Recherches historiques et critiques sur la Compagnie de Jésus en France du temps du P. Coton, 1564-1626, Volume 5Briday, 1878 - Jesuits |
Other editions - View all
Popular passages
Page 16 - Sed illa, quae praeest diebus, id est, spiritualibus, major est, quae vero carnalibus, minor: ut quanta est inter solem et lunam, tanta inter pontifices et reges differentia cognoscatur.
Page 442 - Paris , que ces présentes ils aient à faire lire , publier et registrer , et le contenu en icelles garder et observer...
Page 440 - Louis, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Navarre, Dauphin de Viennois, comte de Valentinois, Diois, Provence, Forcalquier et terres adjacentes...
Page 122 - Probemus non hoc esse quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit : majoremque vim esse benedictionis quam naturae, quia benedictione etiam natura ipsa mutatur.
Page 122 - Quod si tantum valuit humana benedictio ut naturam converteret ; quid dicimus de ipsa consecratione divina ubi verba ipsa Domini Salvatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone conficitur.
Page 37 - Propterea Deus destruet te in finem : evellet te et emigrabit te de tabernaculo tuo, et radicem tuam de terra viventium.
Page 442 - Si DONNONS EN MANDEMENT à nos amès et féaux conseillers, les gens tenant notre cour de Parlement...
Page 16 - Uterque ergo est in potestate Ecclesiae, spiritualis scilicet gladius et materialis. Sed is quidem pro Ecclesia, ille vero ab Ecclesia exercendus. Ille sacerdotis, is manu regum et militum, sed ad nutum et patientiam sacerdotis. Oportet autem gladium esse sub gladio, et temporalem auctoritatem spiritual! subjici potestati. Nam cum dicat Apostolus, ' Non est potestas nisi a Deo, quse autem sunt a Deo ordinata sunt.
Page 18 - Mea est possessio, olim possideo, prior possideo, habeo origines firmas, ab ipsis auctoribus quorum fuit res. Ego sum haerus apostolorum. Sicut caverunt testamento suo, sicut fidei commiserunt, sicut adjuraverunt, ita teneo. Vos certe exhaeredaverunt semper et abdicaverunt, ut extraneos, ut inimicos. Unde autem extranei et inimici apostolis haeretici, nisi ex diversitate doctrinae...
Page 38 - Non dicit : Et seminibus, quasi in multis : sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.