PHILOSOPHIQUE DE LA RÉVOLUTION DE FRANCE, DEPUIS la première Assemblée des Notables jusqu'à la paix PAR ANT. FANTIN-DESODOARDS. CINQUIÈME ÉDITION, REVUE ET CORRIGEE PAR L'AUTEUR. DE L'IMPRIMERIE DES FF. MAME, A ANGERS. CHEZ PARIS, BELIN, libraire , rue Saint-Jacques, n.o 41. CALIXTE VOLLAND, libraire, quai des Augustins, n.o 25. PHILOSOPHIQUE DE LA RÉVOLUTION DE FRANCE. SUITE DU LIVRE SEPTIÈME. CHAPITRE VII. Observations sur la conduite du roi de Suede. On a toujours supposé que la cour de France, dans laquelle le roi de Suède, Gustave, avait passé plusieurs mois, avant son avénement au trône, devait être considérée comme le principal instrument de la révolution suédoise de 1772, dont l'effet fut d'établir le pouvoir arbitraire du monarque sur les ruines de la liberté publique. Gustave, jaloux du pouvoir absolu, avait conservé beaucoup d'affection pour une cour qui le lui avait procuré par ses intrigues, et dont il recevait un subside annuel, exacte 1792. AN I. |