Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et diplomatique; ou Bibliotheque de l'homme-d'état et du citoyen;

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Chez les libraires associés, 1780 - France - 30 pages

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Popular passages

Page 302 - ... de même de toutes les nations. Je vois au contraire que le renouvellement des lettres a produit une quantité prodigieuse de poetes latins , que nous avons la bonté d'admirer : d'où peut venir cette différence?
Page 617 - ROI. lOUIS par la grâce de Dieu Roi de France & de Navarre: A tous ceux qui ces préfentes Lettres verront, Salut.
Page 301 - Defcartes , & Newton. On termine ce cours de deux années par quelques pages fur la morale, qu'on rejette pour l'ordinaire à la fin, fans doute comme la partie la moins importante.
Page 299 - ... point aux hommes que je fais la guerre, c'est aux abus, à des abus qui choquent et qui affligent comme moi la plupart même de ceux qui contribuent à les entretenir, parce qu'ils craignent de s'opposer au torrent. La matière dont je vais parler...
Page 605 - ... au ministre qui se trouvera sur les lieux, de la part du prince contre les sujets duquel elles doivent être données, afin que, dans le terme de quatre mois, ou plus tôt, s'il se peut, il puisse faire connaître le contraire, ou procurer la juste satisfaction qui sera due.
Page 620 - LOUIS, par la grâce de Dieu, Roy de France & de Navarre: A tous ceux, qui ces pre'fentes lettres verront, SALUT.
Page 300 - ... peu à peu l'on en vient enfin à des discours en forme , toujours ou presque toujours en langue latine. On donne à ces discours le nom...
Page 608 - François, que de la portée du canon, et pourront envoyer leur petite barque ou chaloupe au bord des navires ou barques...
Page 300 - Ce temps est d'environ six ans : on y joint, vers la fin, quelque connaissance très superficielle du grec : on y explique, tant bien que mal, les auteurs de l'antiquité les plus faciles à entendre ; on y apprend aussi, tant bien que mal, à composer en latin ; je ne sache pas qu'on y enseigne autre chose.
Page 302 - L'histoire, assez inutile au commun des hommes , est fort utile aux enfans , par les exemples qu'elle leur présente et les leçons vivantes de vertu qu'elle peut leur donner , dans un âge où ils n'ont point encore de principes fixes, ni bons ni mauvais. Ce n'est pas à trente ans qu'il faut commencer à l'apprendre , à moins que ce ne soit pour la simple curiosité ; parce qu'à trente ans l'esprit et le cœur sont ce qu'ils seront pour toute la vie.

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