Oeuvres complètes de Bossuet ...Louis Vivès, 1864 - Bible |
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... vouloir , dit - il , qu'un évêque rétracte ni abandonne un livre où il peut montrer avec évidence qu'il n'a pu vouloir rien dire que de très - catholique ? De ma part , je ne crois devoir consentir à rien qui ressemble à une ...
... vouloir , dit - il , qu'un évêque rétracte ni abandonne un livre où il peut montrer avec évidence qu'il n'a pu vouloir rien dire que de très - catholique ? De ma part , je ne crois devoir consentir à rien qui ressemble à une ...
Page ix
... vouloir donner au public ; et je ne vois que les pro- cédés sur quoi je sois obligé de vous satisfaire , puisque vous le de- mandez avec tant d'instance . » Ces paroles nous annoncent un nouvel écrit . En attendant le moment d'en parler ...
... vouloir donner au public ; et je ne vois que les pro- cédés sur quoi je sois obligé de vous satisfaire , puisque vous le de- mandez avec tant d'instance . » Ces paroles nous annoncent un nouvel écrit . En attendant le moment d'en parler ...
Page 85
... vouloir taire , on en dit plus que si l'on parloit . Pour se donner toute la raison et nous donner tout le tort , ce prélat , dans la première édition de cette Ré- ponse , posoit ce fait important , « qu'il avoit fait proposer à M. de ...
... vouloir taire , on en dit plus que si l'on parloit . Pour se donner toute la raison et nous donner tout le tort , ce prélat , dans la première édition de cette Ré- ponse , posoit ce fait important , « qu'il avoit fait proposer à M. de ...
Page 103
... vouloir bien entrer à fond dans cet examen , et protestèrent de s'en rap- porter à notre jugement . Madame Guyon fit la même soumission par des lettres très - respectueuses , et nous ne songeâmes plus qu'à terminer cette affaire très ...
... vouloir bien entrer à fond dans cet examen , et protestèrent de s'en rap- porter à notre jugement . Madame Guyon fit la même soumission par des lettres très - respectueuses , et nous ne songeâmes plus qu'à terminer cette affaire très ...
Page 123
... vouloir juger de ses paroles par ses pensées , et non pas de ses pensées par ses paroles ; c'est ouvrir la porte aux équivoques les plus grossières et fournir des excuses aux plus mauvais livres . 14. Il est vrai que c'est là encore ...
... vouloir juger de ses paroles par ses pensées , et non pas de ses pensées par ses paroles ; c'est ouvrir la porte aux équivoques les plus grossières et fournir des excuses aux plus mauvais livres . 14. Il est vrai que c'est là encore ...
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Common terms and phrases
actes actus aliud ames amore amorem amour animæ Articles atque auctor autem auteur avoient avoit Bossuet c'étoit Cameracensis censure chap charitatis Chartres chose concile concile de Trente condamner confession cùm déclarer Deum devoit Dieu dire doctrine Dupin écrits enim ergò erreurs error etiam étoient étoit évêques excuser explications faisoit falloit Fénelon François de Sales grace hæc Ibid illa illud j'ai j'avois jamais Jean d'Antioche Jésus-Christ l'abbé de Fénelon l'archevêque de Cambray l'Eglise Lett lettre livre des Maximes madame Guyon malè Maximes des Saints Meaux Molinos Myst mystiques n'avoit neque Nestorius nihil nobis omnes omnia Pape parler paroît paroles personne Pirot pouvoit prélat PROPOSITIO propositions propter quæ quàm quidem Quiet quiétisme quòd raison Relat Rép RÉPONSE rien saint Augustin saint Cyrille salut sens sentimens seroit seul sive soumission spei spes sunt tion Tronson vérité verò veut Voilà vouloit
Popular passages
Page 466 - II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour.
Page ii - Quand vous voudrez, je me rendrai et à Meaux et à Germigny, pour passer quelques jours auprès de vous, et pour prendre à votre ouvrage * toute la part que vous voudrez bien m'y donner. Je serai ravi , non pas d'en augmenter l'autorité , mais de témoigner publiquement combien je révère votre doctrine.
Page 622 - XII , du douzième mars 1699, portant condamnation et prohibition du livre intitulé : Explication des Maximes des Saints sur la vie intérieure...
Page 504 - CAR tel est notre plaisir. En témoin de quoi Nous avons fait mettre notre scel à cesdites Présentes.
Page 466 - Dans cet état de la sainte indifférence , on ne veut rien pour soi ; mais on veut tout pour Dieu : on ne veut rien pour être parfait ni bienheureux pour son propre intérêt ; mais on veut toute perfection et toute béatitude , autant qu'il plaît à Dieu de nous faire vouloir ces choses par l'impression de sa grâce *. VI.
Page 465 - Docteurs en théologie, pour être par eux examiné avec la maturité que l'importance de la matière sembloit demander. En exécution de nos ordres, ils ont sérieusement et pendant un long temps examiné dans plusieurs congrégations, diverses propositions extraites de ce même livre, sur lesquelles ils nous ont rapporté de vive voix et par écrit ce qu'ils ont jugé de chacune. Nous donc , après avoir pris les avis de ces...
Page 88 - ... pleine. Une eau qui rempliroit un bassin , tant qu'elle se » trouve dans les bornes de ce qu'il peut contenir, ne fait « rien distinguer de sa plénitude; mais qu'on lui verse » une surabondance, il faut qu'il se décharge ou qu'il » crève. Je ne sens jamais rien pour moi-même, mais lors...
Page 101 - C'est à vous à répondre de moi , si je suis un moment dans l'erreur. Je suis prêt à me taire , à me rétracter, à m'accuser, et même à me retirer, si j'ai manqué à ce que je dois à l'Eglise.
Page 127 - L'ouvrage est déjà tout prêt. On ne doit pas craindre que j'y contredise M. de Meaux : j'aimerois mieux mourir que de donner au public une scène si scandaleuse. Je ne parlerai de lui que pour le louer, et que pour me servir de ses paroles. Je sais 'parfaitement ses pensées , et je puis répondre qu'il sera content de mon ouvrage , quand il le verra avec le public.
Page 450 - Quand vous le voudrez, je vous dirai comme à un confesseur tout ce qui peut être compris dans une confession générale de toute ma vie, et de tout ce qui regarde mon intérieur (4o).