INDICULUS LOCORUM

QUI IN HOC OPERE PERTRACTANTUR.

Dùm hæc scribimus et prælo damus, ab illustrissimo Cameracensi nova multa prodibant, quæ nos ab operis instituti ratione sæpè revocatos, ad alia tractanda compellerent, et interrumperent operarum cursum. Quo factum est, ut extra ordinem, ac velut alieno loco spargerentur quædam, quæ in eumdem meliùs conferrentur: quod etiam à nobis alibi annotatum 1. Hæc igitur, et alia ejusdem argumenti, quâcumque de causâ hinc indè dispersa sint, ad lectoris commodum sub suo quæque titulo, velut indicis loco colligenda esse duximus. Ac primùm de auctoribus.

Ex evangelicis apostolicisque Scripturis, de diligendi causis sive motivis: Sch. in tut., n. 4, prop. 8, 9, 15,16, 19, 20, 21, 22, 34, 35; Quiet. red., sect. vII, cap. 1, n. 27, 28.

De his Pauli verbis: Cupio dissolvi, et ex charitate prolatis: Sch. in tut., n. 78, 79, 80.

Item ex iisdem Scripturis de præveniendo Deo, ac de conatu proprio, et de proprietate liberi arbitrii: Myst. in tut., n. 124, 136: ubi idem asseritur ex traditione Patrum, n. 120 et seq.

Ex concilio Tridentino de charitate, deque amandi causis: Myst. in tut., n. 179, 180, 181, etc. Sch. in tut., n. 141, 142; Quiet. red., sect. iv, cap. vii, n. 2, 3, 4, 5.

Jam ad Patres: de beatitudine et amandi causis sive incentivis : Ambrosius: Sch. in tut., n. 4, prop. 3; it., n. 137; it. n. 263 ad 266. Item de amandi causis, sanctorum Gregorii Nazianzeni, Augustini, Cassiani, ac Thomæ Aquinatis: Sch in tut., n. 100, 101, 102, 103.

Augustinus, de necessario amore beatitudinis deque utendo aut fruendo: Sch. in tut., n. 4, prop. 36, n. 8; it., n. 109 ad 113. Item de amore sui: n. 115; it., n. 227 ad 234; it., à n. 287 ad 292. Haud minùs purus amor ab Augustino agnitus: n. 294 ad 299.

De sancto Bernardo, ac duabus amandi causis: Myst. in tut., n. 126; Sch. in tut., n. 4, prop. 33, 34; it., n. 153 ad 163; it., n. 328 ad 336. De Magistro: Sch. in tut., n. 8.

De Alberto Magno: Sch. in tut., n. 337 ad 343.

De sancto Thomâ, sive de objecto charitatis et amore beatitudinis sive

1 Schol. in tuto, n. 286.

TOM. XX.

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naturalis sive supernaturalis, ac de naturâ et objecto voluntatis : Sch. in tut., n. 8 ad 19; it., n. 22 ad 27; it., n. 35 ad 63; it., n. 84, 85; it., n. 103, 121, 129, 130; it., n. 244 ad 252. Item, de peccato veniali, deque inclinatione ad Deum vel habitu vel actu: n. 172 ad 176.

De Scoto et Suare: Sch. in tut., n. 87, 88, 89, 127.

De conciliatione scholæ Thomisticæ cum Scotistica: Sch. in tut., ǹ. 83, 84, etc.

De sancto Bonaventura: Sch. in tut,, n. 63 ad 80; it., n. 117, 305 ad 312.

De cæteris scholasticis, Durando, Gabriele, Majore: Quiet. red., sect. v, cap. III, n. 8.

De mysticis, circa amoris praxim : Sch. in tut., n. 90, 91.

Ex libro de Imitatione Christi: Myst. in tut., n. 226 ad 241, ubi de proprietate.

De sancta Theresiâ: Myst. in tut., I parte ferè totâ; II parte, n. 177 ad 206.

De beato Joanne à Cruce, deque appetitu beatitudinis ac spirituali avaritia Myst. in tut., n. 209 ad 216.

De sancto Francisco Salesio, deque resignatione atque indifferentiâ : Myst. in tut., n. 216 ad 225; Sch. in tut., n, 150, 151, 152.

De ipso Cameracensi circa amorem beatitudinis: Sch. în tut., n. 27 ad 34; it., n. 45, 95, 322, 323, etc. Ille amor cæcus, repugnantibus sanctis Augustino et Thomâ: n. 292.

De salute immolandâ ac de sacrificio absoluto Cameracensis errores: Quiet. red., sect. I totâ.

Ejusdem de salutis desiderio : Sch. in tut., n. 253 ad 266; Quiet. red., sect. Iv et v.

De propudiis morum ac de tentationibus extraordinarii generis : Quiet. red., sect. II.

De virtutibus, sect. m.

De falso amore puro, deque malè posito quæstionis statu: sect. IV, cap. præsertim VI.

Jam ad res. De mercede æternâ purum amorem instigante et excitante: Myst. in tut., n. 179, 180, 182; it., n. 203 ad 216; Sch. in tut., n. 218 ad 227. Vide sub titulis sancti Thomæ, Bonaventuræ, Scoti, Suaris, et aliorum scholasticorum et mysticorum.

De suppositionibus impossibilibus, et earum merito: Myst. in tut., n. 190 ad 198; it., n. 242; Sch. in tut., quæst. xu totâ, n. 187, 188; it., n. 345; Quiet. red., sect. 1. De his variæ interpretationes Gregorii Nazianzeni et Chrysostomi: Sch. in tut., n. 240, 241, 242. In his suppositionibus Sanctorum securitas ex Augustino et Chrysostomo: n. 195, 196, 197; Quiet. red., sect. v, cap. II.

De sacrificio absoluto salutis æternæ : Quiet. red., sect. 1.

De piis excessibus et amatoria insaniâ: Sch. in tut., n. 145, 243, 244, 245.

De desiderio generali omnium voluntatum Dei etiam latentium : Quiet. red., sect. 1, cap. vi, n. 1; sect. v, cap. Ix, n. 1 et seq.

De amore essentialiter unitivo : Sch, in tut., n. 95, 147, 148.

De charitate ut est amor mutuus: ubi de amore Dei ut amici, ut sponsi, etc. Sch. in tut., n. 147 ad 154. De fruendo et utendo, deque amore sui Sch. in tut., n. 109, etc. 113, etc. Quiet. red., sect. v, cap.

VIII.

De voluntate explicità et implicità beatitudinis: Sch. in tut., n. 4, prop. 6; it.; n. 18 ad 22; it., n. 33.

De reflexis actibus non quidem abjiciendis quietistarum ritu; sed, quod æquivalet, ad inferiorem animi partem ablegandis: Myst. in tut., n. 127; it., n. 141, 142, 143; Quiet. red., sect. vi, cap. IV: ubi de separatione partium animi: n. 3, 4, 5; it., cap. v, n. 4.

De contemplatione, et de Christo ab eâ prohibito: Myst. in tut., I p., art. I toto, à n. 144. Quiet. red., sect. VI, c. I, II, II; ubi de actu universali ac perpetuo: Propos. 16, 17. Radix erroris : sect. v, cap. IX.

De fanatismo, sive de impulsibus et instinctibus extraordinariis : Myst. in tut., n. 127, 128 ad 145. Quiet. red., sect. vi, cap. v.

De actibus conatûs proprii malè reprehensis: Myst. in tut., I p. art. I toto, à n. 116; ubi de proprio, deque Fatrum atque Augustini sensu : n. 120 ad 128. Quiet. red., sect. vi, cap. v, n. 12, 13.

Quòd perfectio in extraordinariis orationibus collocanda non sit: Myst. in tut., n. 39 ad 52, it., n. 112, 113, 114, 115.

De amore qui est passio, non perfectio aut virtus: Myst. in tut., n. 88. De perfectione omnibus proposità: Myst. in tut., n. 200, 201, 202; ubi de actibus à charitate imperatis. Item, Quiet. red., sect. vi, cap. vi,

n. 5.

Quòd oratio quietis sive simplicis intuitùs, sive passiva et contemplativa beatorum Theresiæ, Salesii, Joannis à Cruce, Balthasaris Alvarez, et aliorum proborum postremi ævi mysticorum, constituta sit in impedimento divino vero ac reali; ex quo oritur impotentia, suspensis à discursu præsertim animi facultatibus, ac sublatis actibus conatus proprii: Myst. in tut., I p., art. I et II, à n. 1 ad n. 5, et à 116 ad 143; ubi Cameracensis sibi ipsi contrarius demonstratur : n. 67.

De ea impotentiâ habes uno verbo ex sanctis Theresia et Joanne à Cruce; quòd in eâ oratione anima, nec si velit, meditari possit:

n. 173.

Quantenùs extases et extraordinaria quævis ab eâdem oratione amovenda; ex sanctâ Theresiâ: n. 73, 78 ad 84; ex beato Joanne à Cruce: n. 74, 84 ad 87; ex Balthasare Alvare ac Ludovico à Ponte: n. 34, 38, 87.

naturalis sive supernaturalis, ac de naturâ et objecto voluntatis : Sch. in tut., n. 8 ad 19; it., n. 22 ad 27; it., n. 35 ad 63; it., n. 84, 85; it., n. 103, 121, 129, 130; it., n. 244 ad 252. Item, de peccato veniali, deque inclinatione ad Deum vel habitu vel actu: n. 172 ad 176.

De Scoto et Suare: Sch. in tut., n. 87, 88, 89, 127.

De conciliatione scholæ Thomisticæ cum Scotistica: Sch. în tut., ǹ. 83, 84, etc.

De sancto Bonaventurâ : Sch. in tut,, n. 63 ad 80; it., n. 117, 305 ad 312.

De cæteris scholasticis, Durando, Gabriele, Majore: Quiet. red., sect. v, cap. III, n. 8.

De mysticis, circa amoris praxim : Sch. in tut., n. 90, 91.

Ex libro de Imitatione Christi: Myst. in tut., n. 226 ad 241, ubi de proprietate.

De sancta Theresiâ: Myst. in tut., I parte ferè totâ; II parte, n. 177 ad 206.

De beato Joanne à Cruce, deque appetitu beatitudinis ac spirituali avaritia Myst. in tut., n. 209 ad 216.

De sancto Francisco Salesio, deque resignatione atque indifferentiâ : Myst. in tut., n. 216 ad 225; Sch. in tut., n, 150, 151, 152.

De ipso Cameracensi circa amorem beatitudinis: Sch. în tut., n. 27 ad 34; it., n. 45, 95, 322, 323, etc. Ille amor cæcus, repugnantibus sanctis Augustino et Thomâ : n. 292.

De salute immolandâ ac de sacrificio absoluto Cameracensis errores: Quiet. red., sect. I totâ.

Ejusdem de salutis desiderio : Sch. in tut., n. 253 ad 266; Quiet. red., sect. iv et v.

De propudiis morum ac de tentationibus extraordinarii generis : Quiet. red., sect. II.

De virtutibus, sect. I.

De falso amore puro, deque malè posito quæstionis statu: sect. IV, cap. præsertim vi.

Jam ad res. De mercede æternâ purum amorem instigante et excitante: Myst. in tut., n. 179, 180, 182; it., n. 203 ad 216; Sch. in tut., n. 218 ad 227. Vide sub titulis sancti Thomæ, Bonaventuræ, Scoti, Suaris, et aliorum scholasticorum et mysticorum.

De suppositionibus impossibilibus, et earum merito: Myst. in tut., n. 190 ad 198; it., n. 242; Sch. in tut., quæst. xII totâ, n. 187, 188; it., n. 345; Quiet. red., sect. 1. De his variæ interpretationes Gregorii Nazianzeni et Chrysostomi: Sch. in tut., n. 240, 241, 242. In his suppositionibus Sanctorum securitas ex Augustino et Chrysostomo: n. 195, 196, 197; Quiet. red., sect. v, cap. 11.

De sacrificio absoluto salutis æternæ : Quiet. red., sect. I.

De piis excessibus et amatoriâ insaniâ : Sch. in tut., n. 145, 243, 244, 245.

De desiderio generali omnium voluntatum Dei etiam latentium : Quiet. red., sect. 1, cap. vi, n. 1; sect. v, cap. ix, n. 1 et seq.

De amore essentialiter unitivo: Sch, in tut., n. 95, 147, 148.

De charitate ut est amor mutuus: ubi de amore Dei ut amici, ut sponsi, etc. Sch. in tut., n. 147 ad 154. De fruendo et utendo, deque amore sui Sch. in tut., n. 109, etc. 113, etc. Quiet. red., sect. v, cap.

VIII.

De voluntate explicità et implicitâ beatitudinis: Sch. in tut., n. 4, prop. 6; it.; n. 18 ad 22; it., n. 33.

De reflexis actibus non quidem abjiciendis quietistarum ritu; sed, quod æquivalet, ad inferiorem animi partem ablegandis: Myst, in tut., n. 127; it., n. 141, 142, 143; Quiet. red., sect. vI, cap. IV: ubi de separatione partium animi: n. 3, 4, 5; it., cap. v, n. 4.

De contemplatione, et de Christo ab eâ prohibito: Myst. in tut., Ip., art. I toto, à n. 144. Quiet. red., sect. VI, c. I, II, II; ubi de actu universali ac perpetuo: Propos. 16, 17. Radix erroris : sect. v, cap. IX.

De fanatismo, sive de impulsibus et instinctibus extraordinariis : Myst. in tut., n. 127, 128 ad 145. Quiet. red., sect. vi, cap. v.

De actibus conatus proprii malè reprehensis: Myst. in tut., I p. art. I toto, à n. 116; ubi de proprio, deque Patrum atque Augustini sensu : n. 120 ad 128. Quiet. red., sect. vi, cap. v, n. 12, 13.

Quòd perfectio in extraordinariis orationibus collocanda non sit: Myst. in tut., n. 39 ad 52, it., n. 112, 113, 114, 115.

De amore qui est passio, non perfectio aut virtus: Myst. in tut., n. 88. De perfectione omnibus proposità: Myst. in tut., n. 200, 201, 202; ubi de actibus à charitate imperatis. Item, Quiet. red., sect. vi, cap. vi,

n. 5.

Quòd oratio quietis sive simplicis intuitûs, sive passiva et contemplativa beatorum Theresia, Salesii, Joannis à Cruce, Balthasaris Alvarez, et aliorum proborum postremi ævi mysticorum, constituta sit in impedimento divino vero ac reali; ex quo oritur impotentia, suspensis à discursu præsertim animi facultatibus, ac sublatis actibus conatus proprii: Myst. in tut., I p., art. I et II, à n. 1 ad n. 5, et à 116 ad 143; ubi Cameracensis sibi ipsi contrarius demonstratur: n. 67.

De eâ impotentiâ habes uno verbo ex sanctis Theresia et Joanne à Cruce; quòd in eâ oratione anima, nec si velit, meditari possit:

n. 173.

Quantenùs extases et extraordinaria quævis ab eâdem oratione amovenda; ex sanctâ Theresiâ: n. 73, 78 ad 84; ex beato Joanne à Cruce: n. 74, 84 ad 87; ex Balthasare Alvare ac Ludovico à Ponte: n. 34, 38, 87.