Sur les pères et la tradition : et premièrement sur saint Justin et saint Irénée. 529

Saint Léon et saint Fulgence.

Le pape saint Etienne.

Saint Augustin.

Saint Jérôme.

Sur l'Eucharistie, et sur la théologie de la Trinité:

Sur le second concile de Nicée.

CONCLUSION.

530

530

534

539

540

541

542

REMARQUES sur l'histoire des conciles d'Ephèse et de Chalcédoine, de

M. Dupin.

CHAPITRE PREMIER. Sur la procédure du concile d'Ephèse, par rapport à

l'autorité du Pape. Première remarque. Passage altéré dans la lettre de

Jean d'Antioche à Nestorius.

Seconde remarque. Omission fort essentielle dans la même letttre.

Troisième remarque. Autre omission aussi importante.

Quatrième remarque. Omission plus importante que toutes les autres. Sen-

tence du concile tronquée. .

Cinquième remarque. Suite des affectations de l'auteur à omettre ce qui re-

garde les prérogatives du saint Siége: observation sur celles qui regar-

dent le concile de Chalcédoine.

550

Sixième remarque. Bévues et altérations sur la présidence de saint Cyrille

dans le concile d'Ephèse, comme tenant la place du Pape.

Septième remarque. Suite des erreurs de M. Dupin sur la présidence de

saint Cyrille.

553

553

Huitième remarque. Source de l'erreur de M. Dupin: il n'a pas voulu

prendre garde à la procédure du concile.

554

Neuvième remarque. L'auteur omet les articles les plus nécessaires à la

matière qu'il traite.

555

Dixième remarque. La présidence attribuée par M. Dupin à Juvénal, pa-

triarche de Jérusalem, contre les actes du concile.

557

Onzième remarque. Autres actes sur la même chose.

558

CHAP. SECOND. Suite des Remarques sur la procédure, par rapport au con-

cile Première remarque. Mauvaise idée que l'auteur en donne.

Seconde remarque. Suite des fausses idées que donne l'auteur.

Troisième remarque. Suite des mêmes idées: saint Cyrille rendu suspect. .

Quatrième remarque. Autre fausse idée que M. Dupin donue du saint

martyr Flavien, dans son Histoire du concile de Chalcédoine

Cinquième remarque. Foiblesse de M. Dupin, en défendant le concile et

saint Cyrille

Sixième remarque. Les réponses les plus décisives omises par notre auteur.

Septième remarque. Suite des foiblesses de l'auteur dans la défense de saint

Cyrille

567

570

Huitième remarque. Jean d'Antioche, et les évêques d'Orient
Neuvième remarque. Suite des réponses de l'auteur pour le concile : dégui-
sement en faveur des partisans de Nestorius . .

570

573

Dixième remarque. Outrageantes objections contre le concile, demeurées

sans réponse..

Onzième remarque. Irrévérence envers le concile II de Nicée, et le concile

de Chalcédoine.

..

CHAP. TROISIÈME. Sur les dogmes. Première remarque. Trois erreurs juste-

ment imputées à notre auteur. Première erreur: Que Nestorius ne nioit

pas que Jésus-Christ fût Dieu, ou que la manière dont il le nioit n'est pas

celle qui a causé tant d'horreur.

Seconde remarque. Seconde erreur: Que la manière dont Nestorius nioit

la divinité de Jésus-Christ pouvoit être dissimulée.

Troisième remarque. Cette erreur mal imputée à saint Cyrille : passage de

ce Père.

575

578

579

581

582

.

Quatrième remarque. Troisième erreur: Que la manière dont Nestorius

nioit que Jésus-Christ fût Dieu, étoit une dispute de mots

Cinquième remarque. La qualité de MÈRE DE DIEU trop foiblement sou-

tenue par M. Dupin

583

584

Sixième remarque. Suite de la même matière, et M. Dupin toujours cou-

pable, malgré ses vaines excuses

585

587

Septième remarque. Proposition de foi que M. Dupin taxe d'excès.

CHAP. QUATRIÈME. Les sentiments de l'auteur sur saint Cyrille, Nestorius,

et les partisans de Nestorius. Première remarque. L'auteur en général

peu favorable aux écrits de saint Cyrille contre Nestorius

Seconde remarque. Sentimens de l'auteur sur les douze chapitres de saint

Cyrille. Omission essentielle

Troisième remarque. Subtilité et ambiguïté mal objectée aux douze cha-

pitres

598

Quatrième remarque. Suite de cette matière : fausse imputation faite à saint

Cyrille..

600

Cinquième remarque. Si les douze chapitres de saint Cyrille ont été ap-

prouvés par le concile d'Ephèse erreur de M. Dupin.

Sixième remarque. Un des anathématismes de saint Cyrille faussement rap-

porté.

605

Septième remarque. Sur l'expression de saint Cyrille : UNAM NATURAM IN-

CARNATAM.

Huitième remarque. Paroles de Facundus altérées, pour faire voir que

saint Cyrille a excédé.

Neuvième remarque. Pente à excuser Nestorius et ses partisans

Dixième remarque. Sentimens de l'auteur sur les partisans de Nestorius :

premièrement sur Jean d'Antioche

Onzième remarque. Sur Alexandre d'Hiéraple et les autres, que notre

auteur a traités de Catholiques.

613

Douzième remarque. L'esprit hérétique dans Alexandre et dans les autres

Catholiques de l'auteur

616

CONCLUSION

619

REMARQUES sur le livre intitulé: La mystique cité de Dieu, etc.