Œuvres complètes de F. de La Mennais, Volume 9P. Daubrée et Cailleux, 1837 - Philosophy |
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... la raison , mais d'un crime de la volonté . ( 1 ) Eccles . , XV , 14 . CHAPITRE II . Du Libéralisme et du Gallicanisme . Depuis 2 . ET DE LA GUERRE CONTRE L'ÉGLISE . 19 christianisme. La souveraineté de chaque raison dans ...
... la raison , mais d'un crime de la volonté . ( 1 ) Eccles . , XV , 14 . CHAPITRE II . Du Libéralisme et du Gallicanisme . Depuis 2 . ET DE LA GUERRE CONTRE L'ÉGLISE . 19 christianisme. La souveraineté de chaque raison dans ...
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Félicité Robert de Lamennais. CHAPITRE II . Du Libéralisme et du Gallicanisme . Depuis que les gouvernemens se sont séparés du christianisme , en se séparant de l'Église , la société politique a été livrée à l'action de deux doctrines ...
Félicité Robert de Lamennais. CHAPITRE II . Du Libéralisme et du Gallicanisme . Depuis que les gouvernemens se sont séparés du christianisme , en se séparant de l'Église , la société politique a été livrée à l'action de deux doctrines ...
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... gallicanisme remonte aux temps où les princes s'étant affranchis de l'autorité de l'Église , qui imposoit pour règle à leur pouvoir la Loi de jus- tice universelle , n'en reconnurent plus d'autres que leur bon plaisir et leur intérêt ...
... gallicanisme remonte aux temps où les princes s'étant affranchis de l'autorité de l'Église , qui imposoit pour règle à leur pouvoir la Loi de jus- tice universelle , n'en reconnurent plus d'autres que leur bon plaisir et leur intérêt ...
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... gallicanisme reconnoît d'abord , d'après l'Écriture , que toute puissance est de Dieu ( 2 ) , en ce sens qu'il institue immédiatement le souverain pour gouverner les peuples dans l'ordre temporel ; puis détruisant entre cet ordre et l ...
... gallicanisme reconnoît d'abord , d'après l'Écriture , que toute puissance est de Dieu ( 2 ) , en ce sens qu'il institue immédiatement le souverain pour gouverner les peuples dans l'ordre temporel ; puis détruisant entre cet ordre et l ...
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... gallicanisme , il tire deux conclusions qui s'en déduisent rigoureusement : 1 ° Que la souveraineté qu'il appelle légitime , et qui seroit nommée plus exactement légale , est inadmissible par son essence ; en un mot : que quiconque ...
... gallicanisme , il tire deux conclusions qui s'en déduisent rigoureusement : 1 ° Que la souveraineté qu'il appelle légitime , et qui seroit nommée plus exactement légale , est inadmissible par son essence ; en un mot : que quiconque ...
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Common terms and phrases
absolu Ægidius Alexandre VIII autorité avoit Bossuet c'est-à-dire catholicisme choses chrétien Christ christianisme ciété clergé connoissances connoître conscience conséquences constitution croyances déclaration dès-lors despotisme devoir Dieu doctrine doit ecclésia ecclésiastiques écoles Église esprits établi étoit évêques Fénelon force Frénilly gallicanisme gouvernemens gouvernement Henri VIII hommes humain immuable indépendant intelli jamais Jésus-Christ juge justice l'anarchie l'archevêque l'autorité l'Église l'État l'homme l'obéissance l'ordre de conception l'ordre de foi l'ordre spirituel légale légitime Léon XII libéralisme liberté loi divine lois Louis XIV maximes ment Messager des Chambres ministre monde Monseigneur morale nations nécessaire noble pair ordonnances ordre pape pensée peuples pontifes pourroit pouvoir prince principe protestantisme puissance spirituelle Qu'est-ce qu'un raison rapport reconnoître règle religieuse religion catholique révolution rien rois royaume saint Saint-Siége sance sauroit science sentiment seroit servitude seul social société civile société spirituelle sorte souve souverain souveraineté sujets système temporel théorie tion tyrannie universelle vérité Voilà volonté vrai
Popular passages
Page 162 - Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ' ; qu'ils ne peuvent être déposés ni directement ni indirectement par l'autorité des chefs de...
Page 155 - Que saint Pierre et ses successeurs, vicaires de Jésus-Christ, et que toute l'Eglise même, n'ont reçu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles, et qui concernent le salut...
Page 155 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé : « que toute personne soit soumise aux puissances supérieures, car il n'ya point de puissance qui ne vienne de Dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre : celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu.
Page 336 - Vous êtes scrupuleux sur des bagatelles, et endurci sur des maux terribles. Vous n'aimez que votre gloire et votre commodité. Vous rapportez tout à vous, comme si vous étiez le Dieu de la terre, et que tout le reste n'eût été créé que pour vous être sacrifié. C'est, au contraire, vous que Dieu n'a mis au monde que pour votre peuple.
Page 33 - Il faut vouloir être le père , et non le maître. Il ne faut pas que tous soient à un seul , mais un seul doit être à tous pour faire leur bonheur.
Page 155 - ... doit être inviolablement suivie, comme conforme à la parole de Dieu, à la tradition des saints Pères et aux exemples des saints.
Page 413 - J'ai l'honneur d'être avec un profond respect, MONSEIGNEUR, Votre très humble et très obeissant serviteur, F.
Page 170 - semble être le plus souvent leur devise. C'est ainsi que le roman, le drame sont essentiellement plus modernes que le poème épique et que la tragédie.
Page 231 - ... dépendantes de l'Université, ou dans une des écoles secondaires ecclésiastiques , s'il n'a affirmé par écrit qu'il n'appartient à aucune congrégation religieuse non légalement établie en France.
Page 336 - On vous a élevé jusqu'au ciel pour avoir effacé, disait-on, la grandeur de tous vos prédécesseurs ensemble, c'est-à-dire pour avoir appauvri la France entière, afin d'introduire à la cour un luxe monstrueux et incurable. Ils ont voulu vous élever sur les ruines de toutes les conditions de l'État, comme si vous pouviez être grand en ruinant tous vos sujets, sur qui votre grandeur est fondée.