vassaux venaient se recommander entre les mains du successeur pour obtenir la conservation du bénéfice', mais je ne vois là que la prestation de foi féodale, et rien n'autorise à conclure que le nouveau seigneur pût à son gré priver du res proprietatis nostræ sitas... in pago Autissiodorensi... et quicquid fidelis noster Gausmarus et modo Iterius... per nostrum... beneficium visi sunt habuisse, ut prædictus Iterius nullatenus omai tempore vitæ suæ memoratas res amittat, nisi nos alibi ei... aliud tribuamus. · V. ibid., dipl. 219, p. 617, et dipl. 223, p. 622. — Fredeg., c. 21. OEgila patricius ligatus interficitur, instigante Brunechilde ob nullum commissum, sed ut facultates ejus fiscus adsumeret. Eichorn, I, § 119. Dominicy, p. 98. Théorie des lois, t. VI, preuves, p. 48.-Eginhard, Ep. 26 (ap. Bouquet, VI, p. 374). Frumoldus filius V. comitis... magis infirmitate quam senectute confectus... habet beneficium non grande in Burgundia, in pago Geneweuse... Timet illud perdere, nisi vestra benignitas illi opituletur, eo quod præ infirmitate qua premitur ad palatium venire non potest. Idcirco precatur ut... Imperatorem rogare dignemini, ut permittat se habere beneficium, quod avus ejus illi concessit, et pater habere permisit, quosque viribus receptis, ad ejus præsentiam venerit, ac se commendaverit. Ejusd. Epit., 14, 40, 41, 42. V. aussi Marculf, I, form. 17. Ann. Bertin., ann. 877 : Et discurrentibus legatis inter Ludovicum et regni primores, et pactis honoribus singulis quos petierunt VI idus decembris consensu omnium tam episcoporum et abbatum, quam regni primorum ceterorumque qui adfuerunt, consecratus et coronatus est in regem Ludovicus ab Hincmaro, Remorum episcopo, et episcopi se suasque ecclesias illi ad debitan defensionem et canonica privilegia sibi servanda commendaverunt, profitentes secundum suum scire et posse juxta suum ministerium consilio et auxilio illi fideles fore; abbates autem et regni primores, ae vassalli regii se illi commendaverunt, et sacramentis, secundum morem, fidelitatem promiserunt. bénéfice le fidèle prêt à faire hommage; si du moins i en fut ainsi dans l'origine, l'usage changea bientôt cet arbitraire. «Neminem injuste privavimus, sed neque privari » absque legali sanctione aliquem nostrorum fidelium » volumus beneficio. >> Cette loi de l'empereur Louis II n'est que la confirmation des coutumes qui régissaient les bénéfices '. ་་་་་་་་་་་་་་་་ ་་་་་་་་་ ་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་ CHAPITRE IX. Obligations du bénéficiaire. 1° Service militaire. Le bénéficiaire devenait, par la recommandation, le fidèle du seigneur, et cette qualité lui imposait envers le donateur certaines obligations qui se peuvent ramener à deux chefs principaux : 1° Service de guerre à la réquisition du seigneur; 2° Services auprès de la personne ou dans la cour du seigneur, services que nous retrouverons plus tard dans les usages féodaux. 1 Les rois francs projetant souvent des expédi Conv. ap. Marsnam, I, anno 847, c. 5.- Ut singulis eorum fidelibus talis lex conservetur, qualem temporibus priorum regum, et præcipue avi patrisque eorum habuisse noscuntur : si tamen et ipsi pristinam fidem erga ipsos conservent. tions lointaines et hardies, ce n'était point à l'armée franque qu'ils s'adressaient, car cette armée s'éloignait difficilement du sol qu'elle faisait valoir; c'était aux fidèles et à leurs vassaux qu'ils avaient recours, car ces fidèles devaient à peine de félonie suivre le seigneur partout où il lui plaisait de les mener. On comprend aisément comment, dans un pays où la guerre était la seule occupation, la relation du vassal prévalut sur celle du sujet. Charlemagne est continuellement occupé de régler les obligations du bénéficiaire 2, Ces fidèles faisaient tellement la force des seigneurs qu'une convention ordinaire des rois francs, c'est de ne pas chercher à s'enlever mutuellement les fidèles. Greg. Tur., IX, 20 : Convenit (entre Gontran et Childebert) ut nullus alterius leudes nec sollicitet nec venientes accipiat. V. aussi l'acte de partage de Louis-le-Débonnaire et le Capit. de Charles-le-Chauve ap. Confluentes. Capit., V, ann. 806, cap. 19 (Bal., I, 455). - - Capit. lib. I, c. 126: Consideravimus itaque quia per plurima loca fames valida esse videtur, ut omnes episcopi, abbates, abbatissæ, optimates et comites, seu domestici, et cuncti fideles qui beneficia regalia tam de bonis ecclesiasticis quamque et de reliquis habere videntur, ut unusquisque de suo beneficio suam familiam nutricare faciat et de sua proprietate propriam familiam nutriat. Et si Deo donante super se et super familiam suam, aut in beneficio aut in alode, annonam habuerit et venundare voluerit, non carius vendat nisi modium de avena contra denarios II, modium de hordea contra denarios III, modium unum de sigilo contra denarios IV, modium unum de frumento parato contra denarios VI. Et ipse modius sit quem omnibus habere constitutum `est. Et unusquisque habeat æquam mensuram et æquales modios. - Capit. prim. incerti anni, c. 49, 50, 51, 52. (Bal., I, 518. non-seulement en ce qui concerne le service militaire, mais encore en tout ce qui regarde la bonne tenue de la concession, car les bénéficiaires sont devenus le nerf de ses armées et de l'État. Les obligations des arrière-vassaux étant de même nature que celles du bénéficiaire, l'empereur, dans ses inutiles efforts pour organiser un gouvernement central, ordonna qu'en l'absence du bénéficiaire les vassaux du bénéfice marcheraient sous les ordres du comte '. Les lois de ses successeurs spécifièrent de plus en plus les obligations militaires du bénéficiaire, car les hommes libres passant chaque jour sous la puissance des seigneurs, l'armée ne se composait plus que de seigneurs suivis de leurs vassaux 2. Mais dans toutes ces prescriptions des lois se - - Cap., ann. 807, c. 1. Quicumque beneficia habere videntur, omnes in hostem veniant. — Cap., I, an. 812, c. 1. — Cap., II, an. 812, c. 9. — Cap., III, an. 811, c. 4, 8. 1 Cap., II, an. 812, c. 7. De vassis dominicis qui adhuc intra casam serviunt et tamen beneficia habere noscuntur, statutum est, ut quicumque ex eis cum domino imperatore domi remanserint, vassallos suos casatos non retineant, sed cum comite cujus pagenses sunt, ire permittant, c. 9. - Tot heribanni (amende) ab eo (seniore) exigantur, quot homines domi dimisit. c. 5. 2 Conv. ap. Marsnam (Bal., II, 44). Adnuntiatio Karoli, - Et volumus ut cujuscumque nostrum homo, in cujuscumque regno sit, cum seniore suo in hostem vel aliis suis utilitatibus pergat; nisi talis regni invasio quam lantweri dicunt, quod absit, acciderit, ut omnis populus illius regni ad eam repellendam communiter pergat. reconnut le principe que l'engagement était réel, et que l'obligation de fidélité cessait par la reprise ou l'abandon du bénéfice 1. Cette réalité de l'engagement, c'est l'esprit des lois féodales; je l'ai déjà dit plus haut. ་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་ CHAPITRE X. Continuation du même sujet. 2o Services de cour et du conseil. Parmi les services que le vassal doit à son seigneur, indépendamment du service militaire, objet principal du bénéfice, j'en remarque deux principaux 1° le conseil ; 2o le jugement. Le roi s'entoure de ses fidèles, évêques et leudes, dès qu'il y a une décision importante à prendre; ce sont les leudes et les évêques seuls qui figurent au traité d'Andelau et au concile de Paris de l'an 615; Clothaire II rassemble ses fidèles pour décider du sort de Brunehaut, meurtrière 'Et si aliquis ex istis hominibus senioratum alicujus elegerit, liberam habeat licentiam abeundi, verum tamen ex his quæ possidet nihil habeat, nihilque secum ferat. Sed omnia in dominium et potestatem prioris senioris plenissime revertantur. Diplôme de Charles-le-Chauve cité par Chantereau-Lefèvre, de l'Origine des fiefs, I, p. 164. V. aussi le Præceptum pro Hispan., Baluze, II, 27. |