La liberté, Volume 1 |
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... l'autorité , en dehors de la nécessité sociale , seule et unique base légi- time de l'association politique ; et la réfutation nous con- duira , comme la démonstration directe et comme l'his- toire , à ce résultat définitif , que l'autorité ...
... l'autorité , en dehors de la nécessité sociale , seule et unique base légi- time de l'association politique ; et la réfutation nous con- duira , comme la démonstration directe et comme l'his- toire , à ce résultat définitif , que l'autorité ...
Page 7
Jules Simon. sans douter immédiatement de toutes choses et de moi- même . L'existence et l'autorité de la loi morale ne sont pas moins incontestables . Je n'ai pas besoin que Platon ou Aristote viennent m'enseigner que ma liberté a une ...
Jules Simon. sans douter immédiatement de toutes choses et de moi- même . L'existence et l'autorité de la loi morale ne sont pas moins incontestables . Je n'ai pas besoin que Platon ou Aristote viennent m'enseigner que ma liberté a une ...
Page 9
... l'entendre : or- donne - t - elle de brider et de gêner notre nature ? Nous est - elle donnée comme un maître ... autorité , en déclarant bien haut qu'elle est l'unique maîtresse de la vie , on arrive tout doucement à la rempla- cer par ...
... l'entendre : or- donne - t - elle de brider et de gêner notre nature ? Nous est - elle donnée comme un maître ... autorité , en déclarant bien haut qu'elle est l'unique maîtresse de la vie , on arrive tout doucement à la rempla- cer par ...
Page 10
... l'immensité du monde , qui le connaît , qui peut le sonder ? Il n'y a pas une de nos passions qui ne nous réserve ... autorité invincible , non à titre d'hôte , mais en souverain ; appuyé d'une part sur le remords , et de l'autre sur le ...
... l'immensité du monde , qui le connaît , qui peut le sonder ? Il n'y a pas une de nos passions qui ne nous réserve ... autorité invincible , non à titre d'hôte , mais en souverain ; appuyé d'une part sur le remords , et de l'autre sur le ...
Page 18
... l'obéissance passive , ou sur la liberté . Autrefois , il n'y a pas du reste bien longtemps , la so- ciété avait un parti pris . Elle posait en principe la reli- gion d'Etat ; elle donnait pour fondement à l'autorité po- litique le ...
... l'obéissance passive , ou sur la liberté . Autrefois , il n'y a pas du reste bien longtemps , la so- ciété avait un parti pris . Elle posait en principe la reli- gion d'Etat ; elle donnait pour fondement à l'autorité po- litique le ...
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Common terms and phrases
absolu août assemblée des notables besoin bonheur c'est-à-dire cause chap chose citoyen clergé Code civil cœur commun conseil conséquent constitution contrat Convention créer Déclaration despotisme devoir Dieu dire divorce doctrine doit donner enfants enfants adultérins époux Esprit des lois états généraux famille femme féodalité fond force gouvernement hommes humaine impôts intérêts juges justice l'amour l'Assemblée l'autorité l'égalité l'État l'homme l'impôt l'intérêt législation légitime lettres de cachet liberté libre lit de justice loi morale loi naturelle lois Louis XIV Louis XVI maître mariage Mémoires de Saint-Simon ment monarchie monde nation nature nécessaire nobles noblesse parlement passions paternelle pensée père personne peuple philosophie politique pouvait pouvoir premier priété principe privée privilége propriétaire propriété publique qu'un raison règle reste Révolution rien royale royaume s'il seigneurs sentiment séparation de corps serait seul siècle social société sorte souverain tiers tiers état tion travail Voilà volonté vrai δὲ καὶ μὲν τὸ
Popular passages
Page 286 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 354 - Toutes les propriétés sont inviolables , sans aucune exception de celles qu'on appelle nationales, la loi ne mettant aucune différence entre elles.
Page 286 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 354 - Nul ne peut être contraint de céder sa propriété, si ce n'est • pour cause d'utilité publique, et moyennant une juste et préalable indemnité.
Page 344 - Elle (la vente) est parfaite entre les parties, et la propriété est acquise de droit à l'acheteur à l'égard du vendeur dès qu'on est convenu de la chose et du prix, quoique la chose n'ait pas encore été livrée ni le prix payé.
Page 350 - Tout homme peut engager ses services , son temps ; mais il ne peut se vendre ni être vendu : sa personne n'est pas une propriété aliénable. La loi ne connaît point de domesticité ; il ne peut exister qu'un engagement de soins et de reconnaissance entre l'homme qui travaille et celui qui l'emploie.
Page 285 - La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou les règlements.
Page 29 - La constitution de 1795, tout comme ses aînées, est faite pour l'homme. Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc. ; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan : mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie ; s'il existe, c'est bien à mon insu (4).
Page 363 - Je sais qu'un noble esprit peut, sans honte et sans crime, Tirer de son travail un tribut légitime'; Mais je ne puis souffrir ces auteurs renommés, Qui, dégoûtés de gloire et d'argent affamés, Mettent leur Apollon aux gages d'un libraire, Et font d'un art divin un métier mercenaire. Avant que la raison, s'expliquant par la voix...