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RÉPONSE

AUX PRÉJUGÉS DÉCISIFS POUR M. L'ARCHEVÊQUE DE CAMBRAY.

OU RÉPONSE AU LIVRE INTITULÉ : LES PRINCIPALES PROPOSITIONS DU LIVRE DES

MAXIMES DES SAINTS, JUSTIFIÉES PAR DES EXPRESSIONS PLUS FORTES DES SAINTS
AUTEURS.

AVERTISSEMENT SUR LES SIGNATURES DES DOCTEURS, et sur les dernières

lettres de M. l'archevêque de Cambray à l'auteur.

Chapitre ler. Proposition du sujet.

Chiap. II. Réflexion sur le titre et sur le dessein du livre des Propositions

CHAP. NI. Règle pour juger des expressions exagératives.

CHAP. IV. Sept principes généraux de solution tirés de la règle précédente

et de l'autorité des saints ..

CHAP. V. Autorités des saints Pères pour les sept principes précédents.

ADDITION AU CHAP. V. Passage de saint Basile sur le dévouement de Moise,

et sur l'anathème de saint Paul

CHAP. VI. Deux autres principes .

CHAP. VII. Proposition du nouveau système.

CHAP. VIII. Réflexion sur les propositions précédentes

CHAP. IX. Auteurs allégués en confirmation des propositions du nouveau

système.

CHAP. X. Inutilité des autres passages sur cette matière.

CHAP. XI. Suite des auteurs.

CHAP. XII. Suite des auteurs

Chap. XIII. Sur le désir de cacher à Dieu ce qu'on fait pour lui

Chap. XIV. Sur l'acquiescement simple : passages de saint François de

Sales.

CHAP. XV. Réflexion sur les derniers passages .

Chap. XVI. Suite des auteurs

CHAP. XVII. Règle puur entendre le croire des âmes peinées

CHAP. XVII. Suite des auteurs

CHAP. XIX. Passages spéculatifs. Sur les suppositions impossibles.

Chap. XX. Réponse, et remarques sur les passages précédents.

CHAP. XXI. Autres propositions du nouveau système, sur le désir de plaire

à Dieu

Chap. XXII. Autre proposition sur l'indifférence à être heureux et malheu-

630

TABLE.

CHAP. XXVI. Quatre auteurs cités pour le cas des dernières épreuves
CHAP. XXVII. Note sur l'involontaire en Jésus-Christ .
Chap. XXVIII. Conclusion de cet ouvrage : l'auteur du nouveau système

imagine de vains embarras .

425
427

427

RÉFLEXIONS OU DERNIER ÉCLAIRCISSEMENT sur la réponse de M.

l'Archevêque de Cambray aux remarques de M. de Meaux (inédit) 432
ART. I. Que tout l'effort de M de Cambray lent à jisiifier madame Guyon. 433
ART. 11. Excès et emportements de M. de Cambray dans ses derniers dis-

459

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cours.

MANDEMENT DE MGR. L'ÉVÊQUE DEMEAUX, pour la publication de la

Constitution de notre saint Père le pape Innocent XII, du 12 de mars
1699, portant condamnation et défense du livre intitulé : Explication des
Maximes des Saints sur la vie intérieure, etc.

472

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483

RELATION DES ACTES ET DÉLIBÉRATIONS concernant la constitution

en forme de bref de N. S. P. le Pape Innocent XI, du douzième mars
1699, portant condamnation et prohibition du livre intitulé : Explication
des Maximes des Saints sur la vie intérieure, par Messire Francois de
Salignac Fénelon, archevêque de Cambray, etc., avec la délibération
prise sur ce sujet le 23 de juillet 1700, dans l'assemblée générale du clergé
de France, à Saint-Germain-en-Laye.

480
EXTRAIT du procès-verbal de l'asssemblée du clergé de France du jeudi

vingt-deuxième de juillet 170., du matin, Monseigneur l'archevêque du
de Rheims président.

482
Relation des actes et délibérations,
LETTRE de M. l'archevêque de Cambray au pape Innocent XII.

458
Epistola Domini archiepiscopi Cameracensis ad SS. DD. Innocentium
Papam XII.

491
SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI INNOCENTII divinâ Providentià Papæ XI,
DAMNATIO ET PROHIBITIO libri, Parisiis anno MDCXCIX impressi , cui

titulus : Explication des Maximes des Suints sur la vie intérieure, etc.
juxta exemplar Romæ, ex typographia Reverendæ Cameræ Apostolicæ
MDCXCIX. INNOCENTIUS PAPA XII. (En latin et en françois).

496
Bref du Pape au Roi, en latin et en françois, et Réponse de Louis XIV. 501, 502
MANDEMENT de M. l'archevêque de Cambray, pour la condamnation de son
livre des Marimes des Saints.

503
LETTRE circulaire du Roi aux Métropolitains.

505
DÉCLARATION du Roi, qui ordonne l'exécution du Bref du Pape, portant
condamnation du livre des Marimes des Saints. .

510

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MÉMOIRE

DE CE QUI EST A CORRIGER DANS LA NOUVELLE BIBLIOTHEQUE DES AUTEURS

ECCLÉSIASTIQUES DE M. DUPIN.

514

Sur le péché originel.
Sur le Purgatoire.
Sur les livres canoniques.
Sur l'éternité des peines.

516
517
519

.

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REMARQUES sur l'histoire des conciles d'Ephèse et de Chalcédoine, de

M. Dupin. . .

544

CHAPITRE PREMIER. Sur la procédure du concile d'Ephèse, par rapport à

l'autorité du Pape. Première remarque. Passage altéré dans la lettre de

Jean d'Antioche à Nestorius.

545

Seconde remarque. Omission fort essentielle dans la même letttre.

547

Troisième remarque. Autre omission aussi importante.

548

Quatrième remarque. Omission plus importante que toutes les autres. Sen-

tence du concile tronquée.

549

Cinquième remarque. Suite des affectations de l'auteur à omettre ce qui re-

garde les prérogatives du saint Siege : observation sur celles qui regar-

dent le concile de Chalcédoine.

550

Sixième remurque. Bévues et altérations sur la présidence de saint Cyrille

dans le concile d'Ephèse, comme tenant la place du Pape.

553

Septième remarque. Suite des erreurs de M. Dupin sur la présidence de

saint Cyrille. .

553

Huitième remarque. Source de l'erreur de M. Dupin : il n'a pas voulu

prendre garde à la procédure du concile. .

554

Neuvième remarque. L'auteur omet les articles les plus nécessaires à la

matière qu'il traite.

555

Dixième remarque. La présidence attribuée par M. Dupin à Juvénal, pa-

triarche de Jérusalem, contre les actes du concile.

557

Onzième remarque. Autres actes sur la même chose.

558

CHAP. SECOND. Suite des Remarques sur la procédure, par rapport au con-

cile Première remarque. Mauvaise idée que l'auteur en donne.

559

Seconde remarque. Suite des fausses idées que donne l'auteur. .

562

Troisième remarque. Suite des mêmes idées : saint Cyrille rendu suspect. . 563

Quatrième remarque. Autre fausse idée que M. Dupin donne du saint

martyr Flavien, dans son Histoire du concile de Chalcédoine

564

Cinquième remarque. Foiblesse de M. Dupin, en défendant le concile et

saint Cyrille

Sixième remarque. Les réponses les plus décisives omises par notre auteur. 567

Septième remarque. Suite des foiblesses de l'auteur dans la défense de saint

Cyrille

570

Huitième remarque. Jean d'Antioche, et les évêques d'Orient

570

Neuvième remarque. Suite des réponses de l'auteur pour le concile : dégui-

sement en faveur des partisans de Nestorius .

573

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Dixième remarque. Outrageantes objections contre le concile, demeurées

sans réponse. .

Onzième remarque. Irrévérence envers le concile II de Nicée, et le concile

de Chalcédoine.

CHAP. TROISIÈME. Sur les dogmes. Première remarque. Trois erreurs juste-

ment imputées à notre auteur. Première erreur : Que Nestorius ne nioit

pas que Jésus-Christ fût Dieu, ou que la manière dont il le nioit n'est pas

celle qui a causé tant d'horreur.

Seconde remarque. Seconde erreur : Que la manière dont Nestorius nioit

la divinité de Jésus-Christ pouvoit être dissimulée .

Troisième remarque. Cette erreur mal imputée à saint Cyrille : passage de

ce Père.

Quatrième remarque. Troisième erreur : Que la manière dont Nestorius

nioit que Jésus-Christ fût Dieu, étoit une dispute de mots

Cinquième remarque. La qualité de MÈRE de Dieu trop foiblement sou-

tenue par M. Dupin

Sixième remarque. Suite de la même matière, et M. Dupin toujours cou-

pable, malgré ses vaines excuses

Septième remarque. Proposition de foi que M. Dupin taxe d'excès.

CHAP. QUATRIÈME. Les sentiments de l'auteur sur saint Cyrille, Nestorius,

et les partisans de Nestorius. Première remarque. L'auteur en général

peu favorable aux écrits de saint Cyrille contre Nestorius

Seconde remarque. Sentimens de l'auteur sur les douze chapitres de saint

Cyrille. Omission essentielle

Troisième remarque. Subtilité et ambiguïté mal objectée aux douze cha-

pitres

Quatrième remarque. Suite de cette matière : fausse imputation faite à saint

Cyrille ..

Cinquième remarque. Si les douze chapitres de saint Cyrille ont été ap-

prouvés par le concile d'Ephèse : erreur de M. Dupin.

Sixième remarque. Un des anathématismes de saint Cyrille faussement rap-

porté.

Septième remarque. Sur l'expression de saint Cyrille : UNAM NATURAM IN-

CARNATAM.

Huitième remarque. Paroles de Facundus altérées, pour faire voir que

saint Cyrille a excédé .

Neuvième remarque. Pente à excuser Nestorius et ses partisans

Dixième remarque. Sentimens de l'auteur sur les partisans de Nestorius :

premièrement sur Jean d'Antioche

Onzième remarque. Sur Alexandre d'Hiéraple et les autres, que notre

auteur a traités de Catholiques.

Douzième remarque. L'esprit hérétique dans Alexandre et dans les autres

Catholiques de l'auteur

CONCLUSION . .

FIN DE LA TABLE DU VINGTIÈME VOLUME.

BESANÇON.

IMPRIMERIE D'OUTHENIN CHALANDRE FILS.

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