Défense de la liberté de l'Église |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 4
... , concilier bien des exigences qui semblent inconciliables , et ren- dre à la raison et à la justice leurs droits usurpés ou contestés par les passions . La Chambre des Pairs ne demeurera pas au - dessous 4 PREMIÈRE LETTRE.
... , concilier bien des exigences qui semblent inconciliables , et ren- dre à la raison et à la justice leurs droits usurpés ou contestés par les passions . La Chambre des Pairs ne demeurera pas au - dessous 4 PREMIÈRE LETTRE.
Page 73
... raison que la société les lui confie . L'éducation qui prépare à un état grand et sublime , et qui doit former des hommes plus dévoués et par con- séquent plus parfaits , n'est - elle pas sans contredit la plus difficile de toutes ? Il ...
... raison que la société les lui confie . L'éducation qui prépare à un état grand et sublime , et qui doit former des hommes plus dévoués et par con- séquent plus parfaits , n'est - elle pas sans contredit la plus difficile de toutes ? Il ...
Page 77
... raison qui commandait un sacrifice , qu'à une noble passion du cœur qui voulait se satis- faire . Eh bien ! nous aussi , nous voudrions que , par la haute influence d'une éducation sainte , nos élèves trou- vassent , à l'ombre du ...
... raison qui commandait un sacrifice , qu'à une noble passion du cœur qui voulait se satis- faire . Eh bien ! nous aussi , nous voudrions que , par la haute influence d'une éducation sainte , nos élèves trou- vassent , à l'ombre du ...
Page 83
... raison décisive que M. l'évêque d'Hermopolis n'aurait pas refusé de les contre - signer : « Pardon , Mon- seigneur , répondit le prélat , foi d'honnête homme , je n'aurais pas signé . » Plus loin , je lis dans votre rapport que l ...
... raison décisive que M. l'évêque d'Hermopolis n'aurait pas refusé de les contre - signer : « Pardon , Mon- seigneur , répondit le prélat , foi d'honnête homme , je n'aurais pas signé . » Plus loin , je lis dans votre rapport que l ...
Page 90
... obligation devien- drait tellement intolérable , qu'elle serait forcée d'en dispenser ses ministres eux - mêmes , à plus forte raison des enfants de quatorze ans . Quoi qu'il en soit , Monsieur le Duc , il 90 SECONDE LETTRE.
... obligation devien- drait tellement intolérable , qu'elle serait forcée d'en dispenser ses ministres eux - mêmes , à plus forte raison des enfants de quatorze ans . Quoi qu'il en soit , Monsieur le Duc , il 90 SECONDE LETTRE.
Other editions - View all
Common terms and phrases
adversaires âmes aujourd'hui baccalauréat bacheliers bon sens Bossuet catholique Certes certificat Chambre des députés Chambre des pairs Charles X Charte choses chrétiens clergé cœur colléges concile concile de Trente concurrence congrégations conscience déclaration Dieu diocèse dire disait discussion duc de Broglie ecclésias ecclésiastique écoles éducation nationale Église élèves enfants enfin ès lettres esprits Est-ce établissements études Évêques force gouvernement grades graves Guizot hommes humaine instituteurs institutions j'ai jamais jésuites jeunesse juges justice l'autorité l'éducation l'Église l'enseignement l'esprit l'État l'instruction publique l'Université liberté d'enseignement libre lois ment Messieurs Mgr Rousseau ministre monopole Monsieur le Duc morale nation noble nouveau projet Pape paroles pensée petits séminaires peuples philosophie Pie IX Pie VII politique prêtres principe proclamé professeurs profonde projet de loi puissance question raison réat religieuse religion respect révolution rien sacrés saint Saint-Marc Girardin Saint-Siége Salvandy science sentiments sera seulement siècle sincère société Thiers tion universitaire Vénérables vérité voilà vrai
Popular passages
Page 144 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui oredituri sunt per verbum eorum in me: ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint: ut credat mundus, quia tu me misisti. Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi eis: ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Page 277 - C'est par une heureuse suite de leur libéralité que l'Église, indépendante dans son chef de toutes les puissances temporelles, se voit en état d'exercer plus librement pour le bien commun et sous la commune protection des rois chrétiens cette puissance céleste de régir les âmes, et que, tenant en main la balance droite au milieu de tant d'empires souvent ennemis, elle entretient l'unité dans tout le corps, tantôt par d'inflexibles décrets, et tantôt par de sages tempéraments.
Page 252 - Robespierre, qui vous a aussi entretenus d'instruction publique, et qui, jusque dans ce travail, a trouvé le secret d'imprimer le sceau de sa tyrannie stupide, par la disposition barbare qui arrachait l'enfant des bras de son père, qui faisait une dure servitude du bienfait de l'éducation, et qui menaçait de la prison, de la mort, les parents qui auraient pu et voulu remplir eux-mêmes le plus doux devoir de la nature, la plus sainte fonction de la paternité.
Page 275 - Le Pape est hors de Paris, et cela est bien: il n'est ni à Madrid, ni à Vienne, et c'est pourquoi nous supportons son autorité spirituelle. A Vienne, à Madrid, on est fondé à en dire autant. Croit-on que s'il était à Paris, les Viennois, les Espagnols consentiraient à recevoir ses décisions? On est donc trop heureux qu'il réside hors de chez soi, et qu'en résidant hors de chez soi, il ne réside pas chez...
Page 219 - FRÈRES, salut et Bénédiction Apostolique : Dès les premiers jours, où, élevé sans aucun mérite de Notre part, mais par un secret dessein de la divine Providence, sur la Chaire suprême du Prince des Apôtres, Nous avons pris en main le gouvernail de...
Page 321 - L'esprit reste ferme, mais l'âme est bien triste... Le croyant de l'avenir, qui n'en tient pas moins de cœur au passé, pose alors la plume et ferme le livre; il ne peut s'empêcher de dire : < Ah ! que ne suis-je avec eux, un des leurs, et le plus simple , le moindre de ces enfants!
Page 329 - ... de la conquête; que les nations de l'Europe ne sont point unies entre elles par d'autres liens moraux que ceux qui les unissent ,aux insulaires de l'Océan austral; qu'elles ne vivent entre elles que sous les lois de la pure nature...
Page 161 - Horace, etc., dont j'ai quitté la lecture il y a longtemps : et ce me sera une satisfaction de voir que vous fassiez revivre ces anciens poètes, pour les obliger en quelque sorte de faire l'éloge des héros de notre siècle, d'une manière moins éloignée de la vérité de notre religion.
Page 322 - Si j'avais dans mes mains le bienfait de la foi, je « les ouvrirais sur mon pays ! Pour ma part, j'aime « cent fois mieux une nation croyante qu'une nation « incrédule. Une nation croyante est mieux inspirée « quand il s'agit des œuvres de l'esprit, plus héroïque « même quand il s'agit de défendre sa grandeur.
Page 160 - ... cette doctrine admirable de Socrate, vraiment sublime pour son temps, qui peut servir à donner de la foi aux incrédules et à faire rougir les plus endurcis. Nous marquions en même temps ce que la philosophie chrétienne y condamnait, ce qu'elle y ajoutait, ce qu'elle y approuvait, avec quelle autorité elle en confirmait les dogmes véritables et combien elle s'élevait au-dessus; en sorte qu'on fût obligé d'avouer que la philosophie, toute grave qu'elle paraît, comparée à la sagesse...