agri vel à morte penitus vindicari, vel faltem tantùm temporis lucrari valeant, ut crimina vita, (quod cardo rei eft) facrâ exomologefi expiare, fefeque numini commendare poffint. Non abfimile pietatis medica Specimen jam olim dederat oraculum Schola Parifienfis RIOLANUS, ubi de fufpenforum cadaveribus, fectioni anatomicæ deftinatis; Quamdiu, inquit, calet corpus, fi parum diftat à fufpendio, incidi non debet, quoniam humanitas & pietas à nobis exigunt, ut fi quis vitæ nondum extinctæ fpiritus affulgeat, omni arte fufcitetur, ut vita mifero reftituatur ad pœnitentiam agendam. At verò quando quidem, præcipuè in cafibus memoratis, nulla abfolutè certa finitæ vitæ figna, præter livefcentes in corpore maculas, atque exhalantem inde fætorem cadaverofum, ab alio quovis ceux dont la mort a été fubite. Il prie enfuite les Médecins, de même que les perfonnes pieufes dont l'état eft d'exhorter les mourans, de faire ufage des moyens propofés. Il exhorte furtout les Médecins à chercher des nouveaux moyens par lefquels on puiffe fouftraire des victimes à la mort, ou du moins gagner affez de tems pour que ceux que l'on ne pourra réchaper puiffent au moins se reconnoître & faire les actes de religion nécessaires. Le grand Riolan, un des flambeaux de l'école de Médecine de Paris, a donné des marques à peu près pareilles de fa charité en parlant des corps des jufticiés qu'on destine aux diffections anatomiques. Il ne faut y procéder, dit il, tant que le corps eft chaud, & s'il n'y a pas long-tems que l'éxécution foit faite; la religion & l'huma nité exigent que l'on donne à ces fatore, etiam ftercoreo, ut & ulceri bus quibufdam proprio, diftinguendum, hactenus inventa fint; tutiffimum erit, ed ufque in lecto relinquere obiiffe creditum, relictis fimul circa eumdem tanquam vivum ftragulis, tegmine, ac pulvinari, nec nifi poft biduum triduumve, toto corpore inter ipfa eadem ftragula frigefacto, artubufque planè rigentibus, ferali apparatu tractare. Cedro digniffima præclariVenetorum MachaonisTERILLI fententia hæcce: Cum ex dictis fatis conftet, vitam omni vitali functione interdum ita fruftrari, & ita latenter includi, ut à cadaveribus hujufmodi corpora nihil differre videantur; ideo,. ne pietati, & Chriftianæ Religioni, viventia adhuc tumulando, injuria aliqua fiat, debitum tempus ftatuendum eft, quo vitam fi qua lateat, fufcitari, exfpectare debemus. Eft autem (ut inquit major Auctorum pars.). malheureux, tous les fecours convenables pour les rappeller à la vie afin qu'ils puiffent faire pénitence de leurs crimes. Mais comme il n'y a, (furtout dans les cas dont nous parlons) aucun figne certain de la mort, que les taches livides du fujet & l'odeur cadavéreufe qui en exhale, deur bien différente de toutes celles qui émanent des excrémens, de certains ulcéres, &c. le plus für fera de garder dans le lit pendant deux ou trois jours celui que l'on croira mort, avec fes draps, fes couvertures: & fes oreillers, comme s'il étoit vivant. On le laiffera ainsi jusqu'à ce qu'il foit froid & devenu roide. Le fentiment du célébre TERILLI Médecin de Venife, mériteroit d'être gravé en lettres d'or.... Comme il eft très-certain, par tout ce qui a été dit, que les fonctions vitales peuvent être. diminuées au point que le corps. fpatium trium dierum naturalium; quod feptuaginta duabus horis perficitur, &c. Quod fi hoc tempore nullum vitæ veftigium confpiciatur, fed potiùs pravum odorem cadavera emiferint, certæ mortis argumentum clariffimum exiftit, & tunc ullo abfque fcrupulo talia corpora reponenda. Huic fententiæ fubfcribens confultiffimus ZACCHIAS: Pro certo ergo concludendum, ait, hominem verè mortuum non nifi incipiente putredine cadaveris certò cognofci poffe. Non mirum itaque tef tamento caville quofdam, ne vitam cum morte omnino commutaffe putati è lecto ad feralia extrahantur, nifi elapfis ad minimum horis quadra. ginta octo, factifque priùs ferro & igne experimentis minùs incerta mortis figna manifeftantibus.Idem ferè non ita pridem initio currentis ànni teftamento nobiliffima canonica D. de 1 |