée qu'ils ...
Page 63
... déclaration du 29 décembre 1674 , ordonna à tous les bénéficiers de fournir un état détaillé de leurs bénéfices . Il ne fut pas obéi . Le clergé obtint des délais jus- Exempts d'impôts , les nobles conservèrent le droit de percevoir ...
... déclaration du 29 décembre 1674 , ordonna à tous les bénéficiers de fournir un état détaillé de leurs bénéfices . Il ne fut pas obéi . Le clergé obtint des délais jus- Exempts d'impôts , les nobles conservèrent le droit de percevoir ...
Page 65
... Déclaration du roi , du 23 juin 1789 . 2. « Nous n'avons pas oublié que les justices seigneuriales font partie du droit des fiefs ; et la protection que nous devons à toutes les propriétés de nos sujets écartera toujours de nos conseils ...
... Déclaration du roi , du 23 juin 1789 . 2. « Nous n'avons pas oublié que les justices seigneuriales font partie du droit des fiefs ; et la protection que nous devons à toutes les propriétés de nos sujets écartera toujours de nos conseils ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 286 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 354 - Toutes les propriétés sont inviolables , sans aucune exception de celles qu'on appelle nationales, la loi ne mettant aucune différence entre elles.
Page 286 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 354 - Nul ne peut être contraint de céder sa propriété, si ce n'est • pour cause d'utilité publique, et moyennant une juste et préalable indemnité.
Page 344 - Elle (la vente) est parfaite entre les parties, et la propriété est acquise de droit à l'acheteur à l'égard du vendeur dès qu'on est convenu de la chose et du prix, quoique la chose n'ait pas encore été livrée ni le prix payé.
Page 350 - Tout homme peut engager ses services , son temps ; mais il ne peut se vendre ni être vendu : sa personne n'est pas une propriété aliénable. La loi ne connaît point de domesticité ; il ne peut exister qu'un engagement de soins et de reconnaissance entre l'homme qui travaille et celui qui l'emploie.
Page 285 - La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou les règlements.
Page 29 - La constitution de 1795, tout comme ses aînées, est faite pour l'homme. Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc. ; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan : mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie ; s'il existe, c'est bien à mon insu (4).
Page 363 - Je sais qu'un noble esprit peut, sans honte et sans crime, Tirer de son travail un tribut légitime'; Mais je ne puis souffrir ces auteurs renommés, Qui, dégoûtés de gloire et d'argent affamés, Mettent leur Apollon aux gages d'un libraire, Et font d'un art divin un métier mercenaire. Avant que la raison, s'expliquant par la voix...