Revue d'Alsace, Volume 2; Volume 11Fédération des sociétés d'histoire et d'archéologie d'Alsace., 1860 - Alsace (France) |
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Popular passages
Page 457 - ... des évocations. Pour Zoroastre, l'homme moral c'est l'homme sain. Se bien nourrir est la loi suprême. La nation mal nourrie ne possèdera « ni forts laboureurs, ni enfants robustes ». La misère exclut la liberté de l'esprit, le jeu de l'intelligence; le peuple heureux sera le peuple moral. « Lorsque le grain sera en abondance, alors on lira la parole sacrée avec plus d'attention. Si l'on ne mange rien, on sera sans forces, et l'on ne pourra pas faire d'œuvres pures ». Au moment où...
Page 217 - ... il fait tout; il désire tout ; il sent toutes les » odeurs, tous les goûts; il a tout le monde avec » lui ; il est dans la quiétude. » Lorsque le cœur a renoncé aux désirs et aux » actions , par là même il va à son principe , qui » est l'ame universelle ; lorsqu'il va à son principe, » il n'a aucune volonté que celle de l'être véritable.
Page 322 - La terre déserte et sans chemin se réjouira, la solitude sera dans l'allégresse, et fleurira comme le lis. Elle poussera, et elle germera de toutes parts ; elle sera dans une effusion de joie et de louanges. La gloire du Liban lui sera donnée , la beauté du Carmel et de Saron , ils verront eux-mêmes la gloire du Seigneur , et la magnificence de notre Dieu.
Page 331 - ... beaucoup fait que de travailler à nous en guérir. Tout ce qui contribuerait à nous rendre dans l'expression la netteté première, à débarrasser la langue et l'esprit français du pathos et de l'emphase, de la fausse couleur et du faux lyrique qui se mêle à tout, serait un vrai service rendu non seulement au goût, mais aussi à la raison publique.
Page 556 - Après six mille ans d'observations, l'esprit humain n'est pas épuisé; il cherche et il trouve encore, afin qu'il connaisse qu'il peut trouver jusqu'à l'infini, et que la seule paresse peut donner des bornes à ses connaissances et à ses inventions...
Page 225 - ... l'homme à la scélératesse, en lui assurant l'impunité de tous ses crimes. Déclarer un homme inviolable, le charger de faire observer toutes les lois lorsqu'il peut les violer. c'est outrager non-seulement la nature, mais la Constitution. Elle porte textuellement au chapitre de la royauté, qu'il n'ya point en France, d'autorité supérieure à celle de la loi. Admettre l'inviolabilité absolue, c'est, en d'autres termes, déclarer légalement que la perfidie, la férocité, la cruauté sont...
Page 217 - Dieu seul existe, s'il agit lui seul, si les actions que l'on croit appartenir à l'homme ne sont que des actes de Dieu, se modifiant lui-même, il est clair qu'il n'ya et ne peut y avoir ni justes ni pécheurs. Or, voici ce qu'on lit mot-à-mot (Brahm.
Page 458 - II n'est pas permis à celui , dit-il , qui célèbre le sacrifice , de proférer sa prière pour lui seul ; mais il doit demander que le bien se répande sur tous les Perses ensemble et sur le roi (Hist. lib. I. ) » Mais l'homme n'est pas seulement ministre, soldat d'Ormouzd , intermédiaire entre lui et le reste de la création terrestre , entre lui et ses semblables ; il faut encore qu'il s'élève et s'unisse à Ormouzd par une série d'initiations, de purifications, de réformes, de régénération...
Page 209 - Quelle que soit la qualité qu'il lui ait donnée en partage au moment de la création, la méchanceté ou la bonté, la douceur ou la rudesse, la vertu ou le vice, la véracité ou la fausseté, cette qualité vient le retrouver spontanément dans les naissances qui suivent.
Page 280 - ... vie, qu'il le prenne, qu'il en mange et qu'il vive éternellement ; je remarquai l'ironie formidable du Créateur : Voici qu'Adam est devenu semblable à l'un de nous, etc.