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après, les marchands de charbon hazardérent de defcendre dans la mine; mais ils remontérent bien vîte étant tous hors d'haleine, & ayant la refpiration courte. Ceux qui montérent les derniers pouvoient à peine parler pour faire entendre qu'un de leur bande, nommé Jean Blair, étoit resté mort au fond de la mine. Des hommes hardis defcendirent dans la mine & enlevérent ce pauvre malheureux au bout de trois quarts d'heure.Il avoit la bouche & les yeux ouverts; il étoit froid, & il ne fut pas poffible de fentir le moindre battement au cœur & aux artères, ni d'appercevoir aucune respiration ; de forte qu'il avoit toutes les apparences d'un homme mort. M. Toffach, Chirurgien, n'en jugea point ainfi; il fecourut cet homme avec courage. Au bout d'une heure le malade commença à donner aux affiftans des marques certaines qu'il n'étoit pas mort.

Comment peut-on, produire de tels faits en preuve de l'incertitude des fignes de la Mort?

Vous voyez, Monfieur, par ces obfervations que des perfonnes éclairées & attentives n'ont point été trompées par de fauffes apparences: il y a plus; on trouve dans le Traité de M. Bruhier que les fignes de la Mort n'ont point échappés au difcernement de quelques perfonnes qui n'étoient pas obligées par état d'en avoir une connoiffance éxacte & précise. M. Winflou nous apprend dans fa Thèse que »Madame Landry, femme très-digne » de foi, & veuve de l'habile Gra» veur de ce nom, certifiera que fon » pere a été pendant quelques heures » fur la paille, comme mort, & que » de l'eau falée qu'on lui fit entrer » dans la bouche, par le confeil d'une » de fes amies qui avoit foutenu conf» tamment qu'il n'étoit pas mort, le fit

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» revenir à lui; & que non-feule »ment il guérit de cette maladie

» mais qu'il vécut encore long-tems après. »*

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Cet éxemple ne favorife point l'opinion de l'incertitude des fignes de la Mort; puifque cette femme a connu très-certainement qu'ils n'éxiftoient pas. Ce ne fera, fi l'on veut, que par inftina qu'elle s'eft conduite, mais ce qui n'a été qu'inftinct en elle, auroit été raison dans une perfonne expérimentée. Ceci n'eft point une allégation gratuite. Car s'il y a dans la nature des difpofitions qui font telles qu'on pourroit les regarder comme des goûts prévenans pour les chofes qui concernent le bien être ou la confervation des corps; l'être fpirituel, c'est-à-dire ce qui penfe dans l'homme, a auffi des

* Traduction de M. Bruhier; premier vol pag. 12. premiere édition. fentimens

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fentimens prévenans pour la connoiffance de la vérité. Et de même que l'inftinct phyfique pourvoit aux befoins preffans du corps en prévenant la lenteur des raifonnemens & des réfléxions par lesquelles nous exécuterions fouvent moins bien ce qu'il nous fait faire; de même il eft certain que dans une infinité de cas on juge folidement d'une chofe par inftin& pour la vérité.

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Dans le cas fuivant l'inftinct phyfique & l'instinct métaphyfique femblent s'être réunis pour contredire le fiftême de l'incertitude des fignes de la Mort. Je citerai encore cette obferva

Cela fe voit principalement, dit un Philofophe moderne, dans l'Hiftoire de prefque toutes les inventions qui regardent les arts. On y apprend que les inventeurs ont été des gens fans étude, ignorans dans la théorie des méchaniques, mais qui, conduits par l'inftinct qu'excitoit l'expérience ou le hazard, ont trouvé ce que la théorie des Mathématiciens n'a fait qu'expliquer, ou tout au plus que per fectionner dans quelques arts.

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tion d'après M. Bruhier; je ne feraf même que le copier, dans la crainte ou je fuis d'altérer le fait en changeant le tour de la narration : » Un cader

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gentilhomme fut forcé d'entrer fans »vocation dans un Ordre Religieux; » trifte victime de l'ambition de fon » pere! Ayant fait fes voeux, mais » n'étant point encore dans les Ordres Sacrés, il fit un voyage & » trouva dans une hôtellerie où il defcendit le maître & la maîtreffe » dans la plus grande confternation, Ils venoient de perdre une fille unique d'une grande beauté, avantage » qui joint à leurs richeffes leur fai» foit efpérer pour elle un établiffement avantageux. Comme on nẹ devoit enterrer la fille que le. len» demain, on pria le Religieux de la » veiller pendant la nuit. Ce qu'ib avoit entendu dire de fa beauté, » ayant piqué fa curiofité, il décou

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