Die Bulle Unam sanctam: ihre wahre Bedeutung und Tragweite für Staat und Kirche ; eine Festgabe zum Doctor-Jubiläum des Herrn Geheimen Raths und Professors Dr. Joh. Jul. Wilh. v. Planck |
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... theil . Ich schwieg beharrlich zu Beidem , nicht als ob ich gegen letzteren Nichts vorzubringen gewusst hätte , sondern theils aus Unlust an allen literarischen Streitigkeiten , welche einen mehr oder minder reli- giösen Charakter ...
... theil . Ich schwieg beharrlich zu Beidem , nicht als ob ich gegen letzteren Nichts vorzubringen gewusst hätte , sondern theils aus Unlust an allen literarischen Streitigkeiten , welche einen mehr oder minder reli- giösen Charakter ...
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... Theil werden liess . Wenn auch Er fände , dass wir keine Ursache haben , heute irgend Etwas von unseren damaligen Aufstellungen zurückzunehmen , so wäre mir das eine reiche Entschädigung für alle Anfeindungen , welche ich wegen dieses ...
... Theil werden liess . Wenn auch Er fände , dass wir keine Ursache haben , heute irgend Etwas von unseren damaligen Aufstellungen zurückzunehmen , so wäre mir das eine reiche Entschädigung für alle Anfeindungen , welche ich wegen dieses ...
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... Theil und in blosse Motive steht der gesammte Inhalt der Bulle entgegen , weil nicht bloss am Schlusse , sondern auch sonst überall Lehr- sätze , meist unter Anführung von Stellen der heiligen Schrift , vorgetragen werden . 4 ) Einer ...
... Theil und in blosse Motive steht der gesammte Inhalt der Bulle entgegen , weil nicht bloss am Schlusse , sondern auch sonst überall Lehr- sätze , meist unter Anführung von Stellen der heiligen Schrift , vorgetragen werden . 4 ) Einer ...
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... Theil werde für das eigenthümliche Gebiet der von Christus der Menschheit gespendeten übernatürlichen Offenbarung . Da nun aber die Offenbarung Christi über das prinzipielle Verhältniss zwischen Kirche und Staat keinen Aufschluss biete ...
... Theil werde für das eigenthümliche Gebiet der von Christus der Menschheit gespendeten übernatürlichen Offenbarung . Da nun aber die Offenbarung Christi über das prinzipielle Verhältniss zwischen Kirche und Staat keinen Aufschluss biete ...
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... Theil der Magnaten zum Könige erwählt hatte ) und seinem Sohne gänzlich loszusagen , ,, indem wir sie von den Eiden , welche sie etwa geschworen haben , entbinden .... " ( eod . II . S. 87 ) . Ja Bonifaz schritt auch Philipp gegenüber ...
... Theil der Magnaten zum Könige erwählt hatte ) und seinem Sohne gänzlich loszusagen , ,, indem wir sie von den Eiden , welche sie etwa geschworen haben , entbinden .... " ( eod . II . S. 87 ) . Ja Bonifaz schritt auch Philipp gegenüber ...
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Common terms and phrases
Absetzung Apostel Behauptung beiden Gewalten beiden Schwerter Bellarmin Beschlüsse Bischöfe blos bloss Bonifaz VIII Bulle Meruit Bulle U. S. Bulle Unam sanctam Cardinal von Porto Christi christlichen Christus Curialisten definirt direkten dogmatisch Drumann dürfe ecclesia erklären ersten Eugen IV ex cathedra Frage Frankreich französischen Fuldaer Gallicaner geistliche Gewalt geistlichen Dingen Gewalt der Kirche Gewalt des Papstes Glaubens Gott göttlichen Rechts Gregor VII Grunde heiligen Hergenröther hierokratischen indirekten Gewalt Infallibilisten Inhalt der Bulle Kaiser Kirche und Staat kirchlichen Klerus König Philipp Lateran Lehre lichen Martens Menschen Molitor Moulart muss nothwendig Obergewalt Obrigkeit offenbar ökumenischen Pamiers Papst Bonifaz Papste unterworfen päpstlichen päpstlichen Bullen päpstlichen Unfehlbarkeit Peter Flotte Petrus Pius IX potestate quae Reiche römischen Papste sagt Satz Schlusssatz Schreiben Schrift seien Souverän Staat und Kirche subesse Synode testante Thatsache Theil Theologen ultramontanen Unfehlbarkeit unsere Unterthanen vaticanischen Concil Welt weltliche Gewalt weltlichen Dingen weltlichen Fürsten wohl Worte zeitlichen
Popular passages
Page 10 - Non est potestas nisi a Deo, quae autem sunt a Deo ordinata sunt : ' ' non autem ordinata essent, nisi gladius esset sub gladio, et tanquam inferior reduceretur per alium in suprema. Nam secundum beatum Dionysium, lex divinitatis est, infima per media in suprema reduci.
Page 17 - Uterque ergo est in potestate ecclesiae, spiritualis scilicet gladius et materialis. Sed is quidem pro ecclesia, ille vero ab ecclesia exercendus. Ille sacerdotis, is manu regum et militum, sed ad nutum et patientiam sacerdotis. Oportet autem gladium esse sub gladio, et temporalem auctoritatem spirituali subici potestati. Nam quum dicat Apostolus: ,Non est potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinata sunt...
Page 18 - Per quem autem nisi per vos? Petri uterque est, alter suo nutu, alter sua manu, quoties necesse est, evaginandus. Et quidem de quo minus videbatur, de ipso ad Petrum dictum est: »Converte gladium tuum in vaginam
Page 118 - die Kirche« — besagt Thesis 19 (Schrader 1. c. S. 23) — »ist eine wahre und vollkommene, völlig freie (!) Gesellschaft, und sie besitzt ihre eigenen, beständigen, von ihrem göttlichen Stifter ihr verliehenen Rechte, und es ist nicht Sache der Staatsgewalt zu bestimmen, welches die Rechte der Kirche und welches die Schranken seien innerhalb deren sie dieselben ausüben könne...
Page 11 - Spiritualem autem et dignitate et nobilitate terrenam quamlibet praecellere potestatem, oportet tanto clarius nos fateri, quanto spiritualia temporalia antecellunt. Quod etiam ex decimarum datione, et benedictione, et sanctificatione, ex ipsius potestatis acceptione, ex ipsarum rerum gubernatione claris oculis intuemur. Nam, veritate testante, spiritualis potestas terrenam potestatem instituere habet, et iudicare, si bona non fuerit. Sic de ecclesia et ecclesiastica potestate verificatur vaticinium...
Page 11 - Ergo si deviat terrena potestas, judicabitur a potestate spirituali : sed si deviat spiritualis, minor a suo superiori : si vero suprema, a solo Deo, non ab homine poterit judicari : testante apostolo, spiritualis homo judicat omnia, ipse autem a nemine judicatur.
Page 12 - Est autem haec auctoritas, etsi data sit homini et exerceatur per hominem, non humana, sed potius divina, ore divino Petro data sibique suisque successoribus in ipso, quem confessus fuit petra, firmata, dicente Domino ipsi Petro: „Quodcumque ligaveris etc.
Page 9 - Igitur ecclesiae unius et unicae unum corpus, unum caput, non duo capita, quasi monstrum, Christus videlicet et Christi vicarius Petrus, Petrique successor, dicente Domino ipsi Petro: «Pasce oves meas.
Page 66 - Der Staat ist seiner Natur nach der Kirche untergeordnet." „Die Unterordnung des Staates unter die Kirche ist nicht blos durch die Vernunft geboten; es ist dies auch die gewöhnliche Lehre der Väter und Lehrer der Kirche . . . Endlich lehrt Papst Bonifaz VIII. in seiner dogmatischen Bulle Unam sanctam, indem er die beiden Gewalten mit den im Evangelium erwähnten beiden Schwertern vergleicht, ausdrücklich, dass die weltliche Gewalt der geistlichen unterworfen sein müsse...
Page 72 - ... bürgerliche Gewalt unmittelbar berufen ist; jede (dieser Gewalten) sei aber in dem ihr anvertrauten Gebiete nach Gott die höchste, und in ihrem Walten der ändern nicht unterworfen. Der weltliche Fürst, als Glied der Kirche, sei der kirchlichen Gewalt untergeben, welcher nach göttlicher Einrichtung das Recht verliehen ist , auch Kaiser und Könige mit kirchlichen Strafen zu ahnden , nicht aber das Recht sie abzusetzen und die Untergebenen des Gehorsams zu entbinden. Die Gewalt Könige und...