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Branche de Lyon en 1610. Branche de Dijon en 1619.
-Ursulines de Bourgogne. - Ursulines italiennes.
Congrégations des filles et veuves Dimesses ou (Modestes)
en 1572.--Jésuitines, ou filles de la Compagnie de Notre-
Dame en Guyenne, en Poitou, en Normandie, en Auver-
gne, en Languedoc, en Velay, dans le Vivarais, le Bour-
bonnais, la Provence, la Navarre et le Roussillon. -
Ordre de la Visitation fondé par saint François de Sales
(1610). L'ordre dessert plusieurs maisons de repenties
et instruit les petites filles. Chanoinesses régulières
de la congrégation de Notre-Dame (1616). Filles de la
Croix (1625).-Abbaye de Notre-Dame du Panthencourt,
même année. Filles de la Providence de Dieu. -
Religieuses de la Miséricorde, à Arles, Marseille, Paris.
-Miramiones ou filles de Sainte-Geneviève (1636).
Filles de la Providence de Saint-Joseph (1659). - Filles
de l'Instruction chrétienne (1657). Filles de la con-
grégation de la Croix (1664). — Religieuses Philippines
(1669). — Communauté de Sainte-Geneviève (1677).
Notre-Dame des Vertus ou filles de Sainte-Marguerite
(1679). Union chrétienne. -Dames de Saint-Maur ou
de l'Instruction charitable. - Maison de Saint-Cyr (1686).
- Elle complète les Invalides en élevant les jeunes filles
dont les pères sont morts ou ruinés au service de l'Etat.
- Organisation modèle de cette maison. -Type repro-
duit de nos jours. Orphelines du saint Enfant-Jésus
(1700).Filles de Sainte-Marthe (1717). — Ouvrières
indigentes de Saint-Paul (1760). Sœurs de la Provi-
dence de Metz (1762). Sœurs de la Providence des
Vosges (1767). — Religieuses de Saint-Michel. 1572

-

§ III. Les missions. Elles sont la transmission de
la charité des temps héroïques du christianisme, ayant le
Sauveur pour archétype. — Saint François d'Assise.
Religieux missionnaires de divers ordres. - Jésuites
missionnaires. Paraguay. - Lazaristes. Missions
étrangères. Missionnaires de Saint-Joseph. - Sémi-
naire des prêtres irlandais. — Missions à l'intérieur. —
Missionnaires eudistes. Congrégation du très-saint
Rédempteur.

-

1594

SECTION IV.Manifestations et influences diverses de
la charité monastique.

1608

Pontife et des grands évêques respectivement au pouvoir

civil. Infirmerie extérieure chez les religieux Mini-

mes. Gravure d'un monastère du mont Cassin repré-

sentant un bâtiment hospitalier pour les pauvres étran-

gers et un pour les nobles. - Conciles de 742 et 743

plaçant sur la même ligne le gouvernement des monas-

tères et celui des hôpitaux. - Paysans venant chercher

un asile à Port-Royal au temps de la Fronde.-L'abbaye

de Saint-Denis a ses pauvres matriculiers. Nombre

d'hôpitaux modernes sont installés dans d'anciennes

abbayes. Vide laissé par l'hospitalité des couvents. —

Ils offrirent un port à tous les naufrages. — Tendresse

des soins donnés aux hôtes. — Charités extérieures. —

Application des charités monastiques aux populations

environnantes. — Application des revenus monastiques à

l'amélioration de la condition du clergé séculier. —

Monastères secourant la famille naturelle de leurs reli-

gieux. Cluny nourrit en un seul jour jusqu'à 17,000

pauvres. Charité aumônière des Bénédictins. - Dis-

tributions des couvents en Espagne. — Charités de l'ab-

baye de la Trappe et de Port-Royal. L'heure de

l'aumône des couvents était proverbiale. — Largesses

des couvents pendant l'hiver de 1789.-Secours aux

malades et aux pestiférés.-Moines mendiants.- Bethlée-

mites. Clercs réguliers du Bon Jésus. — Religieux de

Paul l'Hermite ou frères de la Mort. - Pansement des

malades dans les hôpitaux. Moines, médecins et

chirurgiens. Dévouement des Capucins poétisé par

Georges Sand. - Développement de l'ordre des Capucins.

- Résumé en cette partie. La monasticité dans les

arts et l'industrie. -Industrie de la soie. Horlogerie.

-Moulins à farine. Orfévrerie. Manufacture de

laine. Fabrique des draps. Architecture. Vide

laissé par les couvents. Secours matériels et moraus.

Aveu de Voltaire. Mot de Joseph de Maistre.

Ascension des masses par la monasticité.

1700

§ II. Anciens ordres religieux rétablis en France dans
la première moitié du xix siècle. - Trappistes. - Béné
dictins. Oratoriens.-Dominicains. — Rédemptoristes.
-Frères de Saint-Jean de Dieu. Frères des écoles
chrétiennes.
1707

§ III. Monographie des frères enseignants modernes. 1758
SIV. Missions modernes.

1744
1764

SECTION II. Congrégations de femmes.
§. Renaissance des congrégations de femmes. 1764
§ II Observations préliminaires. Rayonnement des
congrégations de feinmes. Dénombrement des con-
grégations par diocèses. - Congrégations hospitalières
et enseignantes. Totalisation du personnel des con-

grégations françaises. - Nombre des établissements. 1769

§ III. Monographie des congrégations de femmes. 1.81

IV. Situation des religieuses dans les hôpitaux. 1808

SV. Libéralités exercées par elles envers les maisons
qu'elles desservent.

§ VI. Quelques observations critiques.
VII. Dons et legs aux congrégations.
VIII. Subventions de l'Etat.

1808

1811

1814

1815

FIN.

Imprimerie MIGNE, au Petit-Montrouge,

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