Oeuvres complètes de Bossuet ...Louis Vivès, 1864 - Bible |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page vi
... hommes dont l'union lui auroit été aussi glorieuse qu'utile , » comme le remarque le chancelier d'Agues- seau , mais qui répandirent un grand jour sur une ... homme passif de Madame Guyon dans le Gnostique de saint VI AFFAIRE DU QUIÉTISME .
... hommes dont l'union lui auroit été aussi glorieuse qu'utile , » comme le remarque le chancelier d'Agues- seau , mais qui répandirent un grand jour sur une ... homme passif de Madame Guyon dans le Gnostique de saint VI AFFAIRE DU QUIÉTISME .
Page vii
Jacques Bénigne Bossuet. l'homme passif de Madame Guyon dans le Gnostique de saint Clément d'Alexandrie , ses évolutions pour amener à ses principes Denis l'Aréopa- gite , Cassien et d'autres mystiques ; le grand nombre de pages chargées ...
Jacques Bénigne Bossuet. l'homme passif de Madame Guyon dans le Gnostique de saint Clément d'Alexandrie , ses évolutions pour amener à ses principes Denis l'Aréopa- gite , Cassien et d'autres mystiques ; le grand nombre de pages chargées ...
Page 90
... homme d'un mérite comme d'une qualité distinguée , lorsque j'y pensois le moins , me vint déclarer que madame Guyon et ses amis vou- loient remettre à mon jugement son oraison et ses livres . Ce fut en l'année 1693 , vers le mois de ...
... homme d'un mérite comme d'une qualité distinguée , lorsque j'y pensois le moins , me vint déclarer que madame Guyon et ses amis vou- loient remettre à mon jugement son oraison et ses livres . Ce fut en l'année 1693 , vers le mois de ...
Page 104
... homme ou le très - grand docteur que je regarde en vous : c'est Dieu . Quand même vous vous tromperiez , mon obéissance simple et droite ne me tromperoit pas , et je compte pour rien de me tromper en le faisant avec droiture et ...
... homme ou le très - grand docteur que je regarde en vous : c'est Dieu . Quand même vous vous tromperiez , mon obéissance simple et droite ne me tromperoit pas , et je compte pour rien de me tromper en le faisant avec droiture et ...
Page 108
... homme dont nous croyions le retour si sûr , l'esprit si docile et les intentions si droites : et soit par raison ou par prévention , ou si l'on veut , par erreur ( car je me confesse ici au public plutôt que je ne cherche à me défendre ) ...
... homme dont nous croyions le retour si sûr , l'esprit si docile et les intentions si droites : et soit par raison ou par prévention , ou si l'on veut , par erreur ( car je me confesse ici au public plutôt que je ne cherche à me défendre ) ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
actes actus aliud ames amore amorem amour animæ Articles atque auctor autem auteur avoient avoit Bossuet c'étoit Cameracensis censure chap charitatis Chartres chose concile concile de Trente condamner confession cùm déclarer Deum devoit Dieu dire doctrine Dupin écrits enim ergò erreurs error etiam étoient étoit évêques excuser explications faisoit falloit Fénelon François de Sales grace hæc Ibid illa illud j'ai j'avois jamais Jean d'Antioche Jésus-Christ l'abbé de Fénelon l'archevêque de Cambray l'Eglise Lett lettre livre des Maximes madame Guyon malè Maximes des Saints Meaux Molinos Myst mystiques n'avoit neque Nestorius nihil nobis omnes omnia Pape parler paroît paroles personne Pirot pouvoit prélat PROPOSITIO propositions propter quæ quàm quidem Quiet quiétisme quòd raison Relat Rép RÉPONSE rien saint Augustin saint Cyrille salut sens sentimens seroit seul sive soumission spei spes sunt tion Tronson vérité verò veut Voilà vouloit
Popular passages
Page 466 - II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour.
Page ii - Quand vous voudrez, je me rendrai et à Meaux et à Germigny, pour passer quelques jours auprès de vous, et pour prendre à votre ouvrage * toute la part que vous voudrez bien m'y donner. Je serai ravi , non pas d'en augmenter l'autorité , mais de témoigner publiquement combien je révère votre doctrine.
Page 622 - XII , du douzième mars 1699, portant condamnation et prohibition du livre intitulé : Explication des Maximes des Saints sur la vie intérieure...
Page 504 - CAR tel est notre plaisir. En témoin de quoi Nous avons fait mettre notre scel à cesdites Présentes.
Page 466 - Dans cet état de la sainte indifférence , on ne veut rien pour soi ; mais on veut tout pour Dieu : on ne veut rien pour être parfait ni bienheureux pour son propre intérêt ; mais on veut toute perfection et toute béatitude , autant qu'il plaît à Dieu de nous faire vouloir ces choses par l'impression de sa grâce *. VI.
Page 465 - Docteurs en théologie, pour être par eux examiné avec la maturité que l'importance de la matière sembloit demander. En exécution de nos ordres, ils ont sérieusement et pendant un long temps examiné dans plusieurs congrégations, diverses propositions extraites de ce même livre, sur lesquelles ils nous ont rapporté de vive voix et par écrit ce qu'ils ont jugé de chacune. Nous donc , après avoir pris les avis de ces...
Page 88 - ... pleine. Une eau qui rempliroit un bassin , tant qu'elle se » trouve dans les bornes de ce qu'il peut contenir, ne fait « rien distinguer de sa plénitude; mais qu'on lui verse » une surabondance, il faut qu'il se décharge ou qu'il » crève. Je ne sens jamais rien pour moi-même, mais lors...
Page 101 - C'est à vous à répondre de moi , si je suis un moment dans l'erreur. Je suis prêt à me taire , à me rétracter, à m'accuser, et même à me retirer, si j'ai manqué à ce que je dois à l'Eglise.
Page 127 - L'ouvrage est déjà tout prêt. On ne doit pas craindre que j'y contredise M. de Meaux : j'aimerois mieux mourir que de donner au public une scène si scandaleuse. Je ne parlerai de lui que pour le louer, et que pour me servir de ses paroles. Je sais 'parfaitement ses pensées , et je puis répondre qu'il sera content de mon ouvrage , quand il le verra avec le public.
Page 450 - Quand vous le voudrez, je vous dirai comme à un confesseur tout ce qui peut être compris dans une confession générale de toute ma vie, et de tout ce qui regarde mon intérieur (4o).