Jésus de Nazareth: études critiques sur les antécédents de l'histoire évangélique et la vie de Jésus, Volume 1 |
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anges Antipas Antipater Antiq Archélaüs Aristobule Asmonéens avaient Bethlehem c'était canonique chose chrétienne Christ christianisme Comp croyance culte d'Hérode d'Israël David devait disciples divine doctrine documents Égypte ère Ésaïe esséniens eût évan fils Galilée grec Hérode historique Israël Jahvé jahvisme Jean Hyrcan Jean-Baptiste Jérusalem JÉSUS DE NAZARETH Joseph jour Jourdain Juda judaïsme Juifs juive l'an l'essénisme l'évangile l'histoire évangélique légale légende livre livre d'Hénoch Logia Logos lui-même Macc Marc Mariamme Matth Matthieu ment messianique Messie miracle Moïse monde monolâtrie mort n'était naissance de Jésus Palestine payens peuple juif pharisaïsme pharisiens Philon Pilate politique pourtant pouvait premier évangile prophètes quatrième évangile question Quirinius rabbiniques raconte réalité récit religieuse religion rien Rois romain Rome Royaume de Dieu royaume de Juda sacerdotale sacrés sadducéens Schürer scribes second siècle serait seulement synagogue synoptiques Syrie syrienne Talmud Temple tendance texte tion tradition XVIII XXIII XXVII καὶ
Popular passages
Page 381 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
Page 312 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Page 161 - Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, 2e éd. Strasbourg, 1864. — Maurice Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874. — E. Stapfer, Les Idées religieuses en Palestine à l'époque de J.-C., 2° éd., Paris, 1878. — Du même, La Palestine au temps de Jésus-Christ, Paris, 1885. Cette liste est loin d'être complète, mais nous la croyons suffisante. Ce fut une des thèses les plus chères à la théologie traJÉSUS...
Page 414 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
Page 253 - V. 13 : Pluribus persuasio inerat, antiquis sacerdotum literis contineri, eo ipso tempore fore, ut valesceret Oriens, profectique Judaea rerum potirentur.
Page 89 - Moïse, nous dit-il, a reçu la Loi sur le Sinaï et < l'a transmise « à Josué. Josué l'a transmise aux Anciens ; les Anciens « aux Prophètes ; les Prophètes aux hommes de la Grande « Assemblée (ou Grande Synagogue).
Page vi - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...
Page 313 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
Page 110 - E. Montet, Essai sur les origines des partis sadducéen et pharisien et leur histoire jusqu'à la naissance de J.-C., Paris, 1883.
Page 290 - ... enseignements selon les besoins, et non comme s'il eût « rangé les discours du Seigneur dans un ordre déterminé. « Marc n'est donc pas coupable d'avoir ainsi écrit un petit « nombre de choses (£via ypi^a;) telles qu'il se les rappe